唐朝中后期皇帝死因
庙号 | 姓名 | 年龄 | 死因 |
顺宗 | 李诵 | 46 | 宦官政变 |
宪宗 | 李纯 | 43 | 宦官害死 |
穆宗 | 李恒 | 30 | 病逝 |
敬宗 | 李湛 | 18 | 宦官弑君 |
文宗 | 李昂 | 32 | 宦官软禁 |
武宗 | 李炎 | 33 | 病逝 |
宣宗 | 李忱 | 50 | 病逝 |
懿宗 | 李漼 | 41 | 病逝 |
僖宗 | 李儇 | 27 | 病逝 |
昭宗 | 李晔 | 38 | 军阀杀害 |
哀宗 | 李柷 | 16 | 军阀杀害 |
A.唐朝中后期政局动荡不安 | B.宦官专权是唐朝灭亡根本原因 |
C.唐朝的中央集权被严重削弱 | D.唐朝的皇帝迷恋丹药 |
时期 | 1945—1975年 | 1975—1990年 | 1990年至今 |
科技政策范式 | 为国防而科学 | 为工业而科学 | 为民生而科学 |
政策模式 | 高度集中军事国防 | 集中式工业经济 | 社会创新和民生科技 |
核心目标 | 国防 | 工业 | 可持续发展和社会和谐 |
A.社会生活的需求 | B.新科技革命的开展 | C.国际格局的演变 | D.经济全球化的加速 |
年份 | 1949 | 1950 | 1951 | 1952 |
粮食总计 | 2263.6 | 2642.5 | 2873.7 | 3278.3 |
稻谷 | 972.9 | 1102.0 | 1211.1 | 1368.5 |
小麦 | 276.2 | 289.9 | 344.6 | 362.5 |
玉米 | 337.0 | |||
高粱 | 221.9 | |||
谷子 | 230.6 | |||
薯类 | 1969 | 247.8 | 280.0 | 326.5 |
大豆 | 101.7 | 148.7 | 172.6 | 190.4 |
A.土地改革的成果 | B.国民经济的恢复 |
C.工业建设的作用 | D.遏制投机的效果 |
小站稻米 | 机器白面 | 小米 | ||
1946年 | 3月 | 318.80 | 411. 43 | 139.51 |
6月 | 607 | 725.43 | 227. 43 | |
1947年 | 3月 | 1383 | 1 609 | 724 |
6月 | 4922 | 4751 | 3015 | |
1948年 | 3月 | 39880 | 47608 | 28460 |
6月 | 181685 | 164618 | 139025 |
A.天津开始失去北方航运中心的地位 |
B.国民政府减少了对天津的粮食供应 |
C.天津与其腹地因分属国共有所割裂 |
D.国民政府为坚持内战引发通货膨胀 |
材料一 现实主义是19世纪30年代首先在法国、英国等地出现的文学思潮,其特征为:第一,把文学作为揭露社会的手段;第二,以人道主义思想为武器;第三,关心社会进程中人的生存处境, 表现出作家对人的关怀……
——整理自郑克鲁主编《外国文学史》
材料二 《双城记》是英国作家狄更斯于1859年撰写的一部现实主义小说,其以法国天革命为背景,以巴黎和伦敦作为故事的发生地。《双城记》作为一部历史小说,反映的却是现实问题。作者感受到当时英国社会矛盾的尖锐、贫富的悬殊,下层群众中普遍存在愤懑与不满,觉得情况与大革命前的法国有些相似。下表是小说中的部分典型人物与形象介绍。
人物 | 形象介绍 |
梅尼特医生 | 人道主义的典型。他正直高尚,凭良心过活,因告发一侯爵兄弟霸占农妇的恶行而遭陷害,最终被关进巴士底狱 |
厄弗里蒙地侯爵 | 反动贵族的典型。他视下层人民为草芥,顽固坚守贵族特权,最终被革命党人刺杀 |
得伐石太太 | 革命群众的代表。她积极参与了攻打巴士底狱的战斗,性格特点是坚定、冷峻、没有仁慈,不讲怜悯,其最后在与他人的扭打中被自己的手枪打死 |
——整理自[英]狄更斯《双城记》
(1)根据材料一并结合所学,说明19世纪现实主义文学产生的原因。(2)根据材料二并结合所学,对狄更斯《双城记》折射出的对当时英国社会的反思进行阐释并加以评论。
(3)综合以上材料,说明运用现实主义文学进行历史研究时应注意的问题。
《旧唐书》 | 编撰于五代十国的后晋时期 | 史料来源主要是《唐实录》和唐朝国史。存在大量转抄《唐实录》和唐朝国史的原文的现象,体例较为混乱 |
《新唐书》 | 编撰于北宋时期 | 针对《旧唐书》中文字繁琐的问题,追求文字精练;效仿“春秋笔法”,叙事把纲常名教放在核心地位 |
A.《旧唐书》具有秉笔直书的特点 | B.理学有利于《旧唐书》的传播 |
C.《新唐书》注重原始史料的保存 | D.《新唐书》强化儒家伦理影响 |
材料 下表所示是中国古代民族政策和边疆管理的基本史实
朝代 | 民族关系 | |
中央机构 | 民族政策和边疆管理的具体措施 | |
秦 | 典客、典属国 | 北逐匈奴筑长城,南抚夷越设三郡 |
汉 | 大鸿胪 | 和亲、军事打击、设置河西四郡和西域都护、屯田政策 |
魏晋 | 民族在迁移中大交融 | |
隋 | 礼部、鸿胪寺 | 接纳归附、册封、推行郡县、联系流求 |
唐 | 天可汗;和亲;会盟;册封;设置大都督府、都护府、羁縻州 | |
宋 | 政权并立;民族交融 | |
元 | 宣政院 | 行汉法;差别对待;东北、云南设行省;台湾设澎湖巡检司;西域设北庭都元帅府、宣慰司 |
明 | 礼部、鸿胪寺、四夷馆 | 北筑长城、设军镇、开放马市;东北设置司、卫、所;西北设置卫;西南设土司;西藏敕封僧俗首领 |
清 | 理藩院 | 满蒙联姻;军事斗争、册封管理、改土归流 |
——摘编自选择性必修一、《国家制度与社会治理》
请任选角度,评述古代中国民族政策和边疆管理(要求:观点明确,史论结合,表述清晰)万历二十九年(1601) | 刻本《唐诗类苑》 | 印有“陈衙藏板,翻刻必究” |
崇祯元年 (1628) | 尚友堂刻本 《初刻拍案惊奇》 | 刻有“本衙藏,翻刻必究” |
崇祯三年 (1630) | 自刻本 《大明一统名胜志》 | 刻有“本衙藏版,如有翻刻,千里必究” |
A.面临激烈的市场竞争 | B.受到国家法律的保护 |
C.私人刻书占据主导地位 | D.重视总结传统文化成果 |
时期 | 特点 |
最初20年 | 收集整理民间文学并对宗主国文学进行模仿。 |
20到40年代 | 对民族历史进行回顾,其中最具代表性的是“黑人性运动”。 |
50到60年代 | 控诉殖民主义和种族主义的暴行,讴歌独立精神。 |
70年代以后 | 将对传统文化冲突的描写转移到殖民主义结束后新的社会问题的呈现。 |
A.体现了族群文化的多元 | B.将传统文化作为创作的中心 |
C.强化了区域文化的认同 | D.折射了民族意识的觉醒历程 |
人物 | 身份 | 社会活动事迹 |
乔治·兰斯伯里 | 工党领袖,社会主义和平派的代表。 | 参加了“不要再战”运动的发动及领导。 |
阿瑟·庞森比 | 工党成员,人道主义和平派的代表。 | 发起和平签名运动,反对兵役,拥有大批支持者。 |
迪克·谢泼德 | 牧师,基督教和平派的代表。 | 发表“和平呼吁信”,召开大会,成立“和平誓约会”,发起了影响广泛的谢泼德和平运动。 |
A.英国和平主义阵营分裂对立 | B.绥靖政策实施的社会背景 |
C.法西斯主义遭到了全面抵制 | D.英国国内的政治危机深化 |