1 . 英文“Modern”一词在16世纪才开始使用，原意是“目前”或“最近”，17世纪以后渐渐有了“较好的”含义，被历史学家用来指自己的时代，以有别于已过去的时代。这一变化反映出（       ）

A．启蒙思想渐入人心	B．人文主义推崇古代
C．西方中心论受追捧	D．自由主义强调权利

2 . 20世纪70年代，马来西亚实施新经济政策，从对采矿和农业的依赖转向制造业，创造条件吸引外资，并以出口贸易推动经济增长；新加坡实行工业技术升级，建立高技术、高工艺、高附加值、有出口竞争能力的新兴工业企业。这说明当时两国（     ）

A．将经济独立作为首要目标	B．自身经济结构存在严重问题
C．强调传统文化创新与发展	D．重视宏观调控以建设现代化

3 . “新兴经济体……开始在传统资本主义大国主导的国际经济秩序中占据重要的位置……对传统资本体系注入活力还是起到颠覆作用，其最终还并未表明态度，但从世界经济与政治发展的规律来看，政治必将适应经济发展的形式。”材料意在强调（     ）

A．发展中国家经济影响力日益凸显	B．历史发展趋向须用唯物史观阐释
C．世界政治发展的趋势仍然不明朗	D．世界多极化趋势必将进一步发展

4 . 二战前的“民族自决”反映的是欧洲民主主义者的价值观念。1960年，联合国大会通过《非殖民地化大宪章》规定，民族自决权利主体为“政治上明确而文化上具有多样性的殖民地和发展中世界的前殖民地国家”。导致这一转变的主要因素是（       ）

A．世界殖民体系的逐步瓦解	B．新兴民族国家注重文化建设
C．亚非拉民族意识开始觉醒	D．联合国委任统治原则的落实

5 . 下图是“欧洲教育（Education），圣经（Bibles），科学（Science）和商人手册（Merchants’Manuals）四个学科领域图书印刷数量的年度数据”。对此解读正确的是（     ）

A．印刷书促进人文主义文化的发展	B．欧洲的印刷技术不断更新换代
C．印刷书出版随宗教改革达到顶峰	D．欧洲的文化知识水平总体下降

6 . 世界文化丰富多样，同时不同文化之间又相互交流、借鉴与融合。下列能体现不同文化相互融合的建筑是（     ）

①桑奇大塔                                                                              ②墨西哥羽蛇神金字塔

③吴哥窟                                                                                  ④国子监琉璃牌坊

A．①

B．②

C．③

D．④

7 . 下表是西方一些国家文化遗产保护的措施。这些措施（     ）

国家	措施
意大利	将部分博物馆、古迹、遗址等逐步租让给私人资本管理,国家掌握所有权、开发权和监督权等
法国	通过文化协定的契约形式对卢浮宫等文化遗产进行重点保护,其中绝大部分保护项目下放到市区级和民间
西班牙	颁布了关于私人捐助的相关法律,国家允许企业和个人上交有历史和艺术价值的财产抵消欠税,对保护和宣传历史文化遗产的活动减免所得税

A．旨在维护资产阶级经济利益	B．突出了国家的主导作用
C．凸显了文化遗产的经济价值	D．积极利用民间力量保护

8 . 《御制大诰续篇》载，明太祖在河南赈灾过程中处死了一大批“各将赈民钱入己”的官吏；在“查踏水灾”过程中，对141名“民瘼不问，贪要赃私”的官吏从重处置。对此解读合理的是明初（     ）

A．社会救济主要依赖政府	B．确保救灾活动能优抚弱势群体
C．在司法实践中律例并重	D．在救灾活动中用酷法整饬吏治

9 . 宗教改革使欧洲陷入了百年之久的宗教战争，最主要的战场是德意志。最终四分五裂的德意志和作为主权独立的民族国家的英国、法国、西班牙、荷兰、瑞典都得以巩固。材料意在说明，宗教改革（     ）

A．巩固了各民族国家的主权	B．对路德宗教思想传播有促进作用
C．推动了人文主义精神发展	D．对德国民族国家形成有负面影响

10 . 乡约，是乡村社会的基层组织形式。通过乡约宣讲省谕，教化、管理基层社会是清朝的常见做法。乾隆四十六年（1781年）以镇压回民起义为契机，清朝在陕甘回民聚居地区普遍推广了乡约。平定准噶尔以后，乡约又开始向新疆地区发展。乡约在西北的推广（     ）

A．弥合了胡汉风俗差异	B．利于巩固多民族国家统一
C．体现了因俗而治传统	D．抑制了各民族的上层势力