1 . 《周礼·考工记》记载：“粤（指吴越）之无镈（泛指青铜农具）也，非无镈也，夫人而能为镈也。”郑玄注曰：“言其丈夫人人皆能作是器，不须国工。”这一记载可用于印证当地

A．冶铁业相当发达

B．户籍制度的调整

C．垦殖水平的提升

D．民营手工业发展

2 . 下表是摘引自清代贵州地方志中有关农业的一些记载。据此可得出的共同结论是

出处	论述
《安平县志·土产志》	（玉米）不论高山峻岭及岩石之中，均可种植，功省收倍，而且粘谷一石得米五斗，玉米一石竟可抵食米八斗，味甘养人，略亚于稻谷。
《遵义府志·农桑》	岁视此（玉米）为丰歉、此丰，稻不太热亦无损，价视米贱而耐实，食之又省便，富人所唾弃，农家之性命也
《思南府续志·食货》	山农锄载石之土，杂种玉米、高粱、粟谷，尤恃番薯以给朝夕

A．因地制宜的思想普遍用于实践	B．高产作物种植丰富百姓饮食结构
C．精耕细作的生产模式得到传承	D．玉米广泛种植有效缓解人地矛盾

3 . 史学家汉密尔顿说：“在希腊，历史开始它的第十页记载时，就没有古代国家的痕迹，在希腊的舞台上，没有使人望而生畏、止步不前的权势神威，没有埃及的法老，也没有美索不达米亚的神父一皇帝”。这表明

A．古代希腊从没出现过君主制	B．希腊民主植根于悠久的文化传统
C．希腊文明诞生时间相对较晚	D．希腊神话具有“人神同体”特征

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   张椿年在《从信仰到理性：意大利人文主义研究》一书中指出，城市的生活与农村不同，市民脱离了土地，以经商和手工业为生，不同的生活状况，必须养成新的习惯，逐渐形成与传统的价值观念相抵触的心理状态。市民心理拥有这样出些特征：善于创新，因为如果因循守旧，不提高产品质量就会在竞争中失败：重视自由，因为没有自由就不可能携带商品走南闻北；敢于冒险，因为害怕漂洋过海，商品就缺乏广阔的市场：主张宗教容忍，因为不敢和异教徒接触，必然会失去可观的利润：重视理性，因为对行情、国情的估计不建立在事实的基础上，不作冷静的、理智的分析，就会遭受破产；崇拜财富，因为财富给他们带来了荣誉和地位；要求享受，因为财富的增长，使他们有可能享受生活的乐趣。变化了的心理状态要求相适应的，新的文化人文主义是对市民思想的提炼和升华。

——夏辉辉《历史课标解析与史料研习·世界古代近代史》

材料二   明末顾炎武编纂的《肇城志》，这样记载安徽南部徽州地区勤俭甲天下，故富亦甲天下。贾人娶妇数月则外出，或数十年，至有父子邂逅而不相认识者。大贾辄数十万，则有副手，而助耳目者数人。其人皆铢两不私。故能以身得幸于大贾而无疑。他日计子母息，大羡，副者始分身自为贾，故大贾非一人一手之力也。他俗习懒习赚，有故无副，则贾不行。其数奇贩折，宁终身漂泊死。羞归对妇人也。男子冠婚后，积岁家食者，则亲友笑之。妇女亦安其俗，而无陌头柳色之悔。

——《中外历史纲要》

(1)根据材料概括意大利市民阶层的心理特征，并分析其产生的社会影响。
(2)根据材料二，与纳徽商的特点。
(3)综合上述材料，比较意大利市民阶层和中国徽商在思想上的不同点，并结合所学知识分析其不同的原因。

5 . 商朝甲骨卜辞中有女性主持出兵祭祀的记载：西周金文关于出兵祭祀的记载则全是男性担任主持。下列理解正确的是

A．西周的宗法制度较为完善	B．西周的礼乐制度更加规范
C．金文比甲骨文更具可信度	D．西周对军事活动更加重视

6 . 北宋谢逸云：“余自识事以来几四十年矣，见乡闾之间，曩（过去）之富者贫，今之富者曩之贫者也。”张载亦云：“今日万钟，明日弃之；今日富贵，明日饥饿。”这些记载说明当时

A．商品经济加快社会阶层流动	B．富不过三代是历史的必然
C．宋朝富裕之家秉持节俭理念	D．北宋时期百姓的负担较轻

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   《夏书》中已有关于度量衡的记载：关石禾钧，王府则有。石和钧是度量衡单位，西周设置了掌管度量衡的各级官吏，共同的任务是保证诸侯国度量衡的统一。春秋战国时期，诸侯割据，各诸侯国之间的度量衡存在着较大差异，商鞅变法统一了秦国的度量衡标准器，秦朝建立后，秦始皇统一度量衡为封建社会的度量衡制度奠定了基础，而且对我国古代的科学技术的进步也起到了积极的作用。宋元以后，我国封建社会已进入褒退时期，为了需要，明朝政府在近二百年间共颁布有关度量衡法令十七次。清朝度量衡管理制度大体沿袭明朝遗制。

——摘编自阴法鲁、许树安《中国古代文化史》

(1)根据材料，概括古代中国度量衡制度演变的阶段性特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析度量衡的统一对社会发展的影响。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   史料记载，“(北宋)靖康末，卫士仅三万人，及城破，所存无几……(南宋高宗)始置御营司，以总齐军中之政令”，御营司直接把调兵权和统兵权合二为一，成为最高军事机关，御营使一般由宰相兼任。南宋学者吕中指出：“国朝兵权，隶于三卫，本之枢府，枢府有发兵之权，而无握兵之重，三衙有握兵之重，而无发兵之权，今不复三衙，而别置御营司，分委之枢府，而置御营使，其后专掌兵权，枢密不得而豫。”但未过多久，御营司的权力一步步被原来的军事权力机构三衙、枢密院收回。时人日：“议者以本朝故事，分为两府，又置御营使，是政出于三。”宋高宗时期的中枢军事体制的改革，完全是为了应付紧张危急的战争局势、将杂乱独立的军队整编成国家正规军而实行的。这一军事改革后，南宋朝相权随之扩大。

——摘编自《从北宋灭亡的变局，看宋高宗时期的中枢军事体制的改革》

（1）根据材料并结合所学知识，概括宋高宗设置御营司的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，指出宋高宗设置御营司的影响。

9 . 《史记.蒙恬列传》记载：“（秦始皇）使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。”长城的修筑

A．是政权开拓疆土愿望的优先选择	B．顺应了儒家知识分子的价值观念
C．形成一道具有军事意义上的屏障	D．彻底解决了来自北方游牧民族的袭扰

10 . 古希腊神话中写道，当宙斯推翻了父亲的独裁统治后，在神界建立了新的统治秩序，并实行全了与自己父亲完全不同的统治原则，对子女、兄弟不再进行强制性压制，而是和他们共商神界与人间事务，和睦相处。这些记载

A．表明人文精神居主导地位	B．说明社会矛盾渐趋缓和
C．蕴含着某些民主性的因素	D．旨在宣扬男女平等思想意