材料一 战国中期，随着封建官僚制度的建立，国君对各级官吏的报酬，一般已不采用分封土地的办法，而是以一定数量的粮食作为俸禄，有时赏给部分钱币或黄金。以官位的高低定俸禄的多少。在君主专制主义中央集权制下，除皇帝世袭、皇族按其与皇帝亲疏分别享有高卑不等的爵禄特权外，广大的官僚，则是皇帝按其统治的需要，通过各种途径从贵族、平民中选拔出来，任以职位，颁给俸禄。职官不能世袭，俸禄随任免而给除。这种任职获禄，对官僚而言，实际上只是其为皇帝进行统治所付出的劳绩心力的一种物质报酬。
——摘编自黄惠贤、陈锋《中国俸禄制度史》
材料二 古代官史俸禄表。
| 唐代 | 大致有禄米、俸钱、职田和禄力等项。以安史之乱为界，前期基本实行年禄、月俸双轨制，年禄给粮食，月俸主要给铜钱；后期基本上只实行月俸制。月俸虽仍以钱计算，但在支付时，常以谷帛等实物充给。 |
| 宋代 | 大体可分为正俸、加俸和职田三大类。正俸包括俸钱、衣赐、禄粟。俸钱按月支给，自使相40万文，下至郢、唐、复州内品300文；衣赐按年颁给绫、绢、布匹；禄粟月给，使相200石，至入内班官1石。加俸主要有职钱和随从衣粮、餐钱等。 |
| 明代 | 由实物、货币和土地三部分组成。以洪武二十年（1387年）所定岁禄为“定例”，正一品岁禄米1044石，月给87石；从九品岁禄米60石，月给5石。岁禄本色虽以米计，但发放时却或以钞折米，或以绢折米，且京官与外官有别。至明中期，官员俸给分为本色、折色两种。“本色”（岁俸米）又分月米、折绢米和折银米，月米不分官品，每员1石；折绢米绢1匹当银6钱；折银米银6钱，5分折米1石。“折色”仍以石计量，又分折银与折钞，各有不同的折算标准。 |
| 清代 | 俸禄的支给，虽说是“银米兼支”，但主要以支银为主。俸禄的支给标准，也主要以银两来衡定。 |
——摘编自曾宪阳《浅议古代官吏的俸禄》等
(1)根据材料一并结合所学知识，分析中国古代俸禄制度产生的原因，并对俸禄制度进行简要评价。(2)根据材料二，概括唐宋以来俸禄发放标准物的变化，并结合所学知识分析明清时期俸禄发放变化的原因。
材料 18世纪晚期，有英国学者提出“文明使命论”。他们认为，英国所代表的欧洲文明在海外的统治推动了亚洲和非洲的历史进步，将亚非带离野蛮时代，为亚洲和非洲带来和平、人道和符合文明标准的生活方式。在这种论断下，亚洲和非洲文明被欧洲统治者贴上懒惰、不诚实、欠缺原创性，没有任何发明的劣等文明标签，欧洲文明成为人类文明的标准方式。英国政府允诺一旦亚非这些地区经过改造达到宗主国的文明标准便准许其独立。近年，有学者指出，人类真正的进步不在于同质化，而在于促进不同文明交流互鉴。要克服各类全球性挑战，共同走上现代化道路，必须尊重世界文明多样性及其对应的发展模式的多样性。只有通过不同文明、不同国家间的坦诚交流和互学互鉴，才能让各个文明的智慧充分迸发出来，为解决当今世界面临的各种困难与挑战贡献力量。
——摘编自周欣平《文明的交汇》
根据材料并结合所学知识，选取材料中任一观点予以评析。（要求：明确列出所评观点，评析时须史论结合）材料 1795年，法国政府征集食品长期保存的方法。巴黎糕点商阿佩尔采用加热密封方法，在1805年发明可以长期贮存的玻璃瓶装食品。1810年，阿佩尔获得政府奖金，随后建立了世界第一个罐头食品装瓶厂。
1810年，英国人杜兰德发明马口铁罐头，罐头很快成为英军标准口粮。1851年，伦敦万国博览会展出了大量罐头商品。与此同时，食品罐藏技术传入美国，波士顿、纽约等地先后建立了罐头工厂。
二战期间，各参战国军队在欧洲战区、北非沙漠、炎热的太平洋岛屿和白雪皑皑的北极地区作战，需要大量的罐头食品。1959年苏联领导人赫鲁晓夫在访美时曾坦言：“当1941年苏联的‘大粮仓’乌克兰被纳粹占领后，如果没有美国援助的罐头，我们当时真没有什么东西可以拿来养活红军。”
1961年4月12日，罐头随苏联宇航员加加林第一次到达太空。1969年，美国开发的袋装软罐头食品由于保质性能好、没有金属罐腐蚀与生锈等缺陷、无需开罐工具即可开启等特点，成功应用于阿波罗宇航计划。
如今，罐头也成为文化艺术和理念宣传的载体，许多罐头实物被各国博物馆收藏，不仅向世界人民传播食品罐头的历史文化，并且鼓励人们向罐头未来的创新发展和技术革命进军。
——摘编自韩锦平《食品罐藏发展史略》
(1)根据材料并结合所学，分析19世纪以来影响罐头食品发明、发展的因素。(2)根据材料并结合所学，概括罐头食品的演变趋势，并说明罐头食品发展的影响。
材料 有学者总结“16世纪前的中外文化交流与世界历史发展进程”时，提出了以下观点：
中国作为世界上重要的文明古国，通过16世纪前的中外文化交流，其悠久而又丰富多彩的文化，不仅对于东亚邻国的社会发展进程发生过特别重要的作用，而且对于资本主义发源地的欧洲的兴起也产生过重要的影响。16世纪前的中外文化交流的历史已表明，一个国家、一个民族，只有不断地、积极地与域外世界进行交流，吸收域外文化的优秀成果，才能使自己在政治、经济和文化上得到更快的发展，并创造出自己的文明辉煌。
——摘编自陈尚胜著《五千年中外文化交流史》
根据材料，结合16世纪前的中外文化交流与世界历史发展进程，自拟论题，展开论述。（要求：观点明确，史论结合，论述充分，表述清晰）材料一 16世纪，西式建筑在中国出现，多集中于澳门，主要由传教士和殖民商人修建。18世纪，由传教士郎世宁、王致诚设计，中国工匠精心修建的圆明园分园——长春园的欧式宫殿，是中西建筑文化交流的光辉典范。鸦片战争后，西式建筑作为工业文明的体现，开始大量传入中国，给国人巨大的思想冲击，如康有为见识了香港西式建筑林立、街路整齐后，认为西人治国有方，进而摒弃了“西人为古之夷狄”的看法。20世纪上半叶、西式.建筑规模进一步扩大，如上海国际饭店高达24层。另外，资政院、教堂、医院等建筑也一改中国传统建筑.“城高池深”的特点，体现了某些近代社会的气息。
——摘编自田毅鹏《西式建筑进入中国的沧桑往事》
材料二 早在秦汉时期，西方就通过陆路交通，从中国瓷器、漆器等商品上的建筑、风景图案信息来猜想推测中国园林。16世纪末开始，来华传教士的著作中对中国园林的记录让西方全新认知了中国园林，如《张诚日记》认为中国屋宇、花园的美在于布置得宜和对自然的模仿。18世纪，传教士马国贤、王致诚分别将《避暑山庄图咏》《圆明园图咏》传到西方，让西方对中国园林的了解进入到图像时代。受中国园林艺术影响，英国率先在西方兴建了以自然主义和浪漫主义为特征的自然风景园。
——摘编自李晓丹《17—18世纪中西建筑文化交流》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括鸦片战争后西式建筑大量传入中国的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析西式建筑风格东渐和中国园林艺术西传的不同。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈中西建筑文化交流的历史启示。
材料一 唐代对于儒学尊崇更甚。唐高祖武德二年(619年)诏“国子学立周公、孔子庙”，武德七年“以周公为先圣，孔子配享”。太宗贞观二年(628年)，左仆射房玄龄等建言，“伏请停祭周公，升夫子为先圣”，诏从之。贞观四年，诏州、县学皆作孔子庙。唐代以科举取
——摘编自焦天然《汉唐间孔子与周公地位之嬗变》
材料二 明洪武十五年(1382年)，“诏天下通祀孔子”；并令礼部尚书与儒臣“定释莫礼仪，颁之天下学校，令以每岁春秋仲月通祀孔子”，又“颁释莫先师孔子仪注于天下府、州、县学”。从此确立了政府在全国各级学校同一日内用同一套礼仪祭祀孔子的制度。洪武十七年又敕，每月朔望，祭酒以下行释菜礼于国子监，府、州、县长官以下则诣学校行香。全国性的整套祭祀礼仪，到了洪武十七年六月命礼部制大成乐器颁天下儒学时，也开始趋于完备。
——摘编自朱鸿林《中国近世儒学实质的思辨与习学》
(1)根据材料一并结合所学，概述唐代孔子地位的变化及其原因。(2)根据材料并结合所学，说明历代统治者尊孔的影响。
在社会历史进程中，革命与改革具有决定性意义。马克思主义的历史观，确定了社会革命与改革的辩证关系，赋予了它们各自科学的理论内涵。革命，是社会进步的特殊形式。任何类型的社会革命，都能直接地解放生产力，促进社会的发展和进步。社会革命只有在一种社会形态向另一种社会形态转变的关节，点上才发生，是有特定的历史条件的。改革，是社会进步的普遍形式。社会改革有两种形式：一种是社会制度的根本变革，转轨换型，另一种是社会制度的自我完备，具有革命性意义的除旧布新。
——摘编自张艳国《革命进程》
阅读材料，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证。（要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰）材料一 20世纪50年代初期，当中国共产党实施第一个五年计划、加快我国的工业化步伐时，中国的工业化条件并不是很好，存在着不少困难。就有利的条件来说，中国共产党结束了中国100余年来的政治腐败、遭受侵略、社会动荡的惨痛局面，建立了一个独立统一的现代民主国家。如果说中国工业化的有利条件是中国共产党依靠主观能动性创造的，那么不利的条件则是由中国的基本国情决定的，在短期内仅靠主观努力是难以消除的……使我国的经济发展难以避免出现曲折起伏，从而增加了中国共产党领导经济建设的难度。
——摘编自武力主编《中华人民共和国经济史》
材料二 2002年至2012年，工业对国民经济增长的年均贡献率超过40.2%，是拉动国民经济平稳较快发展的重要动力，主要工业产品规模扩张迅速。2012年，微型计算机设备产量达到3.5亿台，比2002年增长21.9倍；集成电路823.3亿块，比2002年增长7.6倍；家用电冰箱8427万台，比2002年增长3.1倍；彩色电视机1.3亿台，比2002年增长1.5倍；汽车1928万辆，比2002年增长4.9倍；发电量达到5.0万亿千瓦小时，比2002年增长2.0倍。2012年，工业制成品出口达到1.9万亿元，比2002年增长5.6倍。2012年，机电设备类商品出口8632亿美元，比2002年增长6.4倍；光学、照相、电影、计量及精密仪器设备类商品出口794亿美元，比2002年增长2.3倍。
——摘编自郑有贵主编《中华人民共和国经济史（1949-2012）》
(1)根据材料一并结合所学，说明20世纪50年代初期中国工业化建设面临的有利条件和不利条件。(2)根据材料二并结合所学，简析21世纪初期中国工业产品出口快速增长的原因。
材料 自明初开始，从中央到地方，方志的撰修受到普遍重视。朱元璋即位不久，即于洪武三年（1370年）“诏儒士魏俊民等类编天下州郡地理形势、降附始末为书”，撰修全国性志书《大明志书》。永乐十六年（1418年）明成祖朱棣又诏令天下各地郡、县、卫、所撰修志书，并颁布了《修纂志书凡例》，对志书包含的各项内容做了明确的规定。此后，除景泰、天顺、嘉靖时期分别撰修的《寰字通志》《大明一统志》《承天大志》等全国性志书外，天下各地修志成风，形成一统志与郡县志齐修并举、共同兴盛的局面。嘉靖时期的《重修淳安县志序》中说的“皇明御极，鉴古定制，郡邑皆有志，而会其总于天下一统志”，便是这种状况的极好说明。《中国地方志综录》修订本中共辑录现存明代方志多达7413种，而实际数量超过这个数字。
中国自先秦以来，无论官府还是知识分子个人，对记录史事和撰修史著都十分重视，历史记载代代延续，所谓“国灭史不灭，故虽偏霸之朝亦皆有史”。到宋代，经过历代史家的不懈努力和艰苦探索，古代史著在内容和体裁上趋于成熟，这使宋代史学出现了繁荣的局面，也对元明史学产生了极为深刻的影响，为明代上述史学成绩的取得奠定了基础。直至元代，虽然最高统治集团是文化较为落后的少数民族，但对史学的重视程度并不逊于文化发达的汉族统治政权。到明代，这种传统仍然有着很大的影响，清代学者在《四库提要》中说，明代人“尤好作私史”，便是其重史传统的一种表现。
——摘编自毛佩琦主编《中国大通史·明》
(1)根据材料并结合所学，概括明代史学取得的主要成就及其意义。(2)根据材料并结合所学，简要分析明代史学取得成就的原因。
材料一 1896年1月，上海强学会遭封禁后，黄遵宪“愤学会之停散，谋再振之，亦以报馆为倡始”。1896年8月，《时务报》在上海正式创刊，梁启超任主笔，设有“论说”、“恭录谕旨”、“奏折录要”、“京外近事”、“域外报译”、“西电照译”等栏目。黄遵宪非常自信地向友人表示：“吾辈事期必成，非阻力所能阻。”直到1898年8月停刊，《时务报》共出版了69册。
开创《时务报》的资金来源，在张之洞名下的占半数以上。开办之后，张之洞又下令按时拨款。并称誉《时务报》 “实为中国创始第一种有益之报妙，拜以此札伤治下各州县购读”，同时要求报馆向“文武大小各衙门”乃至“各局各书院各学堂”按期足数寄发。他将仿札登载在《时务报》上，公开表明支持态度。紧踵其后，便有数省官员起而效尤，纷纷“通札各属及书院诸生悉行阅看，或令自行购买，或由善后局拨款购送”。
——摘编自黄升任《黄遵宪与<时务报>》和陈长年《从<时务报>看张之洞与维新派的关系》
材料二 中国同盟会建立后，孙中山等人就着手创办自己的机关报，曾决定将正在刊行的由宋教仁创办的第2期《二十世纪之支那》杂志作为其机关报。但由于该刊第2期中有一篇抨击日本侵华野心的文章，杂志被日本内务省下令“押收”。同盟会便决定停刊，别起报名，另行出版。1905年11月《民报》在日本东京创刊，到1908年冬被日本政府封禁，至1910年初在日本秘密印行两期后停刊，共出了26期。在前后5年时间里，有一套自己的经营方式：首先是依靠社会捐款和同盟会拨给经费出版。其次，《民报》创刊之初，发行工作靠同盟会员的革命热情去义务完成。此外，《民报》创办初期并不重视广告业务。
——摘编自王业兴《<民报>的创办与20世纪初年的社会思潮》
(1)根据材料比较《时务报》与《民报》的主要不同之处，结合所学分析《民报》与前者不同的主要原因。(2)根据材料并结合所学，分析《时务报》和《民报》的共同影响。
