1 . 司马迁著《史记》、班固撰《汉书》均为私人撰著。魏晋以后，国家任用史官负责修撰本朝或前朝历史，甚至皇帝亲自参与、由宰相主持，这说明官修史书（     ）

A．注重史书的真实性	B．评价历史的公正性
C．修史突出的政治性	D．解释历史的客观性

2 . 明初朱元璋严禁宦官读书识字，但中后期宦官读书识字逐渐制度化，士大夫甚至有针对性地编纂适合宦官学习的读本。由此可以推知，明代中后期（     ）

A．中枢决策过程发生异变	B．皇帝权利日趋衰落
C．内阁议政功能已经丧失	D．宦官掌握决策权力

3 . 婆罗门曲为天竺佛教舞曲，后从西域、中亚诸国传入唐朝，经凉州（甘肃武威）都督杨敬述改制、加工，传入长安后又经唐玄宗修改、润色，更名“霓裳羽衣舞”，风靡一时。这反映了当时（     ）

A．对外交流助推文化趋同	B．三教合一促进文化繁荣
C．文化交融推动艺术创新	D．丝绸之路造就盛唐气象

4 . 汉兴之初，崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70年后强行罢黜了“黄老百家之言”，这种文化政策变化的路径实际上反映了（     ）

A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性

B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与调整

C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深

D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突

5 . 元朝设置宣政院管辖西藏等地；明朝设置都司卫所等机构管理蒙古等地；清朝设置理藩院管辖蒙古、新疆及西藏等地。这些机构的设置（     ）

A．推动了边疆地区对外开放	B．促成了各民族风俗趋同
C．旨在防御西方列强的侵略	D．巩固了统一多民族国家

6 . “宋沿唐制，亦贵进士科。然唐时犹兼采誉望，不专辞章。宋则糊名考校，一决文字而已。”由此可见，与唐代科举相比，宋代（     ）

A．考试程序更加公正	B．取士科目有所减少
C．进士及第尤为尊贵	D．录取人数大大增加

7 . 在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦与无奈，隋唐时期的壁画则更多宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝的壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（　　）

A．佛教文化的中国化	B．艺术形式的多样化
C．中外艺术的交融性	D．艺术内容的时代性

8 . “史实”“史论”“史识”是构成史学的三大要素。史实即历史事实；史论即对历史事件和历史人物的评论；史识即是以科学的史观作指导，分析大量的史实，然后得出科学的结论。下列对郡县制的叙述属于“史识”的是（     ）

A．它分郡县两级，一郡之内又分若干县

B．郡县制是中央对地方政权进行有效控制的制度

C．郡县制开中国单一制国家组织结构先河，影响深远

D．郡守和县令、县长都由皇帝直接任命

9 . 有人形象地说，高福利国家是“资本主义的生产，社会主义的分配”。出现了“主动失业现象”，连失业者的地位都很高，导致了有些人不愿意去干活。“主动失业现象”说明(　　)

A．“福利国家”制度存在着一定的弊端	B．高福利国家劳动者道德品质低下
C．国家干预经济的政策向深广发展	D．科学技术的进步大大提高了生产率

10 . 顾炎武说：“秦用商君之法，富民有子则分居，贫民有子则出赘，由是其流及上，虽王公大人亦莫知敬宗之道。”与此对应的变法措施是（     ）

A．废除井田制度，允许土地自由买卖	B．建立县制，由国君直接派官吏治理
C．实行强制分户，改变旧有社会习俗	D．改革户籍，加强对乡里人口的管理