材料一 瘟疫一方面给雅典造成巨大的人员损失和混乱无序的社会秩序及信仰和道德的沦丧；另一方面则暴露出雅典民主政治的弊端，错误的战略决策，造成雅典同盟的分崩离析、经济来源的切断和远征海军基地的丧失。雅典瘟疫全方位地影响着雅典历史的进程。这次瘟疫的发生直接导致了雅典民主政治的衰落，雅典流行的瘟疫对雅典帝国的垮台有影响，而战争本身也极大地削弱了希腊城邦的力量，使得进入公元前4世纪之后的希腊诸邦面对北方马其顿王国的入侵时，毫无还手之力，对其后东地中海地区的历史发展产生了不可小觑的影响。
——摘自刘榕榕《试析伯罗奔尼撒战争中的瘟疫问题》
材料二 这场瘟疫带来的巨大痛苦和恐惧，极大地冲击了人们的精神生活，使教会失去了精神上的权威，失去了人们的支持。许多人的信仰发生了动摇和变化，禁欲主义逐渐退出，人文主义逐渐兴起，人们把目光从对天国的期许中转向了对现世的关注。人类自觉地意识到自身生命的存在，探索人性结构中的理性与非理性，追求平等与自由权，张扬人文主义，提倡社会的主宰是人而不是神。一些具有推动意义的新思想得以酝酿和传播，促使中世纪向近现代社会发展。
——李荷《灾难中的转变：黑死病对欧洲文化的影响》
材料三 历史学家早就注意到，当致病性的微生物进化到一个活跃骚动的时期，会对人类社会产生巨大的影响：15世纪随哥伦布船队来到北美新大陆的各种传染病几乎杀死了90%以上的土著居民。……20世纪以来，人类历史上发生了多起全球流行的疾疫，有西班牙流感、亚洲流感、流行性脑炎和霍乱，以及埃博拉病毒等，这些疫情危害了千百万人的生命。疫病的无国界传染所呈现的全球化态势，促使世界各国的科学家携手合作寻求疾病的原因、制定应对与预防措施，共享研究成果。
——高晞《疫病的全球化与人类文明进步》
(1)结合所学指出掌握雅典国家最高权力的机构，并根据材料一概括雅典城邦衰落的原因。
(2)根据材料二分析黑死病对欧洲思想观念的影响，结合所学，简析新思想的“酝酿和传播”是如何为欧洲“向近现代社会发展”创造条件的。
(3)结合所学，简析新航路开辟后传染病在美洲传播所引起的连锁反应。结合材料三指出全球化时代面临的挑战和人类的应对之策。
材料一 “在鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
(1)作者认为中国鸦片战争失败的原因是什么？指出“一批爱国知识分子在比较中思考”的主要内容。
材料二 ……（清政府）在观察强大对手的优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套……运动的目的就是弄那么一副漂亮的拳击手套。
——摘编自柏杨《中国人史纲》
(2)材料中的“运动”指什么？作者认为此运动的局限性是什么？
材料三 马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”
(3)材料中马克思指出哪一思想的怎样的局限性？
材料四 教材P103学思之窗：“明定国是”诏书明确宣示嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以教空疏迂谬之弊。
——《清德宗实录》卷418光绪二十四年四月
(4)据材料指出戊戌维新运动有怎样的局限性？
(5)结合以上材料，指出中国近代前期，先进的知识分子救亡图存存在的局限性。
材料一 春末社会大动乱及楚汉战争之后，天下残破，经济凋敝，直至文景时代方才得以恢复，汉文帝时，已经有对“厚葬以破业”的批评，在汉武帝专政时期，国力强盛，民间殷富，一时奢风盛起。西汉末年，奢侈之风愈为炽烈，汉成帝在永始四年（公元前13年）六月颁布的诏书中指出，公卿列侯亲属近臣“奢侈远像，务广第宅，治园池，多畜奴婢，被服绮榖，设钟鼓，备女乐，车服嫁娶葬理过制，吏民慕效，浸以成俗”。
——摘编自王子今著《秦汉史：帝国的成立》
材料二 伴随着社会经济的繁荣发达和商业资本的发展，传统以俭朴为主的消费观念受到越来越大的冲击。嘉靖以来，在中心城市和豪门富室的影响下，奢靡风气迅猛传播；地位低下的奴仆，隶卒，以奢靡互争雄长，僭礼逾分而无所畏惮；不少普通百姓的妻子都穿戴上了命妇（受有封号的妇女，享有各种仪节上的待遇）的服饰；地处北方边境地区的宁夏，虽然社会经济比较落后，衣服，饮食也是大力追求华丽奢靡，越来越多的士大夫认为这种风气是造成“民财空虚”的重要原因，也有一些士大夫认为奢靡具有刺激消费，繁荣市场的正面作用。
——摘编自王天有著《明史：多重性格的时代》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明西汉奢侈之风出现的原因。
(2)根据上述材料并结合所学知识，评价中国古代的“抑奢”思想。
材料 拓跋鲜卑本是游牧民族，北魏建国后开始发展农业，到孝文帝时期，确立了以农耕为主的经济模式。随着经济转型，法律制度也发生相应变化。北魏太武帝修改律令，规定：“大逆不道腰斩，诛其同籍，年十四以下腐刑，女子没县官。害其亲者，轘之。”太和十一年（487），孝文帝下诏：“三千之罪，莫大于不孝，而律不逊父母，罪止髡刑，于理未衷，可更详改。”北魏前期游牧经济下，官吏依靠班赐获得生产生活所需物资，班赐的最大来源是掠夺战争。为了约束官吏，整治秩序，北魏设置赃罪，但贪污仍屡禁不止。孝文帝时期，实行班禄制，为官吏发放俸禄。盗罪在历史上由来已久，至迟在西晋时“盗”有了法律意义上的概括。拓跋氏隆兴之时，规定：“盗官物，一备五，私则备十。”太武帝以降，对于盗取官财的行为加大了处罚力度，盗劫官私财物者流放至边地，甚至处以死刑。太和十六年（492），孝文帝亲自勘定流刑：“诏群臣于皇信堂更定律条，流徒限制，帝亲临决之。”流刑自此入律成为正刑。这一系列措施，适应了经济转型带来的一系列变化，为北魏发展打下了坚实的基础。
——摘编自姚周霞《转型前后北魏经济变迁对立法的影响》
(1)根据材料并结合所学知识，概括北魏法制改革的特点。(2)根据材料并结合所学知识，分析北魏法制改革的背景。
材料一 战国时期，当时的社会出现大变动和大分化，各种政治力量推出自己的思想家作为代言人；同时，七国争雄，各诸侯国招贤纳士，养士之风盛行，出现人才流动的局面，促进了思想领域百家争鸣局面的形成。
——摘编自白毅《中国古代教育史概要》
材料二 战国时期，各诸侯国为了富国强兵，对本诸侯国的政治、经济制度进行了不同程度的改革。商鞅在秦国的变法确立了封建生产关系，促进了社会经济的发展；提高了秦国的军事实力，使秦军连破魏军，威震中原；基本废除了分封制，确立了县制，加强了国君的力量。
——摘编自何兹全《何兹全谈中国历史》
材料三 任何一场改革都会涉及经济社会关系的组合和各阶层利益的调整，因此，改革必然会遭到旧势力和旧观念的抵抗……在秦孝公的支持下，商鞅坚持公开颁行的法令，对于违反新法的，坚决依法给予处罚……将新法进行到底，取得了重大胜利。
——摘编自《历史上重大改革回眸》课标解读
(1)根据材料一，指出思想领域形成的局面，并概括出现这一局面的原因。
(2)根据材料二，指出各诸侯国变法的目的，并概括秦国变法的作用。
(3)综合三则材料并结合所学知识，分析商鞅变法取得成功的原因。
材料一 最初欧洲的经济总量远远无法与亚洲的中国、印度相比，欧洲人在从亚洲输入香料、丝绸、瓷器、棉织品等商品时，能向亚洲销售的产品极少，多数情况下只能以金、银等贵金属交易。尽管在13、14世纪连接欧亚非地区的世界贸易网已经形成，但欧洲在其中一直处于边缘地位。随着欧洲人越来越广泛深入地融入和利用既存的世界贸易体系，并在其中发挥日益增大的影响力，到19世纪欧洲终于成为世界经济贸易的中心。
——摘编自弗兰克《白银资本》
材料二 我们已经看到，机器如何消灭了以手工业为基础的协作和以手工业分工为基础的工场手工业。由几排小屋围成的方形场地的中间，建起一座安装蒸汽机的所谓机器房，蒸汽机通过枢轴同各个小屋中的织机连接起来。在过程的性质并不是一开始就要求大规模生产的场合，那些最近几十年间新兴的工业，例如信封制造业、钢笔尖制造业等等，通常都是先经过手工业生产，然后经过工场手工业生产这些短暂的过渡阶段才达到工厂生产。
——摘编自马克思《资本论》
材料三 城市化初期，普遍存在对涌入城市的劳动力的残酷剥削，工人在恶劣环境里超时工作，没有社会保障。在汽车时代，治理交通拥堵及尾气排放成为英国城市面临的新挑战。过去两百年，英国工人待遇有了很大提高，英国社会福利体系逐步完善，例如英国1834颁布的新版《济贫法》，19世纪英国通过了《公共卫生法》，对城市建筑的配套卫生设施，做出了明确规定。19世纪后期，英国两次颁布《工人住宅法》，应对贫民窟问题，20世纪初基本解决了“城市病”。英国在城市化进程中，走过了对环境先污染后治理的弯路。
——摘自李亚丽《英国城市化进程的阶段性借鉴》
(1)根据材料一，指出欧洲在世界经济贸易中地位的变化，并结合所学知识分析推动其地位变化的因素。
(2)阅读材料二，指出“小屋”代表的生产组织形式，并结合所学分析其积极作用。
(3)根据材料三并结合所学，概括英国解决“城市病”的举措，并分析其特点。
红色记忆红色革命遗址及革命纪念建筑物特指中国共产党领导新民主主义革命和社会主义革命历程中，具有革命纪念意义、教育意义和革命价值的遗址、遗迹及纪念建筑物。图1、图2、图3为全国重点文物保护单位中，土地革命时期红色文物的空间分布。
——据王秀伟等《红色革命遗址及革命纪念建筑物的空间分布格局与影响因素》
(1)对红色革命遗址及革命纪念建筑物空间分布特征进行分析说明。
(2)从下列红色革命遗址及革命纪念建筑物中任选一处，阐释其入选全国重点文物保护单位的理由。
“八一”起义指挥部 井冈山革命遗址 瑞金革命遗址 遵义会议会址 西柏坡中共中央旧址
材料一 正如赵伯雄先生所言，文献及金文材料表明，周王拥有对“天下”的统治权。这种统治权是至高无上的，至少在名义上，普天之下谁都得承认天子的至尊地位。因此西周是拥有主权的政治实体。然而西周这种对天下的最高统治权仅行使到邦君这一层次（各邦的最高统治层），并不贯彻到社会结构的末端，所以这种统治权事实上有一部分被分割了，由天子分别授予了庶邦的邦君。所谓“授民授疆土”就是指这种统治权由天子到邦君的转移。而邦君一旦被赋予这种统治权，在领地之内就有相当大的独立性。事实上，邦君就是国家主权在这块领地上的体现者。这种情况可称作“主权的分散性”。一方面，存在着某种统治天下的最高权力；另一方面，这种最高权力又事实上被分割。孙曜先生则指出诸侯内部诸侯之于卿大夫也是同样情形：“盖世族于其封域以内，固俨然君也。其家臣及私属心目中，只知有家主，而不知有国君。”
——李若晖：《郡县制时代——由权力建构与社会控制论秦至清的社会性质》
材料二 秦始皇统一中国后，分天下为三十六郡，郡以下设县。郡县官吏统统由享受俸禄的职业官僚担任，任免权集中子中央。皇族赢姓子孙无尺寸之封，完全废罢封国式的地方分权。严格实行郡级官府的守、尉、监御史分工负责制，郡守掌行政，郡尉掌军事，郡监御史掌监察。分工负责制使郡守等不得专制郡事，中央对郡级政权的控制也就比较容易了。《涯虎地秦墓竹简》等资料还表明：郡县官必须服从朝廷的统一调动，调动前要办好交接手续。官员调任它职，不得携带旧部属吏。每年正月“大课”，中央考课郡守，郡守考课县令长。
——李治安主编《唐宋元明清中央与地方关系研究》
(1)据材料一概括周王朝统治的特点，结合所学知识，分析其影响。
(2)据材料二概括秦朝地方管理的特点，结合所学知识，分析其利弊。
9 . 国家治理关乎民生商周时期的统治者已经产生了“敬德保民”的认知和经验。春秋时期，政治家管仲认为“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孔子主张“为政以德”，提倡统治者应该强修养、克己成仁，实施养民、富民、教民之治。战国时期，孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，力主君为民而设、统治者要推行“仁政”。
——摘编自严炳洲《从以民为本到人民至上——民本思想在中国的现代化演进研究》
(1)依据材料，概括先秦时期民本思想的主要观点。
汉初，经济的凋敝和秦亡的教训使统治者认识到“为富安天下”，只有与民休息、尽快恢复社会经济，才是兴邦的根本出路。汉高祖即位之初，“约法省禁，轻田租，什五而税一”。文帝时“下诏赐民十二年租税之半”。景帝时“三十而税一也”。文景之时，先后“除肉刑”，“欲令治狱者务先宽”。
——摘编自马卫东《中国古代三大治世的历史成因》
(2)依据材料，概括汉初统治政策的特点。结合所学说明其带来的影响。
民生主义是孙中山毕生追求的革命纲领。在同盟会成立之初孙中山就倡导民生主义。中华民国成立后，他明确指出“国家之本，在于人民”。孙中山强调“国民党之民生主义，其最要之原则不外二者：一曰平均地权：二曰节制资本”。他一生都在力行振兴实业的革命实践，他主张在“关系主权之事，不能丧失”的前提下，可利用外资、学习发达国家的先进制度和技术来发展本国经济，提高人民生活水平。
——摘编自韩喜平《新时代视域下孙中山民生主义评析》
(3)依据材料，列举孙中山提出的有利于民生发展的主张。
1956年9月召开的党的八大指出：“我们国内的主要矛盾，已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。”
2017年中国GDP总量连续8年位居世界第二位，实现了从低收入国家到中等收入国家的跨越；2017年10月召开的党的十九大提出了社会主要矛盾的最新论断，即“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。
——摘编自门小军《中国共产党对各个历史时期社会主要矛盾的科学分析及其经验启示》
(4)从材料中任选一种关于中国社会主要矛盾的论断，说明其提出的背景及历史意义。
材料一 19世纪70年代至20世纪初，乡土运动作为德意志帝国时期应对“现代化危机”的一场广泛的精神和社会运动，在当时倍受关注。人们希望通过精神和社会层面回归乡土，安抚和消除急速现代化所带来的阵痛与不适。在他们看来，农民生活和农业经济才是理想形态，农村生活也是最幸福的，而如今农民逃离乡土和农村空洞化，毁灭传统乡村景观和文化。在恩斯特·鲁道夫和“德国历史与古典联合会”的呼吁下，整个帝国范围内迅速形成一场广泛的乡土运动。一方面，着力对具有鲜明历史特征的传统建筑和艺术等物质和非物质遗产进行抢修性维修和保护；另一方面，强化对乡土自然环境保护；防止工业化对自然环境肆无忌惮的功利性破坏和掠夺。乡土运动的高涨感染到了当时帝国和各邦高层的一些统治者，他们也加入运动中，最终将自然生态和景观保护上升为一种国家层面的政策，政府陆续建立自然保护机构，以具体的立法和财政投入措施支持自然保护。
——摘编自邢来顺《回归乡土与德意志帝国时期的现代化危机》
材料二 民国时期乡村运动主要是指这一时期一些有影响力的乡村建设派人士与团体，在某些乡村进行的包括政治、经济、文化、教育、卫生等诸多方面内容的综合建设和发展运动。20世纪二三十年代，城市资本主义获得一定发展的同时，农村经济却出现衰败景象，一批有识之士力图通过乡村运动实现“民族再造”的使命。为开展乡村建设运动，梁漱溟认为要挽救乡村出路不在于向西方学习，而应“认取自家精神，寻去自家的路走，从创造新文化上来救活旧农村”。晏阳初提出：“从文字方面以提高民智……以文艺教育攻愚；以生计教育攻穷；以公民教育攻私；以卫生教育攻弱”。卢作孚力图构建“以经济建设为中心，以交通建设为先行，以乡村城市化为带动的“乡村现代化＇建设模式”。这场运动到1937年被迫中止。
——摘编自朱英《中国近代史十五讲》
(1)根据材料，概括德意志帝国时期乡土运动与中华民国时期乡村运动的不同之处。
(2)根据材料并结合所学知识，分别说明德意志帝国时期乡土运动与中华民国时期乡村运动的历史背景。
(3)根据材料并结合所学知识，简析近代中德两国乡村建设的历史启示。
