1 . 文化遗产的保护和利用背景
（1）价值：
①文化价值：有利于传承____、维护世界文化的____和_____；
②学术价值：是研究历史、语言、民俗、建筑和民族学等学科的重要史料；
③政治价值：增强_____和国家认同感。
（2）现状：一直受到严重威胁，且______。
（3）经验：针对如何保护文化遗产，各国家采取了不少举措，留下了宝贵的经验。
（4）传统：世界各国历史上都有保护及研究文物的传统。

2 . 观察以下图片，完成表格填写。

项目	突出特点	史学价值	作为史料应用注意的问题
图1
图2
图3
图4

3 . 文物的重要作用   

史料    作用	①文物的证史作用。____是对历史的见证和对文献记载的印证。②文物的正史作用。文物有助于校正古史记载之谬误。③文物的补史作用。文物为无文字可考的历史提供实物资料；对于有文字记载的历史，则可补充记载的缺失
借鉴 作用	文物是一定时期科学技术和文化艺术发展水平的见证，为发展新的科学技术与文化艺术提供借鉴
教育 作用	①文物可作为进行科普、____、革命传统教育等的素材。②文物具有凝聚力。文物是人类社会生产和生活的直观反映，具有强大的____

4 . 2022年中共二十大以来
（1）背景：面对世界百年未有之大变局，人类社会面临前所未有的挑战。
（2）政策理念：
①四个反对：坚决反对一切形式的______和______;反对______;反对干涉别     国内政;反对搞双重标准。
②一个宗旨：中国始终坚持______、______③一个价值：致力于推动构建人类命运共同体，呼吁世界各国弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，促进各国人民相知相亲，共同应对各种全球性挑战。

5 . 近代民族国家概念：民族国家是_______，人民有共同的价值、历史、文化、语言或体制构成的政治实体。

6 . 中华文明的发展历程

时期	内容
起源：多元一体	①摇篮：____、长江流域、珠江流域、辽河流域和北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北都是孕育中华文明的摇篮。 ②核心：____率先成为核心，并向四周辐射，推动____中华文化的形成。 ③初步形成：春秋战国时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。
春秋战国	①背景：春秋战国时期，社会出现大变革。 ②）内容：①____对西周礼乐文明进行多方面阐述，儒家文化的思想核心形成。 ②战国时期，“____”局面出现。 ③特点：成为后世思想文化发展的源头；成为中华文化的奠基时期。
秦汉	①内容：秦始皇推崇____学说。汉武帝____，确立了儒学的正统地位。 ②影响：儒家思想成为两千多年来中华传统文化的____。
魏晋到隋唐	①内容：随着佛教传入和道教兴起，中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。魏晋____盛行，唐朝____繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展。 ②特点：隋唐时期，中华传统文化辉煌灿烂。
宋元	（1）宋代理学 ①形成：儒、佛、道学说相互渗透，吸收佛、道思想阐释儒学的新学派____形成 ②影响：丰富了中华文化的理论思维，严重束缚了人们的精神世界。 （2）宋元时期，科技、史学、文学、艺术高度繁荣。
明清之际	提倡个性自由的思想出现。进步思想家批判理学，抨击封建专制，倡导____。康雍乾时期，思想受到钳制，禁锢了中华文化的发展。
近代	鸦片战争爆发后	向西方学习以____逐渐成为近代中华文化的潮流
	新文化运动时期	20世纪初期兴起的____，抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标。
	五四运动以后	____在中国得到广泛传播。

7 . 中华文化的发展历程内涵和特点

阶段	发展历程	基本内涵
奠基时期先秦	中华文化起源：多元一体 多元起源黄河 长江 珠江 辽河流域 北方草原 四川盆地 青藏高原 天山南北等 中原核心中原华夏族率先成为核心向四周辐射 中华文化肇基：西周礼乐文明 中华文化形成：①____时期 春秋时期 孔子阐述形成儒家文化思想核心 战国时期 百家争鸣后世思想文化发展源头	以人为本 民为邦本 人本思想 西周周公：提出“敬天⑧____”思想；制礼作乐 春秋孔子：提倡“仁”，主张“仁者爱人” 民本思想 春秋管子：提出君主治理国家要顺应民意 春秋孔子：要求统治者体察民情反对苛政 战国孟子：“仁政”说“民为贵 社稷次之 君为轻”主张 天人合一 道法自然「朴素唯物观 摒弃天命绝对权威 天地人一个整体」 夏商 相信上天鬼神 商朝人遇事必祭天地祖先 春秋 老子提出“道”“人法地 地法天 天法道 道法自然” 战国 荀子“天行有常 不为尧存 不为桀亡”“制天命而用之” 心怀天下 家国情怀 战国 孟子“天下之本在国，国之本在家，家之本在身” 北宋 张载⑨“为____心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平” 范仲淹“先天下之忧而优，后天下之乐而乐” 南宋 文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 明清 顾炎武“天下兴亡，匹夫有责” 崇德尚贤 天下为公 西周 统治者主张“明德”“敬德” 春秋 孔子“为政以德”以德治国 “道之以德，齐之以礼”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也” 战国 墨子“夫尚贤者 政之本也”“贤者举而上之 富而贵之 以为官长” 孟子“尊贤使能，俊杰在位” 西汉 《礼记》：“大道之行也 天下为公 选贤任能 讲信修睦” 自强不息 厚德载物 西周《周易》：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物” 战国 孟子：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 屈原：“路曼曼其悠远兮，吾将上下而求索” ⑩和而不同 兼容并包 西周 太史伯：“和实生物，同则不继” 春秋 孔子“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和” 战国 孟子“天时不如地利，地利不如人和”
发展交融繁荣 时期 秦汉宋元	秦朝 秦始皇推崇法家学说 西汉 汉初 道家 武帝 罢黜百家 独尊儒术        「儒学确立②____地位 成为中华传统文化主流」 魏晋至隋唐 儒佛道交汇融通 三教并流 「中华传统文化辉煌灿烂」 宋元 理学形成儒学吸收佛道；科技文化高度繁荣 朱熹“存天理，灭人欲”提倡“格物致知” 陆九渊“心”就是“理”，“宇宙便是吾心 吾心即是宇宙” 理学丰富中华文化③____思维；宣扬礼教束缚精神
文化专制文化批判时期 明清	明朝 王守仁“心外无物”“心外无理” “致良知”“知行合一”主观唯心主义倾向 隐含一定的平等和叛逆色彩 李贽个性自由 蔑视权威和教条 否定传统伦理道德标准 明清之际黄宗羲 顾炎武 王夫之 批判④理学 抨击封建专制 提倡个性自由 倡导经世致用 康乾时期 中华文化禁锢 八股取士 文字狱钳制思想
衰落重建时期近代1840 — 1949	____ 「向西方学习 ⑤____图存」 洋务运动 中体西用 维新运动 主张君主立宪 辛亥革命 主张民主共和 新文化运动：抨击封建思想，⑥____与民主成为中华文化追求的价值目标 五四运动后：⑦____传播，与中国实际相结合，推动中华文化进步
特点	本土性 多样性 包容性 凝聚性 连续性
价值	中华文化影响着中国人的思维方式和行为方式 中华文化维护着中国团结统一的多民族政治格局 推动社会发展进步 治国理政和道德建设

8 . 中国历代王朝铸造了都大量的____。由于铜钱本身价值低下，民间又有许多铜钱被囤积或销毁重铸器皿，所以____流通量仍然不足，出现____。

9 . 1840年，鸦片战争后，向西方学习以______________逐渐成为近代中华文化的潮流。20世纪初期兴起的新文化运动，抨击封建思想，____________成为中华文化追求的价值目标。五四运动以后，_______________在中国得到广泛传播，并与中国实际相结合，推动了中华文化的进步。

10 . 社会主义精神文明建设：21世纪
（1）思想道德建设：2001年，颁布《________》，从________的高度规划思想道德建设。

（2）社会主义核心价值观建设：2006年10月，中共第一次提出建设社会主义________体系的战略任务。中共十七大提出“社会主义核心价值体系是社会主义________的本质体现”。中共________大形成社会主义核心价值观。国家层面：________、________、文明、和谐；社会层面：________、平等、________、法治；公民个人层面：________、________、诚信、友善。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求，涌现出大批全国道德模范，如________、________等。