材料 从1840年到1930年前后，华工出国迎来高潮。19世纪，随着欧洲各国相继宣布禁止贩奴，美洲等迁入地的迁移“拉力”也大为增强。当时的中国，人口压迫已使广大劳动人民生活窘迫，列强侵略又导致大批农民和手工业者破产。对于闽粤沿海人民来说，出国谋生成为唯一选择。于是，迁出地的“推力”也明显增强。
出国华工有两种，一种是“契约华工”，另一种是“赊欠单工”。前者指应募到海外做工并与招募者订有契约的出国华工，但契约规定在实际中从未真正兑现过。后者指赊欠船票旅费的出国华工，虽有“自由出洋”名义，但出国后往往被当作奴隶看待。据统计，1845-1920年间，出国华工约千万人次，但出国者并非都能到达迁入地，仅海上死亡率一项，就已令人膛目。出国后，他们遍及世界诸大洲，以东南亚地区为主要迁入地。
——摘编自朱国宏《中国人口的国际迁移之历史考察》
(1)根据材料并结合所学知识，分析中国近代华工出国的历史原因。(2)根据材料并结合所学知识，概括中国近代华工出国的特点。
材料一 1921年，苏俄反帝斗争基本结束，国内和平基本实现，以列宁为代表的俄共根据当时国内政治、经济、文化的具体实际，积极对战时共产主义政策进行反思，并在俄国共产党第十次代表大会上确立实施新经济政策。该政策废除了余粮收集制，改为缴纳粮食税，并允许农民可以用剩余的粮食在社会进行交换及流转，甚至可以发展小商品经济。但为了防止农民的盲目性，国家必须加以控制。此外，列宁还强调布尔什维克在保障农村文化发展不走入歧途的同时，还要以农民喜闻乐见的形式吸引他们积极进行文化知识的学习。
——摘编自唐广虎《列宁新经济政策内容及启示研究》
材料二 斯大林掌权后，于1929年结束列宁的新经济政策，开始大规模的社会主义改造。虽然其建立的社会主义饱受诟病，与马克思、恩格斯以及列宁设想的社会主义社会也相去甚远，但任何人不能否认他建成的的确是一种社会主义社会：消灭了生产资料私有制，实现了计划经济即国家对经济的自觉管理，实行了按劳分配，在政治上普通工人农民当家作主。斯大林建成的社会主义并不理想，但符合国情，在这一模式下，苏联与同一时期西方资本主义国家的发展形成了鲜明对照。
——摘编自安启念《唯物史观视野下的苏联模式》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述苏俄新经济政策出台的背景并概括其特点。(2)根据材料二并结合所学知识，简要评价苏联模式。
材料一 早在春秋战国时期成书的《黄帝内经》，就已全面奠定了中医理论的基础。中医学五大核心理论——阴阳五行学说、脏象学说、经络学说、形神学说和天人学说，均肇始于此书。西方近代医学在整体系统思维方面远不及中国，中国医学不仅认为健康需要身、心、社会三者的统一、还特别强调天人之际即机体与整个宇宙大系统之间的和谐。在系统理论的指导下，中医学在诊断学和内、外、妇、儿、针灸等各临床学科都取得了辉煌的成就。东汉张仲景撰著的《伤寒杂病论》，提出“四诊”“六经辩证”“八纲辩证”等原则和方法，阐述了汗、吐、下、和、温、清、补、消等治疗“八法”，奠定了中医临床医学的基础。
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二 明代李时珍的《本草纲目》是一部对中国16世纪以前的本草之学的集大成著作。全书52卷，记载药物1892种，附图1162幅，载有药方11096个。李时珍在陶弘景《神农本草经集注》分类的基础上，依水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、虫、鳞、介、禽、兽、人等16部，分为62类。而且每药首标正名为“纲”，附释为“目”，此后依集解、释疑、正误、气味、主治、附方为序，次第展开。这是当时世界上最科学的一部药物分类法。《本草纲目》在海外产生了深远影响，事实证明，“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘”。
——摘编自王锦贵主编《中国文化史简编》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，说明中医学的特点，概括指出中医学与中药学的主要不同。(2)根据材料二并结合所学知识，简析《本草纲目》对中国传统中药学的意义。
材料 1941年1月，国民党政府制造“皖南事变”，掀起新的反共高潮，对边区采取军事包围、经济封锁的方针。边区市场流通的法币有出无入；边区军民面临没有饭吃、没有衣穿的严峻形势。据此，边区政府决定把收回法币作为克服法币不足和弥补财政赤字的对策，并以法币为基金，决心发行自己的货币。1941年1月30日，陕甘宁边区政府发布《关于停止法币行使的布告》，规定带法币出境必须经许可。同年3月18日，边币正式发行。边币面额有：五元、十元、一角、二角、五十元、一百元、二百元、五百元、一千元、五千元共十种。光华券逐渐被收回，边币成为边区单一的货币。边区政府坚决禁止使用法币，并收集边区法币向日区抢购物资，迅速健全边区银行组织。除设边区总行外，还在绥德、三边、陇东设立分行，在富县、延长、曲子、延安的文化沟设立办事处。边币从1941年3月投放市场至1943年底，累计发行4307215元。
——摘编自雷甲平《抗日战争时期陕甘宁边区的货币斗争》
(1)根据材料，概括抗战时期边区边币发行的特点，并结合所学知识，说明边币能够在边区成功发行的条件。(2)根据材料并结合所学知识，分析抗战时期陕甘宁边区发行边币的历史意义。
材料 20世纪80年代初，据部分省、市的调查统计，文化程度未达到初中毕业水平的职工占百分之八十左右，一些资本主义“腐而不朽”、社会主义“优而不越”，抱怨我国贫穷落后、怀疑社会主义道路的杂音在职工中出现。1982年3月，上海市总工会、共青团上海市委等机构共同发起开展上海市职工读书活动，并设立“职工读书奖”。“振兴中华”读书活动由此开始，它以爱国主义、社会主义教育和学习“三史”（社会发展史、中国近代史、中国革命史）为主要内容，“坚持自愿原则，以自学为主”。1983年，中华全国总工会交流了上海和其他地方开展职工读书活动的经验，倡议在全国职工中开展读书活动。从当年6月开始，各省、市陆续落实中央精神开展读书活动。各单位在基层职工中建立读书小组，将职工组织起来共同读书学习；开展如知识竞赛、演讲比赛、书评、征文、讲座等活动，吸引广大职工参与读书活动；通过表彰读书活动中的先进集体与个人，激励职工持续读书学习。“振兴中华”读书活动吸引越来越多的职工加入读书的队伍，通过读书“把那些扑克迷、象棋迷、睡觉迷、闲聊迷，以及失足者转成看书迷”。
——摘编自梁腾《20世纪80年代"振兴中华”读书活动的兴起及其影响》
(1)根据材料并结合所学知识，指出20世纪80年代“振兴中华”读书活动的运作方式。(2)根据材料并结合所学知识，简要评价20世纪80年代的“振兴中华”读书活动。
材料一：随着社会生产力的发展，战国时期的货币呈现出不同于春秋的新特点。天然货币和实物货币的使用比例变小，战国中后期，金属铸币几乎完全占据市场流通的主要货币地位。战国时期的货币可分为布币、刀币、蚁鼻钱和圜钱四大体系，具体的种类多达数百种。货币流通区域也发生了变化(表)。
布币 | 不仅在韩、赵、魏的原三晋地区流通，还扩展到楚国和燕国。 |
刀币 | 不仅在齐、燕流通，在赵国也大量使用。 |
蚁鼻钱 | 楚国蚁鼻钱的流通区域遍及江南地区。 |
圆钱 | 秦国的圜钱，在齐、燕、魏、赵等国也都通行。 |
——摘编自王晓博《从货币角度看战国时期商品贸易的发展和繁荣》
材料二：北宋的铜钱尽管铸造得比过去多，但由于商品经济的发展，官僚、地主的窑藏，岁币和海外贸易的需要，“钱荒”十分严重。为此，政府规定四川等地区只能用铁钱流通。铁钱十才当铜钱一，所以携带很不方便。十世纪末，在唐代飞钱的基础上，成都出现了所谓“交子铺”，发行纸币，以代替缗钱流通。
——摘编自朱绍侯、齐涛主编《中国古代史》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明战国时期货币的新特点。(2)根据材料二并结合所学知识，简析北宋纸币出现的因素。
材料：作为旧社会的象征，保甲制度在新政权得以稳定之后必须清除。于是，新中国成立后，在一些城市自发形成的一些基层管理组织，如清洁卫生委员会、福利委员会、冬防委员会等。但也造成多头指挥、组织混乱等现象。为此，党和政府制定了一系列的法规条例，也成立了一些城市管理组织。1954年，党和政府颁布了《城市街道办事处组织条例》和《城市居民委员会条例》，这两个条例是基层管理的法律依据。全国城市基层组织统一后，设立了街道办事处和居民委员会，城市街居制即城市街道办事处和居民委员会制度也随之建立。
街道办事处为市政府或市辖区政府的派出机构。居民委员会的性质为“群众自治组织”，实质上是街道办事处的组织延伸。条例还对居委会的组织架构作了规定：“居民委员会设委员七人至十七人，由居民小组各选委员一人组成；并且由委员互推主任一人、副主任一人至三人。”到1956年，居委会在全国绝大多数城市建立起来了。在街居制的组织下，兴办了较多福利性质的居办经济和各类服务组织，在单位制各类社会保障和服务的基础上，辅助治理了辖区范围内的治安、公共卫生、公共安全等问题。
——摘编自肖洒《新中国成立初期社会建设研究（1949—1956）》
(1)根据材料并结合所学知识，概括新中国成立初期街居制在全国建立的背景。(2)根据材料并结合所学知识，分析新中国成立初期街居制建立的积极作用。
材料 从20世纪80年代前半期加入国际货币基金组织、世界银行、世界知识产权组织、国际原子能机构等重要国际组织，到20世纪80年代后期开始参加联合国维和行动，中国主要通过联合国向世人展示了一个不断开放、积极进取、和平发展的大国形象。20世纪90年代以来，中国利用联合国舞台积极参与多边事务，如加入《不扩散核武器条约》和签署《全面禁止核试验条约》等多边军控和裁军条约，不断扩大对联合国维和行动的人力和财政支持，并且主办世界妇女大会。中国通过与联合国的全面合作，不仅极大地改善了国际环境，而且不断融入国际社会，成为负责任的大国和国际社会的建设性力量，特别是近十多年来，中国在联合国倡导人类命运共同体理念等，中国得以在国际社会发挥建设性引领作用。
——摘编自张贵洪《联合国是中国参与多边合作的重要舞台》
(1)根据材料并结合所学知识，概括20世纪80年代以来中国与联合国全面合作的表现。(2)根据材料并结合所学知识，简析20世纪80年代以来中国能够在联合国发挥重大作用的原因。
材料一 中国古代民本思想有多方面内容。孔子主张“节用而爱人，使民以时”。《论语·颜渊》中说：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”《孟子·梁惠王下》中最早提出“忧民”，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”。《荀子·大略》中说：“天之生民，非为君也，天之立君，以为民也。”唐太宗李世民专门写了《民可畏论》，强调国家的安危、存亡、兴衰、功业，均取决于人民。苏轼在《上神宗皇帝书》中说：“未论行事之是非，先观众心之向背。”朱熹说：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。”
——摘编自张弓《民本思想促进中华文明发展》
材料二
19世纪六七十年代，王韬等人关于民的观念呈现出新的气息。王韬提出：“故今日我国之急务，其先在治民，其次在治兵，而总其纲领，则在储材。诚以有形之仿效，固不如无形之鼓舞也；局厂之炉锤，固不如人心之机器也。”“治民之要，在乎因民之利而导之，顺民之志而通之。”王韬认为中国取士的方法必须改变，取士之法不变则无法产生真正的人才，必须改革学校制度，重视实学和政学。他把西方的君民共治看作国家富强的根本原因，因此他提出，中国要富强、要救贫，就必须开议院以通下情。
——摘编自韩丽雯《近代中国民本思想演变的机缘和桥梁——以王韬为例的思想史解读》
材料三
孙中山的民主革命思想是对传统民本思想的发展。“以民为本”是孙中山一贯的主张。从同盟会成立乃至在1924年国民党一大上改组国民党，其理论和实践活动无不体现着他对传统民本思想的发展。
——摘编自肖飞《孙中山民本思想探析》等
(1)根据材料一，分析中国古代民本思想形成和发展的意义。(2)根据材料一、二，指出与中国传统民本思想相比，王韬关于“民”的观念的新发展，并结合所学知识说明其形成的有利条件。
(3)材料三展示了孙中山将传统民本思想发展为民主思想的历史逻辑。根据材料三，简述这一历史逻辑的史实依据。
材料 凡尔赛—华盛顿体系是一战后英、法、美、日等国在全球范围内对列强关系的调整和对世界秩序的重新安排。下面为构成该体系的主要条约及其内容
时间 | 条约 | 主要内容 |
1919年 | 《凡尔赛条约》 | 一、通过国际盟约，成立国联 二、重划德国疆界，使德国在欧陆丧失了13%的领土和10%的人口 三、限制德国陆军规模，禁止其生产和输入坦克、装甲车等重型装备，不得拥有陆海军航空兵 四、德国应偿付与200亿金马克价值相等之物；关税不得高于他国；境内主要河流为国际河流，对外国军舰和商船开放 五、德国所属非洲殖民地、德国所属西南非和太平洋诸岛，均由国际联盟委任英国、法国和日本等国进行统治；德国在中国山东的权益全部移交日本 |
1921年 | 《四国条约》 | 美、英、日、法相互尊重各自在太平洋区域内岛屿属地、领地的权利 |
1922年 | 《五国海军条约》 | 规定美、英主力舰吨位各52.5万吨，日本31.5万吨，法、意各17.5万吨；美、英、日在太平洋岛屿和领地的要塞维持现状 |
1922年 | 《九国公约》 | 尊重中国的主权与独立、领土与行政的完整；中国在全国境内实行“门户开放”和工商业机会均等原则：除同意撤销部分外拓电台及英，法交还威海卫和广州湾外，其他问题实际均未得到解决 |
