1 . 荷鲁斯是古埃及传说中鹰头人身的神。国王那尔迈统一上下埃及后，命人制作了巨型调色板，其反面，那尔迈举起握在右手的权标头准备敲碎一个敌人的头骨，荷鲁斯神则用一个爪子牵着拴在另外一个敌人鼻子的绳索，另一个爪子则踩在象征该敌人家乡的莎草上。正面，那尔迈与众臣视察战场，旗杆顶端站立着象征指引者的鹰。这体现了古埃及（     ）

A．等级秩序森严

B．借助神权宣扬王权

C．实行政教合一

D．集权专制统治特征

2 . 1935年，法属马提尼克诗人塞泽尔在巴黎发表《种族意识与社会革命》，首次使用了黑人精神一词；他认为黑人诗人要从非洲传统生活的源泉中汲取灵感，寻找创作主题，用黑人精神这个词来展示黑人的光荣历史和精神力量。此后，黑人精神广泛传播。黑人精神的广泛传播（     ）

A．适应了民族解放运动的需要	B．体现了传统文化与西方文明的冲突
C．开启了非洲民族意识的觉醒	D．表明了民族自决原则获得普遍认同

3 . 二战结束后，法国政府持续性推出了多个五年计划，国有经济规模急剧扩张。20世纪70年代中后期，法国政府又开启了“国有化改革浪潮”，推动大规模私有化进程，国有经济规模不断缩减，至20世纪80年代中期，国有经济占比仅有10%。法国这一变化（     ）

A．是对资本主义生产关系的调整	B．消除了资本主义经济危机的根源
C．表明政府已放弃对经济的干预	D．是战后人民持续民主斗争的结果

4 . 普鲁士国王弗里德里希二世（1740—1786年在位）自称“国家的第一公仆”，提倡理性主义的统治，在立法、司法、教育、经济等方面推行改革。同时，他又对官员说：“你们绝没有任何主动权，一切事必须直接通报我”。这种统治风格体现了（     ）

A．平民主义与贵族传统的结合	B．科学精神与神权主义的融合
C．启蒙思想与专制主义的杂糅	D．激进思想与保守主义的妥协

5 . 20世纪20年代后期，桑地诺明确提出：“扬基帝国主义（美国）是威胁我们的最残酷的敌人，是唯一想通过征服的办法来摧毁我们（拉丁美洲）种族的尊严和人民自由的敌人”。这主要源于美国（       ）

A．在拉美推行“门罗主义”	B．迫害拉美的印第安族群
C．发展奴隶制种植园经济	D．干涉拉丁美洲独立战争

6 . 到1876年，欧洲列强在非洲所占的殖民地只有全部领土的10.8%。英国的贸易和海上力量在非洲都占有绝对优势地位。除英、法外，其他列强尚未对非洲产生很大兴趣。在1845—1875年间，英、法两国政府也在非洲基本上保持了“和谐关系”。但是，到了19世纪末，这种和谐局面被打破了。这一变化产生的主要原因是（     ）

A．“有效占领”原则的确立	B．资本主义发展阶段的不同
C．资本主义世界市场形成	D．非洲民族独立斗争的高涨

7 . 中世纪欧洲城邦混战，战乱连绵不休。按照骑士制度的规定，下级封建主要为上级封建主服骑士军役，然而当骑士无法满足贵族们的需求时，出现了雇佣兵，这种雇佣方式极大地、并快捷地满足了封建领主对外扩张战争的需求。这反映了中世纪西欧（     ）

A．资本主义萌芽出现	B．战争加剧西欧分裂
C．封君封臣制度松动	D．贵族契约精神缺失

8 . 古罗马水道系统是古罗马城市工程中的杰作之一、也是古代城市供水和排水工程的奇迹之一。在罗马帝国时期，这个系统建设取得了巨大成功，为罗马城及其属地的居民提供了持续不断的供水和排水设施。这一奇迹主要得益于（     ）

A．严密的法律系统	B．繁荣的城镇商品经济
C．发达的道路建设	D．强大的政府组织能力

9 . 使用玉器是世界古代文明中普遍现象。中国史前时期的玉器主要用作法器以沟通天地神灵；夏商时期的玉器主要用作仪仗（武器），象征权威神力；两周时期的玉器主要用作佩饰，以标识贵族高低贵贱的身份。据此可知，先秦时期的玉器（     ）

A．体现审美与价值的结合	B．表现制作技术传承
C．呈现时代与权威的属性	D．展现政治制度内容

10 . 苏联（俄）领导人布哈林曾评价某一经济政策最深刻意义在于“开辟了各种经济力量、各种经济成分互相繁荣的可能性”，“找到了小生产者的私人利益和社会主义建设的整个事业之间的正确结合”的途径。这一经济政策（       ）

A．牺牲了农民利益	B．忽视国家干预
C．核心为工业建设	D．符合基本国情