材料一 “中华”一词始见于记载两晋南北朝史实的史籍中。在当时东晋、南朝士人中，“强胡陵暴，中华荡覆”、“中华覆败，沉没戎虏”是一个很普遍的说法。将原西晋统治下中原地域的朝臣、士人统称作“中华人士”“中华之士”。从当时对“中华”一词的使用来看，可以发现如下事实：第一，“中华”用以指原西晋统治下的中原地域；第二，“中华”一词主要用以称谓原西晋的朝臣和中原士人。第三，使用“中华”一词的人主要是南迁的原西晋的朝臣和中原士人，他们对胡族大举入据而“湮没”和“荡覆”的中原政治及文化传统无限感伤与眷念。“中华”一词对胡族这一“他者”的排斥显而易见。
材料二 晋室南迁后，“北方世家大族未获南迁者，率与胡人合作”则是当时极普遍的现象。北魏、北齐、北周，均有相当数量中华士人参与权力中枢，他们是为北方民族政权塑造“中华”身份并推动其一步步融入“中华”的关键力量。北魏、北周等少数民族政权在主观上对“中华”不抵触、不排斥。孝文帝时大臣韩显宗上疏，斥南朝“欲擅中华之称”，说明北魏心目中已经以中华自居。北周闵帝时还在关中地区设置了“中华郡”（今陕西省富平县）。
入唐以后，“中华”不但成为唐朝的别称，在与外国或周边政权交往时大多使用“中华”一词，标志着“中华”实已成为中国的名号，“赤县神州，即有唐中华之国也”。李唐统治集团是北魏、北周以来深受中原文化影响的北方少数民族上层集团代表，其竭力以“中华”自诩，最终使“中华”成为新的胡、汉融合体的统称。
——摘选自石硕《胡入中华：“中华”一词的产生及开放性特点》
(1)依据材料一，结合所学，指出“中华”一词产生的时代背景。(2)依据以上材料，概述魏晋南北朝至隋唐时期“中华”一词内涵扩大的过程及意义。
民主政权建设，是抗日根据地建设首要的、根本的任务。边区（省）、县参议会既是民意机关，也是立法机关；边区（省）、县、乡抗日民主政府是行政机关；边区高等法院和县法院是司法机关。抗日民主政府在工作人员分配上实行“三三制”原则。抗日民主政权普遍采取民主集中制，各级抗日民主政权机构的领导人都经过人民选举产生。各根据地在创立发展过程中，相继制定、颁布各种法规和条例，如各级参议会组织条例、各级政府组织条例、选举条例等等。抗日民主政权实行各民族平等团结、共同抗日的基本政策，在少数民族聚居地区试行民族区域自治。抗日根据地还努力探索社会建设之路。如晋察冀边区党委和政府领导广大军民救灾治水，救济灾民；改善公共卫生，预防疾病流行；保护妇女的社会权益，提倡男女婚姻自主；制定社会保险政策；拥军优属，抚恤烈士遗属和因公致伤、致残人员；积极开展社会教育工作，提高民众的文化知识水平。广大群众的精神状态和社会面貌发生了很大变化。
——摘自中共中央党史和文献研究院《中国共产党的一百年》
(1)指出抗日民主根据地建设的背景。(2)依据材料，概述抗日民主根据地建设的措施及意义。
材料一 “大夫以上年九十，不更九十一，簪袅九十二，上造九十三，公士九十四，公卒、士五(伍)九十五以上者，米月一石”“公士、公士妻及□□行年七十以上……有罪当 刑者，皆完(不加肉刑)之。”“大夫以上年七十，不更七十一，簪袅七十二，上造七十三，公士七十四，公卒、士五(伍)七十五，皆受仗(鸠杖)。”(注：大夫、不更、簪袅、上造、公士均为爵位名称，其等级依次变低)
——节选自张家山汉墓出土竹简
材料二 (汉武帝时期)“民年九十以上，已有受鬻法(给米粟以为糜粥)”“年八十，复二算(免除其家二人的算赋)。九十，复甲卒(免除其子兵役)”"赐县三老、孝者，帛人五匹；乡三老、孝者，帛人三匹；年九十以上、鳏、寡、独，帛人二匹、絮三斤；年八十以上，米人三石。”
——节选自班固《汉书·武帝纪》
(1)辨析以上史料，据此概括汉代养老制度的特点。(2)依据材料二并结合所学，分析汉武帝推行养老制度的原因。
材料一
| 项目 | 隋初 | 隋盛时 |
| 人口 | 三千多万人 | 四千六百多万人 |
| 垦田 | 一千九百多万顷 | 五千五百多万顷 |
——《贞观政要》
材料二 隋王朝统一全国后，对门第世家独霸政府的现象，予以变革，改用考试的方法，向平民阶层选拔新进官员。凡考试及格的知识分子，不问什么门第，一律委派官职。
——柏杨《中国人史纲》
材料三 （隋炀帝）登极之初，即建洛邑，每月役丁二百万人。丁男不充，以妇人兼，役而死者大半，又三驾东征辽泽，皆兴百余万众，侍运（送送粮食）者侍之。又逆征数年之赋，穷侈极奢，举天下之人，十分九为盗贼。
——杜佑《通典》卷七
(1)材料一反映了什么现象？试分析这种变化出现的原因。(2)材料二表明隋朝选官标准发生了什么变化？这种变化产生了什么影响？
(3)材料三反映了隋炀帝的哪些暴政？
(4)综合以上材料，从隋朝的兴亡中，你得到哪些启示？
| 时期 | 内容 | |
| ① | 1842年 | 在东江米巷居留的外国人擅自改巷名为“侨民巷”;国人则将“侨”“交”音转，称“东交民巷” |
| ② | 1860-1886年 | 英、法、德、美、意、奥、比、荷、日等列强相继在街区内建使馆。1863年，总税务司署迁至北京东交民巷附近，英国人赫德任总税务司 |
③ | 1901年 | 各国纷纷扩展使馆，并均附带建有兵营，设有守卫队和巡捕局， 宣称“中国民人，概不准在界内居住”。此后，英、美等11国在巷 内成立联合行政机构，开设银行、邮局、教堂、医院等场所 |
| ④ | 1919年 | 青年学生队伍到东交民巷游行，抗议受阻，学生群情激愤，沿长安街高呼口号直奔曹汝霖住宅 |
| ⑤ | 1925年 | 五卅反帝爱国运动爆发，北京学生游行队伍进入使馆界，高呼 “收回租界”等口号 |
| ⑥ | 1949年 | 中国人民解放军举行北平入城式，入城部队途经东交民巷，北平人民庆祝耻辱得雪 |
⑦ | 1950-1959年 | 北京市军事管制委员会收回外国兵营及征用其地上建筑物。之后，各国使馆先后迁往建国门外，东交民巷不再是“国中之国”, 作为使馆区的历史宣告结束 |
| O | 20世纪80年代 | 适应城建需要，巷内修整改建，整条街的风貌发生极大变化 |
| ⑨ | 2001年 | 国务院公布“东交民巷建筑群”为全国重点文物保护单位，成为 爱国主义教育基地 |
(2)如果将展览设计为三个展块，写出每个展块的分主题并列出选用史实的序号。任选一个展块，为其撰写解说词。
(3)为橱窗展览撰写结语。
材料 “初，高祖受禅，以天下未定，广封宗室以威天下。”太宗即位后，就“遍封宗子”问题征求意见，尚书右仆射封德彝认为“遍封宗子”“不便”；魏征认为如果封建诸侯，会造成财政困难；李百药说封建会导致宗室间攻战相残。柳宗元在《过秦论》中列举秦朝“有叛民无叛吏”、汉代“有叛国，而无叛郡”、唐代“有叛将无叛州”，由此证明“州县之设，固不可革也”。
萧瑀认为：“国祚所以长久者，莫若封诸侯以为磐石之固。秦并六国，罢侯置守，二代而亡。汉有天下，郡、国参建，亦得年余四百。魏、晋废之，不能永久。”虽然分封制遭到大多数大臣的反对，太宗也明确表示“朕理天下，本为百姓，非欲劳百姓以养己之亲也。”但贞观十一年太宗诏曰：“设官司以制海内，建藩屏以辅王室”，先后任命了21个亲王和14位杰出功臣为世袭的州府刺史。正如刘秩所说：“设爵无土，署官不职者也。”
白居易在《议封建论郡县》中认为周代封建诸侯而亡是因为“上失其道，天厌其德，非为封建之弊也”，秦无分封而灭是因为“群其毒，人离其心，非唯郡县之咎也”，汉代七国之乱乃“宠而失教，立不选贤，非独强大之故也。”“繇是观之，苟固其本，导其源，虽郡与国，俱可理而安矣；苟逾其防，失其柄，虽侯与守，俱能乱且危矣。”
——摘编自冯辉《中国古代分封制与郡县制之争》
(1)根据材料，概括唐代关于“分封郡县之争”的主要分歧。(2)根据材料结合所学知识，对唐代关于“分封郡县之争”的任意一个主张进行评析。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰）
材料一 德国人李希霍芬在1877年出版的书中，首次提出“丝绸之路”，“（丝绸之路）指从公元前114年到公元127年间中国与河间地区（即①阿姆河与②锡尔河之间地带），以及中国与印度之间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通路线”。他认为“在汉朝以后，陆路丝路贸易严重衰落，西方商人很少再与中国人打交道，使得西方世界逐渐淡忘了他们之前所了解的中国，因此两汉以后‘丝绸之路’的概念也就失去了它的意义”。
材料二 《陆上丝绸之路路线示意图》
材料一 东乡平八郎说：““平远’因为故障而入港修理，我在岸边看到一门炮上晒着衣物，很不整洁……”
小笠原长生（作家），《圣将东乡平八郎全传》①，1939年
注①：最早记述“主炮晾衣”史事，此后版本演变皆源于此，所不同者：观察方式或称东乡微服视察，或称应约登舰参观；所观察舰艇或称“济远”舰，或称“定远”舰等。
材料二 1891年北洋舰队访日期间登舰目击者的相关记述
| 《时事新报》 福泽谕吉 | 舰体巨大、机器完备、士兵熟练，值得一观之处颇多。 |
| 《每日新闻》（日本） | 舰长室、军官舱内装饰着各式各样的美术品，还有盆景、照片等。军医院里虽然有几名患者在就医，然而清洁异常。 |
| 日本法制局长 宫尾崎三郎 | 巨炮4门，直径1尺，长25尺，当时我国所未有。舰内清洁，不亚于欧洲……竟已装备如此优势之舰队，定将雄飞东洋海面。 |
材料三 1891年北洋舰队访日前后中方当事人的相关电报和回忆录
| 李鸿章 北洋大臣 | 日本屡请我兵船往巡修好，现派海军提督丁汝昌统“定远""镇远’“致远”“靖远”“经远”“来远”铁、快船，于五月二十日开赴日本。 |
| 丁汝昌 海军提督 | 明日带同定、镇、致、靖、经、来六船前往东洋一带操巡，所有留防之“平远”“济远”，当令先后乘间前去进坞。 |
| 陈兆锵 定远舰军官 | 日本派亲王宴请我全军官佐。独步蟾（注：定远舰管带）辞。询其故，则谓：日人奸究无信，胆敢妄为，深恐假藉宴会，乘我不备，攻袭我舰，我必留舰预防不测。 |
《四库全书》之命运流转乾隆年间纂修的《四库全书》，是中国历史上规模最大的一部丛书，该书涵括了先秦至清中叶各时期的重要典籍，还收录了多部欧洲人的著作，初步介绍了近代地理、科技等方面的知识。《四库全书》编纂时，曾有传教士将一些版本传回欧洲，至今保存于法国国家图书馆。编成之后，乾隆皇帝下令抄写七部，分藏文渊阁、文澜阁等处。
文源阁《四库全书）毁于1860年英法联军的焚火，文澜阁《四库全书》在太平天国战乱中大半被毁，幸得藏书家丁申、丁丙兄弟倾力抢救，后经清末直至民国的三次大规模补抄，基本恢复了原貌。1937年，浙江省立图书馆组织抢运馆藏文澜阁《四库全书》的内迁工作，至1946年回到杭州。新中国成立后，国家重视文化典籍的保存，2003年文津阁《四库全书》入藏国家图书馆。2013年原大原样影印《四库全书》重大文化工程项目告竣，最终成书不仅富有文献价值和版本价值，还具有艺术价值。
(1)阅读材料并结合所学，简述《四库全书》的“命运流转”。(2)以《四库全书》为例，概述大型文化典籍编纂的历史意义。
材料一 《日本政府关于满洲事变的第一次声明》（1931年9月24日）中有以下言论：
“9月18日夜半发生了在奉天附近一部分中国军队破坏南满铁路，袭击我守备队的事件，以至引起双方冲突。’
“9月19日召开内阁紧急会议，已经决定极力防止上述事态扩大的方针……政府对于满洲（指中国东北）毫无领土欲望。”
材料二
| 序号 | 史料 | 来源 |
| ① | 日军参谋本部军官桥本欣五郎写道：“（关东军）预定于（1931年）9月28日举行（军事行动），没有特殊理由不许改变。后因消息走漏提前10天，改为9月18日。” | 《桥本大佐手记》（1935年记 |
| ② | 九一八事变的策划和参与者花谷正回忆：“（1931年9月18日夜，河本中尉）以巡视铁路为名，率领部下数名向柳条湖方向走去。一边从侧面观察北大营的兵营（中国军队的军营），一边选了主兵营约800米往南去的地点。在这里，河本亲自把骑兵用的小型炸药安放在铁轨下，并点了火，时间是10点多钟。爆炸时‘轰’的一声，炸断的铁轨和枕木向四处飞散。” | 【日】花谷正《满洲事变是这样策划的》 |
| ③ | 1931年9月22日，日本内阁会议决定：“鉴于驻朝鲜军既已出动的这一事实（指21日驻朝日军越境进攻辽宁和吉林），结论是承认此事。既已承认事实，内阁决定支付其经费。” | 【日】关宽治《满洲事变》 |
| ④ | 9月19日，日军侵占辽宁的沈阳、安东、营口、抚顺、海城、凤城、辽阳、本溪、盖平、复县、四平街，占领吉林的长春； 9月20日至23日，日军侵占辽宁的昌图、辽源以及吉林的吉林市、敦化。 | 陈觉《“九一八”后国难痛史资料 》（1932年） |
材料三 ①1940年日军大将阿部信行写道：立足于四川盆地的重庆政府，对于日本来说已不足为虑，但是共产党的力量却延伸到中国各地，一举手一投足都极为深刻地影响到中国的命运，共产党无论何时都主张对日抗战，阻挡了日本将中国殖民地化的“进路”，因而成为所谓“东亚新秩序”的头号大敌。
②1944年日本华北方面军参谋部研讨所谓中国形势时，提到了“中共以毛泽东名义”提出的持久战“三阶段论”，不得不承认中日战争“大体上是沿着上述阶段过来的”，并且认为“中共必然实施大反攻的概率很大”。
③1943—1944年日本天皇的弟弟考察中国战场后，对侵华日军高级军官发表讲话，列举了日本军人的残暴行为，“如掠夺、强奸、杀害平民、放火等等……给中国的抗日宣传提供了事实根据”，特别指出共产党的军队“对民众的军纪也特别严明，决非日本军队所能企及”，在这种情况下，“在我看来，这样的日本军队，是无法与中共对阵的”。
(2)辨析材料三中的史料，并说明史料反映了怎样的历史事实。
