材料一 明中后期资本主义萌芽的出现和“西学东渐”近代科学的传入……为思想界注入崭新的时代气息。明清之际，一些先进知识分子反映手工业、商品经济发展，代表新兴市民阶级利益，重科学、讲实际，提出了经世致用的主张，在意识形态领域掀起一股要求个性解放、平等、自由的带有早期启蒙性质的进步思潮。
——晁福林《中国古代史》
材料二 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护各受法律制裁各方面的平等，政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权，随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段，人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了，这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。
——卢梭《社会契约论》
材料三 （五四运动）以专注于文化批判始，仍然复归政治斗争终。启蒙的主题、科学民主的主题又一次与救亡、爱国的主题相碰撞、纠缠、同步。
——李泽厚《启蒙与救亡的双重变奏》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括“带有早期启蒙性质的进步思潮”出现的背景。(2)根据材料二，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？
(3)根据材料三并结合所学知识，指出五四运动前后的“启蒙”指的是什么历史事件？有何历史意义？
材料一 1904年清政府学部颁行《奏定学堂章程》，规定中学堂课程，课时如下页表：
| 课程 | 修身 | 读经讲经 | 中国文学 | 外语 | 历史 | 地理 | 几何代数 | 植物动物 | 理化 | 图画 | 法制理财 | 体操 | 合计 |
| 课时 | 5 | 45 | 19 | 36 | 11 | 11 | 20 | 8 | 8 | 4 | 3 | 10 | 180 |
材料二 19世纪初，威廉·洪堡等人推行的大学改革成就显著.他推行教学和研究相结合的原则，培养的人才具有良好的学术修养和专精的知识，而且富有科学研究的精神。比如：德国菜比锡大学建于1409年，初期开设的课程有神学、文科（语言）、法学、医科。以后逐渐增加，至19世纪开设了数学、天文学、哲学、逻辑学、物理学、化学、生物学、解剖学等几十个科目，并设立了研究院，鼓励科学研究。德国的其他大学也普遍发生了这样的变化。由于教育的高度发展，德国创造了19世纪末的奇迹。
——贺国庆、王保星、朱文富等著《外国高等教育史》
(1)根据材料一及所学知识，概括清末中学堂课程内容的设置有哪些特点。(2)根据材料二、归纳15至19世纪德国大学课程改革的趋势；结合材料和所学知识简析这一趋势对19世纪末的德国产生了哪些影响。
(3)综上，谈谈你对教育变革与社会发展关系的认识。
材料一 我国公有制工业企业总产值比重变化情况表。
| 年份 | 全国工业 企业总产值 （亿元） | 其中：公有制经济 | 公有制企业占比（%） | ||
| 国有企业（亿元） | 集体企业 （亿元） | 国有企业 | 集体企业 | ||
| 1953 | 450 | 193 | 17 | 42.9 | 3.8 |
| 1955 | 534 | 273 | 41 | 51.1 | 7.7 |
| 1957 | 704 | 378 | 134 | 53.6 | 19.0 |
——《新中国六十年统计资料汇编》数据整理
材料二 21世纪之后，公有制经济和非公有制经济进入真正意义上的共同发展的常态。2004年和2008年公有制与非公有制经济的资本结构分别为65：35和52：48；非公有制经济GDP产出占比则分别为63%和70%，民营经济在国民经济中的地位逐步强化。所有制结构的调整和变化有利于不同所有制经济各展所长，共同促进生产力发展。
——杨春学、杨新铭《多种所有制经济的共同发展：一种综合性的解释》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括新中国成立初期国民经济的发展趋势并简述其原因。(2)根据材料二并结合所学知识，简析我国“所有制结构调整”的意义。
材料一 据《礼记·王制》记述，春秋时期“中国（中原华夏）、戎夷，五方之民，皆有其性也，不可推移（改变）。……言语不通，嗜欲不同”。而至东汉初年，据《续汉书·祭祀志》记载，光武帝称其时已然“车同轨，书同文、人同伦”。
材料二 据史书记载，在金迁都前后，朝臣曾有激烈争论。反对迁都者提出，“上都之地，我国旺气，况是根本，何可弃之”。赞同迁都者的理由则是，“上京僻在一隅，转漕艰而民不便……燕都地处雄要……易于据守……燕京地广土坚，人物蕃息，乃礼义之所”等。1153年，金迁都燕京。迁都二十多年后，“女真人寝忘旧风”，“燕饮音乐，皆习汉风”。
——《大金国志》等
材料三 北方（指北方少数民族）奄有（统治）中夏，必行汉法，可以长久矣，故后魏（北魏）、辽、金历年（统治时间）最多。
——【元】许衡《鲁斋遗书》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括从春秋到东汉时期华夏认同是如何发展变化的。(2)根据材料二并结合所学知识，分析金迁都燕京的历史影响。
(3)根据材料二、三并结合所学知识，概述辽、金“行汉法”的主要内容。
材料一 新航路开辟以前，阿拉伯和意大利商人在欧亚大陆上从一个地区运货到另一个地区，其货物主要是奢侈品、香料，但是到18世纪后期，新世界的种植场生产的大量砂糖、咖啡及棉花等却大部分运往欧洲销售。西班牙人也向新世界引进了欧洲的各种水果，如橄榄以及葡萄，美洲的特产也因此流向了世界各地，如马铃薯、西红柿、番茄、花生、各种豆类及南瓜、可可等。
——吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》
材料二 哥伦布发现新大陆后，欧洲人和亚洲人获得了新的食物（包括玉米、土豆等）。……16世纪中叶，美洲开采出的白银通过西班牙的大型帆船贸易横跨太平洋直接运往中国。以白银为财源，欧洲得以在亚洲沿海地区的经济中发挥越来越大的作用。
——摘编自【美】埃德蒙·柏克三世等《世界史：大时代》
(1)根据材料一指出18世纪后期世界发生的变化。(2)根据材料二并结合所学知识，概括新航路开辟对中国的影响。
材料一 四科取士：一曰德行高妙，志节清白。二曰学通行修，经中博士。三曰明达法令，足以决疑，能案章覆问，文史御史。四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令。皆有孝悌廉公之行。
——《续汉·百官志一》
材料二 其创始的用意在谨慎选才……但末流所及，仍为权门所把持……权贵子弟依恃家庭地位、经济势力及社会关系，本易获取声名，膺列上品；而若干不肖中正更逢迎权贵，徇私舞弊……这制度演变到最后，终于造成“上品无寒门，下品无士族”的局面。
——邹纪万《中国通史：魏晋南北朝史》
材料三
| 唐代 | 宋代 | |
| 学子出身 | 门第势力正盛，应考者多是门第子弟。 | 应考者多数是寒窗苦读的书生 |
| 选拔依据 | 未考以前，早已有许多知名，之士获得了客观的地位，不专凭考试成绩一日之短长。 | 专凭考试之一日短长 |
——钱穆《中国历代政治得失》
材料四 隋唐开始的科举始终将儒家经典作为考试的主要内容……自隋唐以后，各代“大小之官，悉听吏部；纤介之迹，皆属考功”。……科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列。这样一来，在社会的等级阶层之间，就必然出现等级中的升降，甚至贵贱间的对流，这就为那些原来既非官僚，也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。
——胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》
(1)根据材料一、材料二、分别指出上述选官制度名称及选官标准。(2)根据材料三、指出宋代官员选拔制度与唐代相比出现的新变化。
(3)根据材料四及所学知识，简析科举制度在推动社会进步方面的作用。
材料一 英国人几乎是摸着石头过河进入民主化之路的，他们发动资产阶级革命，并颁布《权利法案》，确立了一种全新的政治体制，用宪法的权威给国王套上了羁勒。
——纪之景《英国政治制度：特点及其文化内涵》
材料二 法国大革命爆发后近百年中，君主制与共和制的斗争此起彼伏，社会持续动荡，工业化进程缓慢。直到1870年后，法国模式由对抗转为妥协。1875年共和政体在法律上得以确立起来。1884年法国议会通过决议“政府的共和国形式不得成为修改提议的对象。凡曾统治过法国的家属成员不得当选为共和国总统”。这就从法律上杜绝了保皇派复辟的道路，以立法的形式巩固了共和制度。此后法国励精图治，通过不断的协商、改革：开始了“美好的时代”、1871-1900年，稳定的法国迅速成为世界强国。
——钱乘旦《各国现代化模式的比较》
材料三 帝国皇帝可以根据自己的需要任命议会主席、召开和解散联邦议会。帝国议会按照普遍的、直接的、秘密的选举制选出，然而，它未能组成代议制的政府，帝国议会不能自行通过任何一项对政府不利的法案，因为一切法律和其他决议都必须取得联邦议会和皇帝的同意方能生效。
——孙炳辉、郑寅达《德国史纲》
(1)材料一中的“全新的政治体制”是指什么制度？指出这一政治体制确立的途径。(2)根据材料二、概括法国共和政体是如何确立和巩固的。
(3)根据材料三和所学知识，指出德国的政体及其主要特点。
(4)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对资本主义制度的认识。
材料一：文艺复兴并非是对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而是在很大程度上的一种创新……。文艺复兴对于整个中世纪神权……的精神统治，都是一次强力反动。……一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到对“个人的完美化”——即个人的充分发展的有意识的追求。……文艺复兴时代理论家同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始结合，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。
——马克垚《世界文明史》
材料二：罗马教廷把下列书籍列为禁书：
| 书目 | 作者 | 生卒时间 | 节选内容（观点） |
| 《天体运行论》 | 哥白尼 | 1473—1543 | 如果真有一种科学能够使人心灵高贵，脱离时间的污秽，这种科学一定是天文学。 |
| 《九十五条论纲》 | 马丁·路德 | 1483—1546 | 观点：主张因信称义，他认为灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 |
材料三：（启蒙运动思想家）保障人权和实行法治的主张，崇尚知识、提倡科学的态度，以及对未来理性社会的种种设想，都已超出了国界，跨越了时代，有着非常广泛而深远的影响。……同时，他们卓越的见解为欧美的民主进程奠定了思想基础。
——刘宗绪《世界近代史》
(1)据材料一并结合所学知识，指出文艺复兴的本质以及产生的原因。(2)据材料二并结合所学知识，分别指出这两部著作被罗马教廷列为禁书的原因。
(3)据材料三并结合所学，举2个例子具体说明启蒙运动对欧美“民主进程”的深远影响。
材料一：对大多数历史学家来说，希腊政治生活中最为典型、最独特的成分就是城邦。很难用一个精确的定义表述城邦这种体制在规模、形态或社会和政治组织方面的多样性。粗略地说，城邦是一种由公民（成年男性）、没有政治权利的公民（妇女和儿童）以及非公民（客籍外邦人和奴隶）组成的共同体。这是一种确定的团体，占据着特定的区域，人们在特定或确定的政治体制下生活，不受外部威权的摆布，足以使其成员感到他们是独立自主的。城邦的大部分土地有可能无人居住，间或有农舍、村庄甚至小镇。但它必须有一个中心地点——宗教、政治、行政管理中心，围绕这个中心点逐渐发展成一座城市（斯巴达是个显著例外）。一般城邦通常筑有防御工事，总有一个市场，一处召开公民大会的场所，一处司法与政府机关、行政和协商之地；早期政府的类型是君主制或贵族制，后期通常是寡头制或民主制。
——摘编自（英）约翰·博德曼等《牛津古希腊史》
材料二：从公元前334年到前330年，亚历山大征服了小亚细亚半岛、叙利亚、埃及以及波斯的腹地美索不达米亚和西伊朗。公元前331年到前330年的冬天，薛西斯位于波斯波利斯的宫殿被亚历山大付之一炬，波斯领导下的世界秩序正式终结。在攻占了波斯之后，亚历山大解散了他军队中的希腊分遣队，但是亚历山大穿过伊朗北部，继续向东推进，追击逃亡的大流士三世。公元前325年晚些时候，马其顿人终于成功横跨杰德罗西亚沙漠，为了庆祝对印度的再次成功征服，他们举行了长达一周的畅饮，以表达对酒神的敬意，亚历山大本人则在其中扮演狄俄尼索斯（希腊众神之一）的角色。亚历山大对印度的征服是古代将领所能进行的最大胆、最遥远的远征，印度也被牢牢植入了希腊人和马其顿人所熟悉的神话地理体系之中。
——摘编自西蒙·普莱斯等《企鹅欧洲史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古希腊政治的主要特征。(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括亚历山大东征的历史意义。
材料一 中国古代社会各阶层的着装有严格规范。下表是中国古代文献中有关服饰规范的部分内容：
出处 | 内容 |
《礼记·深衣篇》 | 上衣用布四幅，表明一年有四季；下裳用布十二幅，代表一年有十二月； 袖口圆弧， 领子方正， 意味着公正； 背缝垂直， 体现出诚直。 |
《新唐书·车服志》 | 唐高宗时对官服的规定： 三品以上袍衫紫色， 四品袍深绯， 五品袍浅绯， 六品袍深绿， 七品袍浅绿， 八品袍深青， 九品袍浅青。 |
《宋史·舆服志》 | 绍兴五年，高宗谓辅臣曰：“金翠为妇人服饰， 不惟靡货害物，而侈靡之习， 实关风化……宜申严禁。” |
——摘编自张玲《中国古代服饰的文化符号内涵及制度规范》等
材料二 明代的“服妖”分为衣冠复古、奢侈僭越、男女混装和习俗禁忌四个类别。衣冠复古，即穿戴模仿前朝服饰，包括了元蒙遗风和之前其他朝代的服饰；奢侈僭越，即以下偕上，违制使用贵重饰品和贵族服饰；男女混装，即女着男装、男着女装；习俗禁忌，即与传统社会认知相违背的服饰或服饰行为，如上层人士穿戴低贱之人服饰等。
——整编自赵梦菲《明代“服妖”服饰现象研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述中国古代服饰的文化内涵并说明其影响。(2)根据材料二并结合所学知识，对明代“服妖”的成因进行分析。
