材料一 有学者将交通系统列为统一国家赖以生存的首要组织，认为“交通系统之所以名列榜首，是因为它们是大一统国家赖以生存的主要制度”。
——摘编自【英】阿诺德·汤因比《历史研究》
材料二 晚清兴修铁路曾引起的争论
——摘编自《中国近代史资料丛刊·铁路史部分》
(1)结合材料一、提取图1信息分析秦朝陆路交通建设对巩固统一的作用。说明图2中元朝交通路线形成的原因。(2)指出材料二中两种观点有何分歧。并就晚清修建铁路的影响谈谈你的看法。
材料旧民主生理解推动
《觉醒年代》故事片段如下：
1912年清廷覆灭，中国进入了军阀混战的年代。人们在愚昧中苟活，在无知中残存，中国这个几千年的大国，又一次迎来了沉重的打击，无数人民流离失所，无数人民在封建礼制的摧残下，滋生出一副吃人的社会。人们开始怀疑这样的中国是否还有救，这样的中国是否还能继续生存与延续。人们开始绝望，变得麻木，变得开始接受这样一个残破中国的现实。中国这个屹立于东方几千年的雄狮，终渐陷入了沉睡。当周围无尽黑暗时，总有一束光明照耀前方，在这个吃人的社会下，一代新人站了出来，李大钊、陈独秀，一批批革命先辈用他们的方式试图唤醒沉睡中的中国。他们以笔为武器，以文章为阵地，在一个不见血腥的战场上，开始了他们的战争……
随后，“南陈北李，相约建党”，成为中国共产党历史上的一段佳话。
结合中国近代史相关知识，从上述故事片段中提取一个情节，并指出它所反映的重大历史现象，再评述该历史现象。(要求：评述全面，史论结合。)
材料一：唐朝女性服饰雍容华贵，装饰物也繁杂富丽。唐朝时期经济发达，“丝绸之路”的兴起也使得唐朝与西北少数民族之间有着许多的商旅往来，因此唐朝服饰也深受西北少数民族服饰的影响。唐朝女性衣装，从画作到实物，绝不保守。唐朝社会文化环境开放，服装设计思路中充满着外来文化，也使得唐朝服饰内容丰富多彩，形成了不断自我创新的文化基础。衣帽装扮和着装礼仪随着社会要求和职业要求不断变化着，当然在这之中也有一定的人文色彩。
——摘编自唐凯旋《唐朝服饰的探究》
材料二：宋朝建立初期，受战乱影响，民力匮乏，百废待兴，自然自上而下都提倡节俭。太祖躬身践行节俭，要求自己、后宫、王公大臣奉行简朴生活。再加上宋朝推行重文抑武的政策，文人士大夫走向政治权利中心，形成以知识分子为中心的审美视角，表现出与唐朝不同的审美观——质朴、淡雅的审美，这种美学观念奠定了宋朝美学的基调。随着宋朝女子“三寸金莲，杨柳细腰”审美之风的流行，出现了与之体型审美相适的窄长造型服装，如宋朝褙子窄身窄袖的造型。宋朝中后期，由于工商业经济的发展，女子服饰在继承前期服饰风格的基础上出现了很多新款式，打破了宋朝服饰初期简朴的风格，呈现出奢华、新奇之风。
——摘编自陈长美《宋朝女子服饰流行变迁的社会影响因素》
(1)根据材料一，概括出唐朝服饰的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出从唐到宋服饰发生的变化并分析其原因。
材料一 唐宋时期，设置市舶司管理对外贸易，海上贸易逐渐成为对外贸易的主要方向，形成了交广和楚扬南北两线等多条海道，港口有广州、泉州、扬州、明州（今宁波）、潮州和楚州（今淮安）等……亚洲、非洲和欧洲等地皆有中国货物流通，进口货物有丁香、硫磺、琉璃瓶、铜、银等数十种，出口货物以丝、瓷、漆器等为主，中国铜钱成为许多国家和地区的通用货币。
——摘编自沈光耀《中国古代对外贸易史》等
材料二 1511年，葡萄牙攻占马六甲后，中国海外商船不能直接同苏门答腊西北部的亚齐进行贸易。明末，葡萄牙以澳门为据点，从事中国、日本、印度（果阿）和欧洲之间的贸易。1740年，荷兰殖民者在巴达维亚屠杀大量经商的华人，对此闽浙总督向皇帝上奏称“噶喇吧番目戕害”的汉人是咎由自取。中国海上贸易日益受阻，茶叶和瓷器市场份额不断下降，商帮受到西方商人的打压。
——摘编自骆邵东《从全球经济发展的视角看明清对外贸易政策的成败》
(1)据材料一，概括唐宋对外贸易发展的特点。(2)据材料二并结合所学知识，分析明清时期中国对外贸易面临挑战的原因。
(3)综合上述材料并结合所学知识，分别以唐宋和明清为例，说明对外贸易对于国家发展的作用。
材料一周代分封制始于周武王克商之后，直至康王时还在继续实施。周代分封制首封夏商帝王后裔和吕尚等周室功臣，后又扩及秦、楚、肃慎等许多臣服于周天子的异姓异族部落。分封对象不限于周王室姬姓一家一族，分封地域也不限于夏商周王族的活动中心，而是覆盖了中华民族赖以发祥的黄河、长江流域主要地区。受封诸侯从周天子那里不仅得到了土地、部落民众和表示身份与权力的彝器等，还得到因地制宜的行政权和开疆拓土的军事征伐权。
——摘编自董恩林《论周代分封制与国家统一》
材料二刘邦分封诸侯早在楚汉战争中便已开始，这是为了孤立项羽一方．壮大自己一方的势力而不得不进行的权宜之计。刘邦在楚汉战争中分封的诸侯有赵王张耳、衡山王昊芮、淮南王英布、燕王臧萘、齐王韩信、韩王信。分封完后，没用几年时间，刘邦就将所封的大多数异姓王消灭了，并分封了十一个同姓王。刘邦的分封思想早已不是过去的了，而是秦末以来的新型分封思想：在天下统一的前提下，允许分封制和郡县制并存，实行郡国并行制。
——摘编自刘文超《试论秦末汉初的新型分封思想》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括周代分封制的特点。(2)根据材料一、二，指出与周代分封制相比，汉朝分封制的不同之处。
材料一始皇还……浮江，至湘山(君山)祠。逢大风，几不得渡。 上问博士曰：“湘君神?”博士对曰：“闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”於是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭(使……红色)其山。
——《史记·秦始皇本纪》
材料二(始皇)廿九年四月己卯，丞相臣(隗)状、臣(王)绾受制相(湘)山上：“自吾以天下已并，亲抚晦(海)内南至苍梧，凌涉洞庭之水，登相(湘)山、屏山，其树木野美，望骆翠山以南，树木见亦美，其皆禁勿伐。”臣状、臣绾请：“其禁树木尽如禁苑树木，而令苍梧谨明为骆翠山以南所封刊(封山禁伐)。 臣敢请。”制曰：“可。”
——岳麓书院所收藏出土秦简之“秦始皇禁湘山”诏书
材料三春二月，毋敢伐材木山林及雍(壅)堤水。 不夏月，毋敢夜草为灰，取生荔、麝(卵)觳，毋毒鱼鳖，置罔(网)，到七月而纵之。唯不幸死而伐绾(棺)享(椁)者，是不用时。
——《睡虎地秦墓竹简·田律》
(1)材料一、二是探究秦始皇是否在湘山“伐树赭山”的史料，判断其史料价值高低，并说明理由。研究此问题还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。(2)根据材料并结合所学中国古代史知识，从国家治理角度简评秦始皇。
材料一 人口迁移是指人口居住地（空间位置）永久性（半年或一年以上）的改变。就中国而言，从古至今的人口迁移时常伴随着政治、经济的动荡，其规模也大小不一。
材料二 自1840年鸦片战争到1911年辛亥革命，是近代东北地区人口增长的初始阶段。清乾隆、嘉庆年间，人口快速增加，加之连年的自然灾害，致使关内灾民流离失所。至咸丰、同治年间，不得已改乾嘉时期的“封禁”为“弛禁”，允许关内灾民到东北谋生。这一时期沙俄发动对东北地区的入侵，签订了中俄《瑷珲条约》，侵占了我国东北的大片疆土，使清政府感受到了前所未有的危机，也促使其加快了移民实边、抵御外侵政策的出台。到19世纪70年代末期，清政府下令取消了禁止汉人移居东北的所有法令，更于光绪六年（1880年）颁布了放荒、免税及补助的一系列法令，鼓励关内人民到东北垦荒。自乾隆以来在东北地区实施了近二百年的封禁政策终于被彻底解除。
——摘编自吴军 王延荣《近代关内人口迁移对东北社会发展的影响研究》
(1)根据材料一，概括中国古代人口迁移的主要趋势。
(2)根据材料二，简析东北地区封禁政策彻底解除的原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，说明中国古代和近代人口迁移产生的积极影响。
材料一 1981年5月，国家经委等部委下发《贯彻落实国务院扩权文件，巩固提高扩权工作的具体实施暂行办法》，强调政府各企业管理部门要在企业计划、产品销售、企业机构设置、减少企业额外负担等方面，做好协调配合工作，为企业改革创造好的条件，把应该扩大给企业的自主权进一步落实，使各项改革能够同步配套进行。
——摘编自武国友《中华人民共和国通史·第4卷》
材料二 1988年2月，《国家体改委关于一九八八年深化经济体制改革的总体方案》指出：“深化企业改革方向，就是要解决全民所有制企业政企分开和所有权与经营权分离的问题，在不改变所有权的情况下，把资产占有权、使用权、支配权交给企业，强化企业在经营上的责任，建立起既有激励、又有约束的企业经营机制，逐步把企业推上市场竞争、自主经营、自负盈亏的轨道。”
——摘编自顾海良等《中国共产党经济思想史·第3卷》
材料三 中共十四届三中全会通过的《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》明确提出，中国国有企业改革的目标是建立适应市场经济和社会化大生产要求的、产权清晰、权责明确、政企分开、管理科学的企业制度。通过建立现代企业制度，使企业成为自主经营、自负盈亏、自我发展、自我约束的法人实体和市场竞争实体。
——摘编自陈述《中华人民共和国通史·第5卷》
(1)根据材料一、二，分析20世纪80年代国企改革面临的问题。(2)根据材料三并结合所学知识，阐述国企改革的目标是如何与时俱进的。
材料一何以那种吃人的礼教制度……偏爱挂孔老先生的招牌……我向各位中国少年介绍这位 “四川省只手打孔家店”的老英雄——吴又陵先生!
——胡适《吴虞文录序》(1921年)
材料二新文化的主要代表人物有很深的旧文化底蕴，对外来文化有判断力，知道如何取其精华。另外，他们是一批手无寸铁的读书人，而他们的对立面是强大的政治、军事权力和全社 会的顽固势力，因此需大声疾呼，有一些语言比较激烈也不足怪，其方向是向前进的。——摘编自资中筠《五四新文化运动与今天的争论》
材料三第一目标(贰)叙述中国文化演进之概况；特别说明其对于世界文化之贡献，使学生明了吾先民伟 大之事迹，以养成其高尚之志趣，与自强不息之精神。
第三教材大纲
(一)上古史：春秋战国之学术思想；(二)中古史：两汉之学术与宗教……中国文化之东被、 宋之学术思想、中国文化之西渐……(三)近世史：清代之文化；(四)现代史：最近之文化； (五)综论：中国文化之演进及其未来、外国文化与中国文化之关系、中华民族对于世界之责任。
——《初级中学历史课程标准》(民国二十一年颁行)
材料四在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原 理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。——习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》(2023年)
(1)根据材料一，指出胡适等人对中华传统文化的态度，并根据材料二解释其原因。(2)根据材料三并结合所学知识，分析《初级中学历史课程标准》强调学习中华传统文化的动机。
(3)根据材料四并结合所学知识，简述新中国成立以来“把马克思主义同中华优秀传统文化结合”的主要史实。
材料一 自秦汉以来，受孔子“述而不作”的影响，学者对儒家经典的学习均以后人所作注疏为主，理论上的创新很少。自唐代中期开始，对注疏的质疑便陆陆续续地出现了。到了北宋初期，这种质疑声更是不绝于耳，甚至形成了一种风气。有些文人不满前人的注疏，大胆疑经，自立新解。例如，胡瑗著《洪范口义》，“俱驳正注疏，自抒心得……辞虽平近，深得圣人立训之耍”；孙复“治《春秋》，著《尊王发微》，大得圣人之微旨”；石介作《春秋说》，以明君臣之道，作《季札论》以明父子兄弟之道。
——摘编自高崎《苏舜钦与宋代理学的“种子”》
材料二 明清之际的实学思潮产生于内忧外患的晚明，发展于清初顺康年间，代表人物有黄宗羲、顾炎武、王夫之等。黄宗羲提出：“缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。”王夫之认为，“以天子下统乎天下，则天下乱”“分统之则治”。明朝中叶以来，随着资本主义生产关系萌芽的发展和市民阶层的日益壮大，重农抑商的传统经济观念发生了历史性的变化。顾炎武通过对铸铁业、陶瓷业的亲自考察，认识到发展工商业是富国之路；黄宗羲更是旗帜鲜明地提出“工商皆本”论。鉴于理学空疏不实的弊端，顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。”黄宗羲更明确提出了“学贵适用”的学术原则，他认为，学问与事功应该是统一的。明清之际的启蒙思想，在当时未曾产生很大的影响，但它为中国近代先进的人们接受民主政治观念提供了民族文化的深厚土壤，具有近代启蒙意义。
——摘编自戴叶《论明清之际实学思潮中的经世思想》
(1)根据材料一、指出唐宋时期学术思想的发展趋势，并结合所学知识分析其原因，(2)根据材料二并结合所学知识，概括明清之际的实学思潮的主要内涵，并简要评价这一思潮。
