1 . 下图为甘肃省武威市磨嘴子汉墓出土的汉简，松木削制，两道编绳，先书后编，字迹清晰。内容为西汉宣、成二帝时赏赐70岁以上老人王杖的有关诏书律令，载录汉代尊老、养老的政策和实施情况。该汉简（     ）

A．佐证了书法字体历史流变过程	B．体现出儒家伦理成为治国重要依据
C．说明竹简是最重要的书写材料	D．成为研究汉代社会风貌的二手史料

2 . 成帝时，刘歆见古文《春秋左氏传》，认为左丘明亲见过孔子，故《春秋左氏传》比后世口说为据的《公羊》《谷梁》更为可信，于是引《左传》解释《春秋》。刘歆的做法说明（     ）

A．任何史料都带有主观性	B．口述史料没有研究价值
C．文献资料需要相互参证	D．没有可采信的历史事实

3 . 张学良晚年接受公开采访谈及“九一八”事变时曾说：“我当时没想到日本军队会那么做，我认为日本是利用军事行动向我们挑衅，所以我下了不抵抗命令，我对‘九一八’事变判断错误了。”对张学良的这一口述内容认识正确的是

A．年代久远真伪无从查实	B．当事人口述可信度极高
C．公开采访影响发言内容	D．需要多方史料互相佐证

4 . 2021年，一面反映西汉昭君故事的东汉铜镜首次展出，上有七言诗铭文： “汉召单于匈奴臣，名王归义四夷民，兵革不用中国安。孟春正月更元年，胡王陛见赐贵人。后宫列女王昭君……倍(背)去中国事胡人”。该铜镜（     ）

A．成为考订故事要素的重要证据	B．是研究昭君出塞的一手史料
C．见证了汉匈之间长期和平交往	D．佐证了东汉史学的较快发展

5 . 6世纪末，拜占庭史料首次以“桃花石”(Taugast)指称中国，此后，该称呼广泛出现于阿拉伯、突厥等语言文献。关于“桃花石”这一名称的源流，学界部分观点如下表。根据下表,解读正确的是（     ）

观点	学者	理由
“拓跋”说	[法]伯希和	“桃花石”(Taugast)乃拓跋(thak-bat)的译音，用以指代北魏
“唐家”说	[法]夏德	根据现存突厥暾欲谷碑碑文，桃花石(tabghaq)为“唐家”(Togus)之转音，意即唐朝
“汉人”说	[元代]李志常	李志常《长春真人西游记》，记载其师丘处机在阿力麻里(今伊犁)，见当地人“喜曰:.桃花石诸事皆巧。'桃花石谓汉人也'

A．伯希和为国外学者，立场相对客观	B．暾欲谷碑为实物史料，故“唐家”说最为可靠
C．拜占庭史料年代早于唐朝，可证伪“唐家”说	D．李志常所记为一手史料，可信度高

6 . 清朝时期，现代中国疆域的版图逐渐定型。要研究清朝管理西藏的历史。可以作为一手史料的是（     ）

A．史著《简明清史》	B．小说《鹿鼎记》
C．文献《钦定藏内善后章程》	D．影视《康熙大帝》

7 . 对此认识正确的是（     ）

史事	不同史籍对该史事的记载
公元前210年。秦始皇在巡行途中死去，秦二世继位。公子扶苏、中尉蒙恬死。	始皇崩于沙丘平台……（赵）高乃与公子胡亥、丞相（李）斯阴谋……立子胡亥为太子.更为书赐公子扶苏、蒙恬，数以罪，赐死。 ——《史记·秦始皇本纪》
	秦王赵正出游天下……病笃……丞相臣（李）斯、御史臣（冯）去疾言曰：“今道远而诏期群臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后.”王曰：“可。”王死而胡亥立，杀其兄扶苏、中尉（蒙）恬。 ——西汉竹简《赵正书》

A．历史研究需要多重验证	B．相互矛盾的史料均不足为信
C．汉简相较史记更为可靠	D．年代久远导致真相无法考证

8 . 北京琉璃河出土的周代青铜礼器——堇鼎，其上铭文大意为： “‘堇’奉燕侯之命，到都城向召公奉献食物，召公赏钱给堇，堇用这些钱铸造了该鼎。”此铭文佐证了《史记索隐》中记载： “召公奭受封于燕，但本人并没有去，他留在都城继续辅佐周王，派遣长子前往燕国。”这可说明（     ）

A．周初分封制度尚未完善	B．《史记索隐》抄袭了堇鼎铭文
C．血缘宗法制度完全确立	D．史料互证利于还原历史真相

9 . 过去多数历史学者将袁世凯告密看作是戊戌政变的导火线，但随着新史料的发现，有些学者开始认为御史杨崇伊的密折或伊藤博文的觐见都可能是直接导致慈禧太后发动政变的因素。由此可见（     ）

A．历史解释必然具有时代性	B．随时间推移历史真相更易被发掘
C．史料的丰富影响历史认知	D．研究方法会对历史结论产生影响

10 . 南京博物馆收藏的殷墟甲骨文共有3000余片，经古文字专家辨认考证，上面所记载的商王世系与《史记·殷本纪》中的相关记载基本一致。这表明（       ）

A．出土文物可以用来检验传世文献的可信度

B．传世文献在史料价值上远高于出土文物

C．对商王世系的研究考古界一直存在着争议

D．出土文物能够更全面地揭示历史的真相