1 . 1879年，在反对英国的侵略中，埃及祖国党提出了“埃及是埃及人的埃及”的口号。此举意在（     ）

A．推动亚洲的民族解放运动	B．表达非洲普遍的排外情绪
C．唤起埃及人民的民族意识	D．成功摆脱法国的殖民统治

2 . 明太祖曾作诗：“百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁。日高丈五犹拥被。”诗中状况出现的主要原因是明太祖（     ）

A．罢黜百家

B．设置行省制度

C．废除宰相

D．实行八股取士

3 . 北宋理学家“二程”说：“天下之物，皆可以照理。有物必有则，一物统有一理。”这表明“理”是（     ）

A．超时空的，完满的精神实体	B．世界万物的总根源
C．自然界和社会的根本原则	D．封建伦理道德之总称

4 . 王安石在变法中规定：“前此轮差职役的民户不再服役，改为按土地、家产多少缴纳免役钱。前此无差役负担的官户、僧道户、女户、单丁户、未成丁户以及上五等的坊郭户，一律按其户等减半出钱，谓之免役钱。”这一举措意在（     ）

A．刺激商品经济的发展	B．为封建政府拓宽财源
C．适应放松人身控制的客观要求	D．遏制大地主大官僚势力的膨胀

5 . 印欧人的迁徙历时数千年，开始之时，世界上只有零星散布的个别文明中心。印欧人迁徙大体结束之时，奴隶制国家由点到面，在世界上占了统治地位，一度横跨三洲的波斯帝国、亚历山大帝国，其主体民族都是印欧人的后裔。由此可知，印欧人的迁徙（       ）

A．扩大了游牧文明的影响	B．统一了欧亚非主要文明
C．密切了文明之间的联系	D．促成了奴隶社会的转型

6 . 世界上最早的完整史诗《吉尔伽美什》最初是由苏美尔人创造，以英雄吉尔伽美什的经历体现出个人奋斗和对其超越的渴望。两河流域的神明显带有更多的人性，女神会爱上吉尔伽美什，神和普通人一样会有喜怒哀乐，会有嫉恨等不光彩的心思。据此可知，该史诗（     ）

A．代表古代世界文明的最高成就	B．兼具文学和历史学研究的价值
C．体现人们崇尚英雄的社会风貌	D．折射出西亚神权力量至高无上

7 . 列文森用“历史与价值的张力”与“理智——情感”的二分来解释近代中国的文化认同危机。他认为：在十九世纪，历史和价值在许多中国人的心灵中被撕裂了。这里的：撕裂指的是（     ）

A．传统文化秩序崩解带来的现代性困境	B．甲午战争惨败彻底打碎天朝上国迷梦
C．向西方学习历经从器物到思想的转变	D．戊戌维新推动了民族资本主义的发展

9 . 美国学者梅天穆把蒙古的西征称为“成吉思汗大交换”，认为蒙古西征对于全球化进程的推动可以与哥伦布发现新大陆相媲美。经此过程之后，世界已经与蒙古帝国之前的时代有了“巨大的差异”。下列对蒙古西征的评价，与该学者观点相近的是（     ）

A．扩大了元帝国的政治版图	B．促使西方文化中心向东转移
C．引发了大规模的民族迁徙	D．给被征服地区带来严重破坏