1 . 顾炎武指出， “刘石乱华（即刘渊与石勒在八王之乱后反叛），本于清谈之流祸，人人知之，孰知今日之清谈有甚于前代者。昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精，而已遗其粗，未究其本，而先辞其末”。据此可知，顾炎武（     ）

A．否定孔孟学说的正统地位	B．倡导弃虚蹈实的学风
C．代表市民社会发展的需求	D．批判八股取士的僵化

2 . “昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而已遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务。 ”顾炎武此论意在（     ）

A．否定孔孟权威

B．弘扬陆王心学

C．倡导经世致用

D．揭示明亡原因

3 . 某大学历史系在招考研究生的试卷中，有这样一道试题：谈谈你对明朝废除丞相制度的理解。某考生的答题要点如下，你认为其中不符合历史实际情况的是

A．丞相制度妨碍了皇权的集中	B．丞相制度必然导致社会的动乱
C．使军政大权集中到皇帝手中	D．使君主专制制度达到了新的高度

4 . 顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者?昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武( )

A．痛恨孔孟学说清谈误国

B．正确指出了明朝灭亡的根源

C．主张经世致用反对理学空谈

D．认为佛学不能经世致用

5 . 在某高校招收研究生的试卷中，有这样一道题：谈谈你对古代中国早期政治制度的认识。某考生答题要点概括如下，你认为其中不符合历史实际情况的是

A．禹用王位世袭制代替了禅让制

B．商朝中央机构中相和卿、士参与商王决策

C．宗法制的最大特点是嫡长子继承制

D．分封制和宗法制是互为表里的政治制度

6 . “孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武

A．痛恨孔孟学说清谈误国	B．反对君主专制倡导民主自由
C．认为儒学不能经世致用	D．主张经世致用反对理学空谈

7 . 顾炎武曾说：“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而已遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。”由此可见顾炎武

A．批判理学家空谈义理，脱离现实

B．指责理学家抛弃先秦时期孔孟之说

C．深刻地揭示出了明朝灭亡的根源

D．认识到明清儒学已不适应时代需要