2 . 有人认为，杜甫之所以成为诗圣，关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”“南国旱无雨，今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析，“诗圣的襟怀”的含义是（     ）

A．对环境破坏的伤感

B．热爱和平的态度

C．对农业生产的关心

D．爱国忧民的情怀

3 . 乌台诗案发生于元丰二年（1079年），御史何正臣等上表弹劾苏轼到任湖州后在谢恩的上表中用语暗藏讥刺朝政。宋神宗通过中书门下下令将苏轼逮回京城严加审理。其审理大致流程如图所示。这一史实说明（     ）

A．重文抑武方针贯彻

B．文化控制严密

C．中央机构运行有序

D．合谏趋向合一

5 . 世界古代文明会让我们有遥不可及的陌生感，而AR 技术是一种将虚拟信息与真实世界巧妙结合的技术。AR技术可以让我们身临其境地感受历史的魅力。通过此技术，我们可以看到（     ）

A．苏美尔人在用60进制计算粮食的产量

B．印第安人在莎草纸上书写着象形文字

C．印度人在恒河边的神社里祭拜太阳神

D．哲人苏格拉底在爱琴海边夜读“悬诗”

7 . 列那狐故事诗是12—14世纪法国最出色的文学成就之一。故事诗以“禽兽”喻人，其中狮子象征国王、笨拙凶狠的熊象征大封建主、笨驴象征教士、灵巧狡猾的列那狐象征市民，当列那狐和其他动物展开斗争时，最后的胜利者一定是列那狐。这一文学作品（       ）

A．反映了市民阶层的崛起	B．沉重打击了法国的封建政治体制
C．加速了欧洲的思想解放	D．抑制了贵族的专横和教会的贪婪

8 . 时有疑狱日：甲无子，拾道旁弃儿乙，养之以为子。及乙长，有罪杀人，以状语？甲藏乙。甲当何论？仲舒断曰：押无子，振活养乙，虽非所生，谁与易之。《诗》云：螟蛉子，蝶嬴负之。《春秋》饮义，父为子隐，甲宜匿乙。诏：不当坐。据此可知，这一判决（     ）

A．创新了社会治理体制	B．体现司法公正清明
C．符合治国理念的变化	D．完成了律令儒家化

9 . 鸦片战争后，魏源对老子的思想进行了新的诠释。他认为老子之“无为”是“乃不治以治之”，其“无为”不是“枯坐拱手”，体悟老子的“无为”思想如同《易》《诗》一样可知“诗人之所发愤”“作者之所忧患”，并主张将此体悟与“革虚而之实”相结合，做到“去伪、去饰、去畏难”。这反映出魏源（       ）

A．肯定儒道思想的历史价值	B．肯定了人与自然争胜的必然性
C．唤醒国人革新政治的意识	D．根植传统探求当下的经世之道

10 . 东汉时，南阳太守杜诗发明了水力风箱水排（见如图）。水排以水力为动力，装置皮囊鼓风，“用力少，见功多，百姓便之”。水排的使用（     ）

A．增强了抵御灾害的能力	B．提高了冶铁业的生产效率
C．提高了农业灌溉的效率	D．实现了手工业动力的变革