1 . 天是中国先祖所信仰的神明。西周时期，“天”被说成是最终的裁决者，但“惟命不于常”，天命是可以改变的，并且天命改变与否的关键就是看是否保民，看民意如何。这反映了在古代中国（     ）

A．民本思想根植于传统文化	B．天命观发生根本变化
C．理性占据主导地位	D．神性让位于人性

2 . 太平天国的印玺与公告、书籍等，常采用自唐宋以来民间流行的简体字，其中最有名的是将太平天国的“国”写成“国”（“口”内一“王”）。这一做法

A．是君主专制思想的集中体现	B．扩大了太平天国的群众基础
C．利用历史传统维护自身发展	D．彰显了天国和清帝国的决裂

3 . 历史学家陈旭麓指出，深沉的爱国主义是同植根于自然经济的保守意识连在一起。抵御外侮的强烈愿望是同陈旧的天朝观念和华夷之间连在一起的。这种矛盾，显示了一场反帝群众运动中落后的内容。材料评论的运动

A．提出了平分土地的革命纲领	B．粉碎了帝国主义瓜分中国的企图
C．客观上推动了中国的近代化	D．使得天朝上国观念开始受到冲击

4 . 2021年9月，四川广汉三星堆又上新，出土于3号祭祀坑的神树纹玉琮外形绝美，年代大致为晚商。专家推断该琮是齐家文化（黄河上游）风格，又受良渚文化的影响。这说明

A．玉器制造工艺精湛	B．专家借助科技推断
C．中华文明多元一体	D．中原文化影响巨大

5 . 早期希腊的历史就是一部迁徙和移民史。移居海外的古希腊人出于防卫的需要，通常是筑城而居形成城邦。在此过程中，城邦不断分裂扩张，第一代殖民城市成为母邦，以其为基础，再形成无数子邦。下列关于古希腊城邦的描述不正确的是

A．小国寡民，往往以一个城市为中心	B．信仰相同，语言风俗习惯基本一致
C．上下统属，逐渐形成君主专制政体	D．文化中心，富含民主意识科学精神

6 . 法国在近代政治发展中因暴力革命而闻名于世。自1789年大革命爆发到1852年间，法国经历了多次自由革命，各个派别轮流上台，一直处于革命与复辟的轮回中，社会持续动荡，经济发展受到严重影响。造成以上情形的主要原因是

A．守旧势力强大	B．资本主义发展不充分
C．美国政体影响	D．外部封建势力的干涉

7 . 节是当时一种全权印信，受有此全权印信者，便可全权调度下辖的兵马、财物、徭役等，故称节度使。节度使在其地域，可以指挥军队，管理财政，甚至该地区用人大权亦在节度使之掌握，于是便形成为“藩镇”。这一制度设置

A．消除了地方割据隐患	B．不利于加强中央集权
C．加强了对相权的监督	D．完善了国家监察制度

8 . 汉武帝时期，先后多次迁徙郡国富豪。下图是郡国富豪迁徙路线示意图。这一做法

A．强化了中央对边疆的治理	B．促进了各地人口自由流动
C．阻碍了重农抑商政策实施	D．加强了朝廷对地方的控制

9 . 明内阁建立后在大部分时间里与六部尚书相互制约，“尚书不入阁”成为惯例，但由于正德以降政局混乱及士大夫改革呼声高涨，“尚书人阁”逐渐成为常态，到张居正时期内阁完全压制六部，万历以后再次恢复两者制衡。材料表明明朝

A．君主专制受到部权的严重挑战	B．内阁侵夺六部职权较严重
C．中枢决策机制因时而自我调适	D．废宰相导致明代格局混乱

10 . 新四军在华中敌后抗日民主根据地创办鲁迅艺术学院华中分院，在何士德，贺绿汀等优秀的音乐戏剧工作者的努力下，为军队和地方培养革命文艺人才，创作抗战救亡歌曲和戏剧作品，组织成立多种群众文艺宣传团体，宣传党的方针政策，团结民众，增强军民的必胜信念。这些工作

A．使国民政府承认新四军合法地位	B．增强民众对逼蒋抗日方针的认同
C．加速了抗日战争反攻阶段的到来	D．为根据地的巩固奠定了群众基础