1 . 杨维这样评价元曲的价值：“夫词曲本古诗之流，既以乐府名编，则宜有风雅余韵在焉。苟专逐时变、竞俗趋，不自知其流于街谈市彦之陋，而不见夫锦脏绣腑之为懿也，则亦何取于今之乐府可被于弦竹者哉？”这一评价反映了元曲

A．贴近生活，雅俗共赏	B．内容丰富，包罗万象
C．借物抒情，意境悠远	D．句式整齐，语言精炼

2 . 晚清黄遵宪在《日本杂事诗》中写道：“德川氏废，王政始复古，伟矣哉！中兴之功也。而近来西学大行，乃有倡美利坚合众国民权自由之说者。”黄遵宪强调的是，日本（     ）

A．进行资产阶级改革	B．仿效西方制定宪法
C．面临严重民族危机	D．开展对外侵略扩张

3 . 《新唐书》写道：“自天宝以来，大盗屡起，方镇数叛，兵革之兴，累世不息，而用度之数，不能节矣。加以骄君昏主，奸吏邪臣，取济一时，屡更其制，而经常之法，荡然尽矣……盖口分、世业之田坏而为兼并，租、庸、调之法坏而为两税。至于盐铁、转运、屯田……无所不为矣。盖愈烦而愈弊，以至于亡焉。”这段材料旨在说明（       ）

A．藩镇割据的现象

B．两税法实施的结果

C．唐朝灭亡的原因

D．宦官专权的危害性

4 . 唐代杜佑指出：御史虽品秩一般，却“为风霜之任，弹纠不法，百僚震恐，官之雄峻，莫之比焉！”唐睿宗时，侍御史杨孚弹劾权贵反遭毁谤，唐睿宗感慨地说：“御史绳奸慝亦然，若非人主保卫之，则亦为奸慝所噬矣！”这体现了唐代的御史（     ）

A．依附君主

B．清正廉直

C．职权扩大

D．位高权重

5 . 下表是先秦史籍中对周王朝部分政治事件的记载，这说明，周王朝（     ）

《周礼•司寇》	国有大事，则集万民于王门。一日询国危，二日询国迁，三日询立君。
《左传•哀公元年》	吴之入楚也，使人召陈怀公。怀公朝国人而问焉。曰：欲与楚者右，欲与吴者左。陈人从田，无田从党。
《国语》	（周）厉王虐，国人谤王，王告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“防民之口，甚于防川……王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

A．最高王权未能实现绝对集中	B．政权的贵族色彩较为浓厚
C．中央决策的民主化程度加深	D．天子的行政大权日渐衰落

6 . 严复认为：“有一道于此。是以愈愚矣，且由是而疗贫起弱焉，虽出于夷狄禽兽，犹将师之，等而上焉者无论已。何则？神州之陆沉诚可哀，而四万万之沦胥甚可痛也。”这一思想观念（     ）

A．冲破了华夷观念的藩篱	B．洞察中国落后的历史根源
C．表达了改良政体的诉求	D．饱含救亡图存的爱国情感

7 . 陆九渊说:“孟氏没，吾道不得其传,而老氏之学则始于周末，盛于汉,迨晋而衰矣,老氏衰而佛氏之学出焉。”这反映出（     ）

A．儒家思想的正统地位动摇	B．思想领域呈现碰撞交融之势
C．佛道思想的社会影响最大	D．佛教本土化趋势的日益增强