材料一 1937年，为庆祝十月革命二十周年，《解放》周刊刊载社论：“苏联的诞生和发展史，真的给了我们中国人很好的榜样。我们当然不会忘记的，当这个共和国初诞生的时候，它是怎样击退了帝国主义的侵略，怎样克服了国内经济落后的困难！”1938年11月7日，《解放》周刊刊载文章：“世界上一切帝国主义者认为苏维埃制度只能存在三天，至多三个月。工农大众无以比拟的伟力与不屈不挠的坚决性，伟大的布尔什维克列宁与斯大林克服重重困难，苏维埃共和国已度过它的二十一周年。”
——摘编自郭培基《全面抗战时期中国共产党借助开展十月革命纪念活动进行政治动员的实践探析》
材料二 1949—1966年《人民日报》十月革命纪念活动统计（节选）
| 1949年 | 报道中苏两国工人开展生产竞赛的情况；发表文章，彰显十月革命的作用和影响 |
| 1952年 | 社论《感谢苏联，学习苏联—庆祝十月革命三十五周年和“中苏友好月”》 |
| 1953年 | 社论《十月革命的光辉照耀着我们前进的道路》，“中国人民满怀信心地为实现新中国的社会主义工业化而斗争” |
| 1954年 | “有必要发展美国和苏联之间的友好关系，以加强世界和平” |
| 1960年 | 在相关报道中反复强调“珍视中苏两国团结” |
| 1966年 | 十月革命纪念活动的规格和规模降至低谷。《人民日报》仅发表了中共中央、全国人大常委会和国务院的一份贺电，礼貌性地表达庆贺，同时批判修正主义，提醒苏联“继承和发扬伟大十月革命的光荣革命传统”“捍卫十月革命的胜利果实” |
——摘编自庞敏《从（人民日报）看1949—1966年十月革命纪念活动》
（1）根据材料一和所学知识，分析这一时期中国共产党开展十月革命周年纪念的目的。
（2）采用一个新的时间尺度，对材料二反映的中苏关系演变进行阶段划分，并任选一个阶段说明划分依据。
材料一 官利制度作为一种利润分配方式，在中国近代如“合伙”“合股”等经济组织中长期普遍存在。“官利”又称“官息”，与“余利”“红利”对应称呼。官利制度的存在，是近代中国资本较为缺乏，高利贷盛行所决定的。众所周知，传统中国社会的资金流向是土地、高利贷、旧式商业和房地产业。金融机构和民间的放款利率都很高，而且这种高利贷现象并非存在一时一地，而是近代中国较为普遍的现象。
——摘编自朱荫贵《从大生纱厂看中国早期股份制企业的特点》
材料二 轮船招商局在其发行的股票上明确刊载“当经本局议定，招集股银壹百万两，分作千股，每股银壹千两，先收银五百两，每年壹分生息”的字样。
——摘编自中国交通会计学会《招商局会计史》
1929年国民政府《公司法》第173条规定：开始营业前分派股息于股东，股息一律不得超过周年五厘。
——摘编自国民政府《公司法》《公司法施行法》
(1)根据材料一并结合所学知识，阐述近代中国企业实行官利制度的原因。(2)根据上述材料并结合所学知识，指出官利制度的发展特点，并说明其对中国近代企业发展的影响。
| 名称 | 参加者 | 国宴内容 |
| 开国宴(1949年） | 中共领导人、解放军高级将领，各民主党派，无党派民主人士，国民党起义将领、工农兵代表、少数民族代表 | 周恩来总理发表热情致辞，为共和国祝酒。宴会主菜有红烧鱼翅、红扒鸭、红烧鲤鱼，红烧狮子头等。宴会酒为山西汾酒、黄酒等。 |
| 北京奥运会开幕式国宴(2008年) | 出席开幕式的美、俄、英等100多位国家元首、政府首脑、王室成员、代表团等 | 宴会设九桌，以鲜花为名，寓意百花争艳繁荣与奥运大家庭和谐。菜品中西合璧:瓜盅松茸汤、荷香牛排、鸟巢鲜蔬、酱汁鳄鱼。配备筷子、刀叉，实行分餐制。 |
| G20杭州峰会国宴(2016年) | 出席峰会的各国首脑及外方代表团 | 国宴布置基调为“西湖元素、杭州特色、江南韵味、中国气派、世界大国”。晚宴餐具为中国瓷器,设计采用传统水墨方式表现中华文化。用杭帮菜，佐以葡萄酒。 |
| 国庆70周年国宴(2019年） | 党和国家领导人及4000余名中外人士 | 《迎宾曲》喜庆欢快。招待会主宾区台鲜花吐艳;华表、长城等元素与56各民族面塑人物交相辉映;展现春夏秋冬意蕴的果蔬雕刻鲜活灵动，象征着祖国四季繁荣。 |
——据周加李《中国外交礼宾的发展变化与中国特色大国外交》、吴德广《新中国国宴的前世今生》等整理
提炼表格信息，拟定一个论题，根据材料并结合所学知识加以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰）| A．积极声援五四爱国运动 | B．致力于巩固革命统一战线 |
| C．坚持独立领导武装斗争 | D．推翻了北洋军阀反动统治 |
| A．中日民族矛盾开始上升为中国社会主要矛盾 |
| B．国共合作实现，抗日民族统一战线正式形成 |
| C．中共已正确认识到巴黎公社民族革命的性质 |
| D．中共逐步实现从国内革命向民族革命的转变 |
材料 1939年，延安召开五四运动20周年纪念大会,毛泽东亲临会场讲话,他指出全国知识青年在五四运动中虽然“起了先锋队的作用”,但并不是中国革命的主力,主力是工农大众。“没有工农这个主力军,单靠知识青年和学生青年这支军队,要达到反帝反封建的胜利,是做不到的。”“愿意不愿意，并且实行不实行同广大的工农群众结合在一块”是判断青年是否革命的标准,而且是唯一标准。
1949年5月4日《人民日报》发表文章,号召广大知识青年既要“贡献给这一空前伟大的民主革命”,更要献身“建设一个伟大新中国”。知识分子和青年学生要为建设新中国服务、为人民服务,必须“与工农群众相结合”,掌握马克思列宁主义的辩证法唯物论与历史唯物论,实现世界观的改造。
1979年《人民日报》五四社论指出:“凡是实践证明正确的﹐我们都要坚持；凡是实践证明错误的，我们都要修正。这是最彻底的科学态度。”
2019年，在纪念五四运动100周年大会上,习近平总书记指出:“新时代中国青年运动的主题，新时代中国青年运动的方向，新时代中国青年运动的使命,就是坚持中国共产党领导，同人民一道，为实现‘两个一百年'奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。”
——摘编自郭祥《中国共产党引领青年运动方向口号的百年演变——基于五四纪念文本的历史考
(1)据材料并结合所学知识，概述不同历史阶段纪念五四运动的主题内涵。
(2)据材料并结合所学知识，评析不同历史时期纪念五四运动主题变化的历史意义。
| A．有利于强化民众的民主观念 | B．捍卫了公民的个人自由 |
| C．有效确保雅典民主制的持续 | D．孕育出崇尚自由的风气 |
| A．战后两极格局的日趋缓和 | B．美苏对峙下的冷战宣传竞争 |
| C．多元文化间的理解与尊重 | D．战后民族国家主权意识增长 |
中国共产党历来重视对五四运动的纪念和阐释。新中国成立以来，中国共产党将“五四”纪念与党和国家的中心工作紧密结合，“五四”纪念话语呈现出鲜明的时代特色和内涵主旨。以下是不同阶段《人民日报》“五四”纪念文本的十大高频词汇：
| 历史阶段 | 高频词 |
| 社会主义革命和建设时期 | 青年 革命 阶级 斗争 社会主义 学习 劳动 运动 思想 人民 |
| 改革开放和社会主义现代化建设新时期 | 青年 中国 党 社会主义 建设 历史 思想 人民 精神 伟大 |
| 中国特色社会主义新时代 | 青年 中国 时代 青春 党 奋斗 伟大 人民 中华民族 实现 |
——摘编自苏继文等《论中国共产党青年理想信念教育的媒介话语》
根据材料，围绕“‘五四’纪念”主题，选取《人民日报》“五四”纪念文本的一个或多个高频词，自拟论题，展开论述。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。）材料 “国之大事，在祀与戎”，祭祀在中国古代是极其重要的事项，祭祀典礼蕴含着丰富的文化内涵。中国传统的祭祀有祭天地、祭圣贤、祭先祖等。下表所示为有关中国祭祀活动的图片及介绍。
| 图片 | 介绍 |
 | 北京天坛是明清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所。中国古代有“冬至日，祭天于地上之园丘”的制度，被后来中国历朝历代帝王所奉行，祭天成为统治者的专有权力 |
 | 孔庙又称文庙，是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，传统的中国城市都有文庙，其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙 |
 | 黄帝被称为中华人文初祖，清明节祭祀黄帝包含着华夏儿女报本返始、慎终追远和民族认同的深刻意涵 |
 | 宗祠是供奉与祭祀祖先或先贤的场所，产生于周代，在宋代著名理学家朱熹倡导 下逐渐普及化。明清社会宗族及宗祠在凝集社会力量、维持社会秩序中发挥着重要作用 |
