材料   全球南方是指经历了非殖民化、冷战和冷战后全球化，通过发挥比较优势赢得独立自主的经济和政治地位，并在百年变局中浮现出来的全球性新兴经济与政治力量。

根据联合国开发计划署的数据，全球南方的国内生产总值在全球中占比已从1980年的33%上升到2010年的45%，预计到2060年，全球南方的国内生产总值在全球中的占比将达57%。全球南方国家在国际事务上追求战略自主，其立场不受意识形态所左右。俄乌冲突从这一角度为人们提供了观察全球南方浮现的透镜。虽然全球南方国家保持中立态度，广大全球南方国家维护《联合国宪章》宗旨和原则，维护联合国在国际秩序中的核心作用，拒绝参与美西方大国主导的对俄制裁与孤立。然而持中立态度、“置身事外”的全球南方国家还谋求成为缓解甚至调停俄乌冲突的关键角色。长期占据主导地位的欧美国家越来越发现它们并非在每个领域都有绝对的影响力，在能源、环境和气候变化等全球性问题方面反而被一部分全球南方国家所牵制。近年来，伴随“全球治理新疆域”的涌现，也给在一些领域具备“相对优势”的全球南方国家参与新规则制定带来机遇。

——摘编自李东琪《全球南方的源流辨析》

材料一   印第安人所创造的较高水平的文明均分布在墨西哥中南部、中美洲及南美洲的加勒比海沿岸与太平洋沿岸地区，其他远离赤道热带区域的印第安人则基本上处于旧石器时代。其中玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明，他们独自发展了表意文字——一种用字母或符号作为表达思想的传统符号；为了计算时间、预言未来以及为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日，玛雅人发明了“玛雅历”；他们还研究了天体的运动，由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下，并且制定了精确的历法；他们的建筑工程已达到古代世界很高的水平，建造了规模宏大的金字塔。

——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》

材料二   也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变，杂草疯长，达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近，像沙漠吞噬绿洲一样，毁坏了玛雅人生存的基础。在2500年中，没有任何可靠的证据可证明中美洲和秘鲁文明之间存在着相互影响。如我们所知道的那样，在这几千年中，欧亚大陆各地区，还有撒哈拉沙漠以南的非洲，都处在持续不断的交往中。最终结果是，美洲印第安人远远落后于欧亚人。16世纪时，西班牙帝国灭亡玛雅文明的传承者阿兹特克帝国，摧毁了阿兹特克文明。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料一   世界上其他古代文明都是由小国而走向统一的大国，最后成为广土众民的帝国。而希腊城邦因为地理条件和历史传统的影响，各城邦公民关心自己国家的独立，在城邦制度巩固之后，各城邦相互独立，相互牵制，每一个城邦国家都是一个独立的自给自足的主权体。这样的城邦有利于发挥小地区的积极性和适应性，使城邦公民享有较充分的政治权利。尽管城邦具有主权上的独立和政制上的差别，但是，古希腊人也自认为同属一个民族，都称自己是“希腊人”。在希腊城邦的小国寡民局面下，奴隶制经济一般也是小规模的，不存在东方那种宫廷的大奴隶主，私有制和商品经济得到较充分的发展，与环地中海区域保持着密切的贸易往来。

——摘编自徐爱国《西方法律思想史》

材料二   11世纪开始兴起的欧洲中世纪城市，有着与古典城市极其不同的特质。古典城市大多只是人文地理意义上的人口聚居地，中世纪的欧洲城市则不一样，它同时又是一种社会共同体，城市市民有着共同的利益诉求。城市共同体是典型的公社制度。它是地缘共同体，成员多系移民，血缘关系退而为次。把他们结合起来的纽带是一纸契约：封建主赐予的特许状，亦即市民共同遵守的城市章程。市民们共同享有在本城经营工商业的权利，并得到城市的保护。中世纪城市作为一种共同体，构成欧洲政治结构中的一种主体单位，代表本城及市民利益，并非上级政治权力的代表，对下（市民）负责而不对上（领主）负责。

——摘编自刘景华《中世纪城市与欧洲文明成型》

材料一   秦汉时期，简牍书写不便，更因形体繁重，运输保管不易，乡吏具体负责户籍的编造，县吏主要起监督、审核作用，户籍的正本放乡，副本呈县。由于乡吏是郡县任命，俸禄微薄，工作上经常有私派加征、盘剥百姓的行为。东汉末年，战事频繁，人口流动加剧，户籍散乱。魏晋时期，随着技术的进步，户籍转由县廷编造，并由县上报郡、州，直至中央政府。隋唐则彻底废除乡吏，继续强化以县廷为中心的治民方式。

——摘编自张荣强《从户版到纸籍：战国至唐代户籍制度考论》等

材料二   隋唐时期，户籍人口依其年龄而有“黄小中丁老”的登记。到宋代，户籍的变化主要体现在“主户”与“客户”之间的区别，主户即拥有土地、缴纳赋税的税户，客户是指没有土地的佃户，并且将全国的居民分为乡村户和坊郭户，即农村民户和城市民户，分别定等列籍。乡村主户五等，坊郭主户十等。坊郭户和乡村户皆由诸县三年一造版籍，推排物力，升降等第，送州府覆校，印缝保存。所谓物力，就是家业、家产、产业。对乡村户来讲，物力主要是指田地。而对于城市民户来讲，其物力则包括动产和不动产两方面的内容。不动产即为房地产，宋人谓之屋业，动产则主要是指经营工商业的资财。

——摘编自黄天华《中国税收制度史》

材料一：资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果他们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式……它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。

——摘自马克思、恩格斯《共产党宣言》

材料二：不列颠入侵者打碎了印度的手织机，毁掉了它的手纺车。英国起先是把印度的棉织品挤出了欧洲市场，然后是向印度斯坦输入棉纱，最后就使英国棉织品泛滥于这个棉织品的故乡……不列颠的蒸汽机和科学在印度斯坦全境彻底摧毁了农业和制造业的结合。

——[德]马克思《不列颠在印度的统治》，《马克思恩格斯文集》第二卷

材料三：当前经济全球化的一个严酷现实是：受益者永远是那些享有特权并主宰世界经济的发达国家，而广大发展中国家尤其是最不发达国家却被甩到世界经济的边缘，贫困不断加深，与发达国家的经济差距在加大……许多发展中国家债务负担不断增加，自然灾害不断，加重了经济发展的困难；人口增长过快，甚至超过粮食的增长速度，食品缺乏，贫困化问题严重，出现生存危机生态环境极度恶化；政局动荡、社会不稳定。

——摘编自王慧堤、韩玉贵《当代世界政治经济概论》