材料一 到1921年春天已经很清楚了……用最简单、迅速、直接的办法来实行社会主义的生产和分配原则的尝试已告失败。1921年春天的政治形势向我们表明，在许多经济问题上，必须退回到国家资本主义的阵地上去……如果我们不能实行退却……那我们就有灭亡的危险。
——摘编自《列宁全集》
材料二 苏维埃的国家工业化方法与资本主义国家的工业化方法根本不同。在资本主义国家，工业化通常都是从轻工业开始……（我们）拒绝了通常的工业化道路，而从发展重工业开始实行工业化。
——摘编自《斯大林选集》
材料三 “模式”或“道路”是现代化的执行方式，也是现代化研究的重要内容。一个国家或地区，其现代化能否顺利进行、能否成功，往往取决于它能否找到适合于自己的现代化道路。“模式”或“道路”与地域、文化背景可以有也可以没有直接联系，位于不同地域或具有不同文化背景的国家也可能形成类同的“模式”。
——摘编自钱乘旦《现代化研究的理论与实践》
(1)根据材料一并结合所学知识，列举苏俄工业上“退回到国家资本主义”的主要措施。(2)根据材料二并结合所学知识，说明苏联实行特殊工业化道路的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，从国家治理的角度说明“苏联模式”在社会主义建设实践中出现的问题。
材料一 18世纪下半叶，工业革命在英国兴起，后来向全世界扩展。工业革命首先表现为生产工具的改变。棉纺织业是实行机械化速度最快的行业，作为英国工业的支柱，其产品需求量最大，基础也最好。英国棉纺织业很早就出现了行业内部的精细分工，很容易转变成机械运动。机械化最早涉及的行业基本上都是这一类行业。纺织工业的许多发明是由未受教育的技工作出的：由于有利的经济环境，他们找到了发挥自己的天赋才能的机会。蒸汽机的出现是划时代的大事，瓦特完成了这一技术变革。
——摘编自钱乘旦、许洁明著《英国通史》
材料二 英国1750—1870年农村与城市人口变化示意图
(2)根据材料二并结合所学知识，指出英国城市人口的变化，并分析其原因。
材料一 1500年以前，阿拉伯和意大利商人已在欧亚大陆一地区和另一地区之间贩运奢侈品，如香料、丝绸等。到18世纪末，这种有限的奢侈品贸易由于新的、体积庞大的必需品的交换而转变为大规模贸易。大西洋贸易的情况尤其如此，供应欧洲的美洲种植园由于实行单一经营，所以它们进口自己所需要的一切物品，包括谷物、鱼、布匹和金属产品。劳动力输入导致大西洋两岸出现三角贸易。在欧洲的推动下，两岸之间的商业往来日益增多。在世界贸易频繁的情封况下，股份公司、证券交易所等近代金融机构产生。
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》
材料二 借助第一次工业革命，19世纪50年代，英国在世界工业生产和世界贸易中居于领先地位，伦敦也逐渐成为全球生产中心和世界贸易中心。伴随着19世纪最后20年国际金本位制的确立，英国储备了大量黄金，英镑成为国际贸易中最主要的结算货币和支付手段，伦敦的国际金融中心地位在一战前得到确立，并成为全球第一大国际金融中心。英国将产品销往世界各地，又将赚线取的资金输回伦敦，国际贸易的发展进一步促使伦敦将国内业务扩展为国际业务。伦敦成为资金供给方、需求方的中介，大小银行相继产生，银行体系日益完善。
——摘编自丁志杰、陈雪婷《国际金融中心百年变迁启示》
(1)根据材料一、概括新航路开辟后世界贸易的发展变化。(2)根据材料二并结合所学知识，指出伦敦成为世界金融中心的原因
材料一 公元前8世纪，希腊城邦兴起。为数众多的成邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心。城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心，在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行。城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。
——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等
材料二 当阿拉伯文化昌盛之时，西欧正处于文化低落的“黑暗时代”，古典文明这时已大半不为人所知，只有教会还保留着一些有关亚里士多德的知识。阿拉伯人读了大量的古典哲学、文学作品，并在学习过程中把它们翻译成为阿拉伯文，特别是翻译了许多中世纪西欧几乎无人通晓的希腊文著作，另外阿拉伯人也创造出了自己的文化，这些在后来都陆续传回西欧，使西欧的基督教文明从落后中逐渐苏醒过来。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古希腊城邦兴起的主要条件。(2)根据材料二概述阿拉伯帝国在欧洲文明传承中所发挥的作用，并结合所学知识，举例说明阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁（举出一例即可）。
材料一：在公元前6世纪至公元前3世纪之间，关于经济问题的广泛讨论，成为当时“百家争鸣”的重要内容。各学派都较为完整地提出了对经济问题的看法和主张……如儒家学派的代表人物孔子主张足食与藏富于民，并指出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；荀子提出开源节流、节用裕民、礼义为富强之本的主张。
——摘编自韦政通《中国思想史》等
材料二：先秦之时，政府对经济事务干预甚少。汉武帝时，商贾虽可乘车，但所征税倍于常人，又以商人为主要对象征收财产税；将煮盐、冶铁视为国营事业，导致铁器物劣价昂，盐价亦高，且强迫人民购买，在一定程度上增加了人民负担。公元前81年，昭帝诏有司问郡国所举贤良、文学，皆对“愿罢盐、铁、酒榷、均输官，毋与天下争利”。但这些经济统制措施，仍基本延续下去。
——摘编自《中国经济史》
(1)根据材料一、材料二，指出春秋战国时期与汉武帝时期的经济主张的不同。(2)根据材料一、材料二并结合所学知识，简述春秋战国时期与汉武帝时期经济主张提出的历史背景。
材料一 外族文化进入中原地区、外城文化进入中国后，大都逐步汉化、中国化，与汉族文化、中国文化融为一体，成为中国文化不可分割的一部分，如佛教文化，如我国少数民族的文化，包括楚文化、吴文化、巴蜀文化以及西域文化等。
——吴承旺《弘扬中华优秀传统文化的现实意义》
材料二 明清之际，《崇祯历书》的编纂和应用，《几何原本》的引进，以及全国大地图的测绘等标志性成果，开启了天文学、数学和地图测绘学等学科向近代科学的转变，并开始了向经世致用思想方法的转变……明清之际中西文化交流并不只是单向的西学东渐，与之相伴相随的还有一个中学西渐，葡萄牙在租借澳门后，中国产品如丝绸、陶瓷、茶叶等，更多地输往欧洲，一些传教士推介孔子思想的同时，将儒家经典如“四书”及《周易》《书经》《孝经》《诗经》《礼记》等翻译为西文出版，葡国传教士曾德昭的《大中华帝国志》，全面介绍了中国历史，地理和思想史等方面的情况。1793年，马夏尔尼使团游览了承德避暑山庄，随员巴罗在《中国游记》中盛赞了山庄的园林建筑：“错落有致，间隔合宜，恰到好处，互相衬托”，另一学者又专门指出中国园林有更高级的美——不规则的自然美，这推动了英国“不规则园林”运动的兴起，随后，整个欧洲掀起了仿建中国园林的热潮，并修建了许多包含中国元素的建筑，其中不乏代表性作品。
——摘编自袁行霈、严文明《中华文明史》与林延清《试论明清之际中西文化交流的分期、特点和历史作用》
材料三 我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。
——毛泽东《论十大关系》，《毛泽东文集》第7卷
接受外来思想，并不意味着无条件地照搬，而必须根据具体条件加以采用，使之适合中国的实际……我们中国人必须用我们自己的头脑进行思考，并决定什么东西能在我们自己的土壤里生长起来。
——毛泽东《同英国记者斯坦因的谈话》，《毛泽东文集》第3卷
(1)根据材料一，概括古代中华文化的特点与发展趋势。(2)根据材料二和所学知识，概述明清之际“西学东渐”与“中学西渐”产生的双向意义。
(3)阅读材料三并结合所学，运用唯物史观简述如何看待外来文化。
材料一 中国历代行政区划的核心是层级的变化。作为地方高层的道、省、州等统县政区，主要由原监察区或军事区等虚区转化而来，其总体上幅员缩减。例如，郡的幅员不断缩小而至消失，但后人常把州、府主官雅称为郡太守。
下表秦汉以来古代地方行政层级的变迁概况
| 层级 时期 | 高层政区 | 统县政区 | 县级政区 | |
秦 | 无 | 郡 | 县、道 | |
汉 | （东汉后期）州 | 郡、封国 | 县、道、邑、侯 | |
唐后期、五代 | 道/藩镇 | 州、府 | 县 | |
明 | 布政使（俗称省） | 府、直隶州 | 州 | 县 |
清 | 省 | 府、直隶州、直隶厅 | 县、州、厅 | |
民国初期，在省县之间设道，但道没有起到应有的作用，南京国民政府时期被取消。因管理困难，省之下临时设置专员公署，后推广并加以固定。另外，还设有约150个市，大部分相当于县级，大多数集中在沿海地区。民国时期，地方区划的层级、数目更改频繁，幅度也较大。
——摘编自周振鹤《中国历史政治地理十六讲》
材料二 国外发达国家的行政区划在城市化快速发展时期变动也比较频繁，同时由于经济、人口的集聚，纷纷建立大都市区，加强协调。……绝大部分的城市，不论大小，地位平等。信息时代，社会结构非群体化、高度差异化，这也使得传统中央集权国家表现出分权化趋势。
——摘编自王开泳、陈田《国外行政区划调整的经验及对我国的启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，分别概括中国古代、近代地方行政区划演变的主要特点及其原因。(2)根据材料并结合所学知识，指出与中国传统行政区划相比发达国家行政区划的不同，并简析其影响。
材料一 西汉初年以妥协为主的隐忍战略，为政权的巩固和社会经济的发展提供了相对稳定的周边环境，但也存在边境饱受侵扰等弊端。七十年的“休养生息”，为汉武帝反击匈奴奠定了物质基础。为提振国威，汉武帝改变了柔弱的边防政策，大规模开疆拓土。经过三十余年的经营，汉朝的边疆地区得以稳固和发展。
——摘编自王玉冲《汉武帝治边方略》
材料二 唐朝治边思想是对汉末以降几百年间民族冲突与融合进程中经验与教训的总结。唐皇室在治边思想上有较少的夷夏意识。唐高祖提出要“追革前弊……怀柔远人，义在羁縻”的治边指导方针。唐太宗曾说：“汉武帝穷兵三十余年，疲弊中国，所获无几。岂如今绥之以德，使穷发之地尽为编户乎。”怀之以文德的羁縻之策是唐朝在确立“君臣之位”光环下统驭边疆的手段。唐朝后期，随着国力的衰落，边疆地方势力开始抬头，最终形成了尾大不掉之势。
——摘编自刘俊珂《汉唐西南边疆经略再研究》
(1)根据材料一，指出西汉王朝治边政策的变化，并分析促成这一变化的原因。
(2)根据材料二，概括唐朝治边的策略，并结合所学知识评价这一策略。
材料一 英法用战争打破清王朝对《南京条约》“一劳永逸”的愿望，并且《天津条约》明确规定条约“以十年为限”，可以“酌量更改”。随着眼界的打开，清朝君臣对修约逐渐有了新认识。《马关条约》签订后，一些开明的官员纷纷上奏呼吁修约。1898年，总理衙门更是向英国提出“希望修改税则和条约中的通商各款”，虽未成功但迫使英国正面回应了中国的修约诉求。
——摘编自李育民《晚清时期条约关系观念的演变》等
材料二 中华民国时期废除不平等条约大事记
时间 | 事件 |
| 1924年下半年 | 中国国民党第一次明确提出取消所有不平等条约的宣言，全国各地掀起了一场群众性的反帝废约运动 |
| 1928年7—11月 | 南京国民政府发起一场同列强“改订新约”的运动，并先后签订《整理中美两国关税关系之条约》《中比友好通商条约》等 |
| 20世纪40年代 | 中国社会掀起一股要求立即废除不平等条约的热潮，国民政府与英美分别签订了《关于取消美国在华治外法权及处理有关问题之条约》《关于取消英国在华治外法权及处理有关问题之条约》 |
(2)根据材料二并结合所学知识，概括中华民国时期中国废除不平等条约进程的特点。
材料一 公元前11世纪下半叶,周公东征胜利后,在广阔的征服地域内分封其亲属子弟,拓殖建“城”。“国人”居于城内,“野人”居于城外,他们都享有一定的政治权利,国人政治身份高于野人。西周时期的“国”指天子诸侯之都城,其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙,立社稷,建高墙,是国家的象征,秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二 公元前8世纪,希腊城邦兴起。为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上,建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙,是城邦的宗教中心。城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦,人民凭着对土地的拥有权而获得公民权,可以参与城邦公共事务的讨论和执行。城邦一般以一个城市为中心,周围有大片的农村地区,这是城邦的主要经济基础。
——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等
(1)根据材料二并结合所学知识,概括古希腊城邦兴起的历史条件。
(2)根据材料并结合所学知识,分析西周政治制度对中华文明发展的影响。
