材料一 中国古代社会各阶层的着装有严格规范。下表是中国古代文献中有关服饰规范的部分内容：
出处 | 内容 |
| 《礼记·深衣篇》 | 上衣用布四幅，表明一年有四季；下裳用布十二幅，代表一年有十二月；袖口圆弧，领子方正，意味着公正：背缝垂直，体现出诚直。 |
| 《新唐书·车服志》 | 唐高宗时对官服的规定：三品以上袍衫紫色，四品袍深绯，五品袍浅绯，六品袍深绿，七品袍浅绿，八品袍深青，九品袍浅青。 |
| 《宋史·舆服志》 | 绍兴五年，高宗谓辅臣曰：“金翠为妇人服饰，不惟靡货害物，而侈靡之习，实关风化…宜申严禁。” |
——摘编自张玲《中国古代服饰的文化符号内涵及制度规范》等
材料二 明代的“服妖”分为衣冠复古、奢侈僭越、男女混装和习俗禁忌四个类别。衣冠复古，即穿戴模仿前朝服饰，包括了元蒙遗风和之前其他朝代的服饰：奢侈僭越，即以下僭上，违制使用贵重饰品和贵族服饰；男女混装，即女着男装、男着女装；习俗禁忌，即与传统社会认知相违背的服饰或服饰行为，如上层人士穿戴低贱之人服饰等。
——整编自赵梦菲《明代“服妖”服饰现象研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述中国古代服饰的文化内涵并说明其影响。(2)根据材料二并结合所学知识，为“服妖”下一定义，并对明代“服妖”的成因进行分析。
材料一 自19世纪中叶开埠以来，随着生产力的发展和城市化的步步推进，上海转变为世界的“东方巴黎”，成为中国最为现代化的都市，英文modern在上海有了它的第一个译音——摩登。城市化伴随着上海的国际化、商业化、现代化，使其成为中国现代化城市的象征。城市化和工业化都离不开人口的增加。上海的城市化也同样表现为人口集中和城市人口的不断增加。中国早期的城市化更多是在外力推动下，以商业化为主要动力。在经济因素推动的人口聚集过程中，商业贸易成为其中更重要、更突出的一大环节。随商业贸易而移民上海的商人成为上海都市移民中重要的一部分。
——摘编自艾萍《近代上海城市化特征初探》
材料二 19世纪中叶以后，中国城市出现了不同于乡村的变化，形成了城乡分离的趋势。近代城市从物质外观到文化样式上都呈现出了迥异于传统乡村的新局面。然而在近代中国，城市化进程并不是一个普遍的问题。在全国范围内，中国近代城市的变迁不仅有着明显的不同步性，而且也因城市近代化进程的差异性与不平衡性，形成了相互对立的两个世界。
——摘编自翟志宏《论中国近代城市化进程中的文化冲突和价值演变》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代上海城市化的特征。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析推动近代中国城市化进程的因素。
材料 《农政全书》有种植，桑蚕，水利等分类，共70万字，6万字是徐光启个人亲身经历所写。总结了之前的农业著作和当代著作，提出了个人见解。
《农政全书》传入朝鲜、日本，在日本大饥荒时期起到积极作用，在日本进入农业现代化仍使用《农政全书》，促进日本发展了现代有机农业，在日本发展现代农业时，仍起到借鉴作用。
传入法国，法国人写《中华帝国史》英国，促进当地丝织业发展。传入俄罗斯，翻译这本书，传播了中国桑织技术。
——《科学技术史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括《农政全书》特点；说明在国外传播及作用。
(2)根据材料并结合所学知识，说明明清中国古代科学技术状况的认识。
材料一 《中国新石器时代重要文化遗存分布图》
材料二 生产工具的改进，社会生产力的发展，剩余产品的出现，导致了私有制的产生，氏族内部则分为富裕贵族和贫困普通成员两个集团。父系氏族公社末期，由于氏族部落战争的频繁，氏族内部贫富分化日益加剧。随着氏族内部矛盾和斗争的发展，以及部落战争的激烈，作为阶级统治和扩大战争的工具的国家应运而生。
——摘编自《中国大百科全书》
(1)根据材料一，概括新石器时代文化遗存分布的特点？
(2)根据材料二，指出国家产生的重要前提条件是什么？
材料一 科举之制兴于唐。其科目甚多，常行的为明经和进士。进士科虽亦兼试经义及策，然所重的是诗赋。唐制，愿应举者皆“怀牒自列于州县”，但此时考官和士子交通，还在所不禁。唐时所取进士，不过二三十人，仍须应吏部释褐试，或被人举荐，方得入官。晚唐以后，规则逐渐加严，禁怀挟和糊名易书等制度逐渐兴起。宋太祖时，知贡举的人，有以不公被诉的，太祖乃在殿廷上自行复试。自此省试之外，又有殿试。到宋神宗时，罢诸科，独存进士，别立新科明法。进士罢试诗赋，改试论、策，其帖经、墨义，则改试大义。
——摘编自吕思勉《中国通史》
材料二 1832年议会改革后，逐渐崛起的英国工业资产阶级从哲学家边沁的功利主义原则出发，迫切要求一个廉价政府，它既要大大提高行政效率，又要节约开支，以利于发展经济。从19世纪50年代起，英国政府逐渐确立竞争性考试制度，取消了个人任命官吏的特权，形成了一批长期任职，业务娴熟，行政效率高的文官队伍，对其他国家产生了深远影响。当然，在充分肯定文官制度改革的进步意义的同时，也应看到这是一次资产阶级自由主义的改革，必然有阶级局限性。同时，高级文官职务也是一部分官员侧身政界的阶梯。
——摘编自程西筠《由恩赐官职到择优录士——十九世纪中叶英国文官制度的改革》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出唐代至宋代选官制度的变化。
(2)根据材料二并结合所学知识，简评近代英国文官制度。
材料一 在宋代中国与亚洲海洋各国的共同推动下，南海、印度洋沿岸地区、东北亚之间有了稳定而密切的贸易联系，有学者称之为南海贸易体系。在这个体系中，中国的丝绸和瓷器是世界市场需求最大的商品，同时中国也是东南亚、南亚香料的主要消费者。高丽、交趾等国积极吸纳宋代中国在文官政治、科举制度、州县学等诸多方面的新变化，完善本国制度。
——摘编自黄纯艳《宋代东亚秩序与海上丝路研究》
材料二 13世纪，世界已经通过大城市的连结形成了一个体系。这个世界体系包括西欧、地中海、欧亚大草原、埃及—红海、中东波斯湾、阿拉伯海—西印度洋、东印度洋—东南亚、中国南洋等八个亚体系，它们相互交叠构成了一个整体。13世纪，整体的贸易模式包括一些力量相对平衡的参加者，没有唯一的参加者统治整个世界体系。生产组织、资本投资、金融和货币机制等在东方有了高度的发展，然后通过东西方贸易传到了意大利。
——摘编自[美]阿布-卢格霍德《欧洲霸权之前：1250—1350年的世界体系》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代南海贸易体系形成的原因，并简述其意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括13世纪“世界体系”的特点。
材料一 明清城市是皇权统治下的城市，皇帝意志以及行政权力的观念对城市结构有着举足轻重的影响，古代城市的主要功能是郡县治所和军事要塞。财政收支由政权把持，经济活动受到政权的主导和官僚阶层盘剥。商品经济的发展会使城市功能突破原有的分区，改变城市的阶级构成。晚明江南地区出现了一批专门的工商业城镇，这对城市社会结构也产生了较大影响。但是由于中国封建专制政治的控制，中国古代的城市在向近代城市发展的道路上出现了很大的困难，传统重农抑商政策的实施以及对工商业缺少立法方面的保护，使得中国古代工商业发展缓慢，城市更多的是作为政治中心而存在。
——摘编自菅兵兵、葛华阳《明清城市结构初探》
材料二 中世纪西欧的城市既不起源于伯爵的城堡，也不起源于大教区管辖的中心。从地理位置上讲，它们建立在商业贸易的交结点上，出现在封建关系最薄弱、封建统治鞭长莫及或权力真空的地带。所以在这些城市中……无法阻碍资本主义结构的潜组织因素的结合。在西欧封建社会远未衰落之际，就形成了城市自治，城市自治政府有相当大的独立性，城市有自行管理的行政官、有团体印章，有市政厅和钟塔。即使是封建税收，也是由城市政府来课税，领主不能直接征收。
——摘编自金观涛《西方社会结构的演变》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析影响明清时期城市结构的因素。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析明清时期的城市与中世纪西欧城市的不同之处。
材料一古人往往通过家训把自己及前辈的社会生活经验传授给子孙后代。有些家训在后世流传甚广，如周公、孔子留下的口头家训，北齐颜之推撰写的《颜氏家训》，还有唐太宗的《帝范》等。古代家训的内容主要有修身、治家、睦亲、处世、教学、婚姻、择业和仕宦八大类。其中，修身部分所占比重较大。家训实施的主要方法是对家庭成员进行规劝、诱导，但有时对违反家训者也会采取相应的处罚，如张榜公布其不良行为，宣布其为不孝、不贞，或者罚跪、鞭笞、禁食等。
——摘编自徐秀丽《中国古代家训通论》
材料二家书往往寄托着一个家庭难以忘怀的记忆，成为家庭文化的一部分。20世纪20年代，梁启超与海外子女的书信往来频繁。他常问孩子“你们的意思怎么样呢？”“不知你的性情到底近这方面不？”他还告诫孩子“在纽约、芝加哥笔直的马路崭新的洋房里舒服混一世，这个人一定是过的毫无意味的平庸生活”，毕竟“有志气的孩子，总应该往吃苦的路上走”，并提到“毕业后回来替祖国服务，是人人共有的道德责任”。
——摘编自陈岚《＜梁启超家书＞中的家庭教育思想及其启示》
(1)结合材料一和所学知识，概括我国古代家训的特点。
(2)结合材料和所学知识，指出梁启超家庭教育的新思想并分析其形成的原因。
