2 . 鸦片战争后，洋布以其物美价廉、鲜艳美观的优势在城镇市民中流行普及，土布结实耐用为广大农民及城镇苦力继续穿用，这样来，洋布与土布便构成了城乡之分和土洋之别的一种外在象征符号。以下对此现象解读准确的是

A．取决于社会购买力的状况	B．出于追求时尚的心理
C．缘于生产生活方式的差异	D．受到服制礼俗的制约

4 . 《国语》《墨子》《竹书纪年》《史记》都有关于夏朝的记载，但殷墟数十万甲骨文片中都没有提到夏朝，而“二里头文化遗址，又明确了商朝之前还有一个朝代，只是没有带文字的文物出土证明是“夏”，经综合考证，考古学家认为，可以证明夏朝的存在。这说明（     ）

A．史料的多元性有助于推动史学研究的发展	B．文献史料由于其主观性影响对历史的解读
C．历史研究需要实物史料佐证才具有科学性	D．科学地进行考古研究一定能证明夏朝存在

5 . 全面抗战爆发后，国民政府于1940年开始控制铁路调度权，并于1943年接管了滇越铁路的滇段，事实上收回了全部路权。1946年，国民政府与法国签订了《中法关于中越关系之协定》，在法律层面收回了路权。对此解读正确的是

A．中国与欧美实现地位平等	B．抗战提高了中国国际地位
C．官僚资本迎来“发展春天”	D．二战使欧美国力迅速下降

7 . 1938年，抗日救亡漫画宣传队在武汉创办了《抗战漫画》半月刊。《抗战漫画》在武汉出版了12期，武汉失守后，在重庆又出版了3期，后来由于经费困难终止了出版。如图所示是刊发于《抗战漫画》第8期的一幅漫画《反攻》。对该漫画解读正确的是

A．中国军队进入局部反攻作战	B．日军逐渐丧失在华作战优势
C．正面战场取得一次较大胜利	D．八路军在敌后大量消灭日军

8 . 西汉刘向《说苑》云：“伯俞有过，其母答之，泣。其母曰：‘他日笞子未尝见泣，今日泣何也？’对曰：‘他日俞得罪，笞尝痛，今母之力不能使痛，是以泣。’”右图为东汉画像石——伯俞泣杖”的情景，右持杖立者是伯俞母亲，左跪地以袖掩面拭泪者是伯俞。对此解读准确的是（     ）

A．绘画是推行教化的主要方式	B．儒家学说有一定的社会影响力
C．人伦秩序面临着严峻的挑战	D．石刻和文献记载均可互为印证

10 . 鲁国在鲁宣公十五年实行“初税亩”。如表是春秋三传对其做的解读，三者皆认为鲁国的“初税亩”

春秋三传	对“初税亩”的注解
《谷粱传》	初税亩者，非公之去公田，而履亩十取一也
《公羊传》	税亩者何？履亩而税也
《左传》	以丰财也

A．确立了什一税原则	B．增加了国家财政收入
C．催生了土地私有制	D．建立了中国税收制度