材料一 中国古代南朝人文献中关于端午节的记述摘编如下：
《后汉书·礼仪志》记载：“仲夏之月，万物方盛，曰夏至。阴气萌作，恐物不茂……故以五月五日，朱索五色印为门户饰，以难止恶气。”
《续齐谐记》中说：“屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每至此日，竹筒贮米，投水以祭。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也”。
《荆楚岁时记》曰：“（五月五日）是日，竞渡。”“竞渡”之俗即“俗以五日为屈原投汨罗日，人伤其死，故并命舟楫以拯之，至今竞渡是其遗俗。”“屈原以夏至赴湘流，百姓竟以食祭之。常苦为蛟龙所窃，以五色丝合楝叶缚之。”“四民并踏百草，又有斗百草之戏。采艾以为人，悬门户上以攘毒气。”“端午以菖蒲生山涧中一寸九节者，或镂或屑，泛酒以辟瘟气。”
材料二 东亚的日本端午民俗的记载可追溯到公元611年编撰的《日本书纪》：“推古天皇十九年（公元611年）五月五日在菟田野（现奈良县宇陀市榛原区足立）举行‘药猎’，拂晓参加者集合在藤原池附近，天亮出发。”
7世纪末，东亚的新罗初步统一了朝鲜半岛，模仿中国建立了中央集权国家。新罗的佛教、姓氏习惯和节日习俗深受中国影响。东亚地区文化在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰等方面，也深受唐朝文化影响，东亚文化发展。
(1)结合所学，简要说明材料一中端午节习俗体现的中华传统文化思想内涵。(2)依据材料二结合所学，对隋唐时期“东亚文化发展”进行阐释。
北宋司马光编纂《资治通鉴》时，以官修的正史、实录为基础，同时参考了各种史料。他另外撰成《资治通鉴考异》，说明取舍史料的理由。以下是《考异》的几个事例：
材料一 关于隋末名将薛仁果的名字，《考异》提到《旧唐书》《新唐书》《柳宗元集》写作“仁杲”，《太宗实录》写作“仁果”。而唐太宗陵墓前有石马六匹，其中一匹的铭文为“白蹄乌，平薛仁果时所乘”。《考异》认为石马铭文“最可据”。
材料二 关于唐玄宗的生日，《考异》提到《玄宗实录》记载的是八月一日，但通过查询历法发现这一时间有误。玄宗时文人顾况有诗曰：“八月五夜佳气新，昭成太后生圣人（即皇帝）。”故而《考异》认为玄宗生日是八月五日。
材料三 关于吐蕃赞普世系，唐代林恩撰写的杂史《补国史》记载，唐文宗时吐蕃彝泰赞普去世，其弟继位。此事《文宗实录》《旧唐书》都没有记载，《考异》参照《补国史》编入。
(1)回答三种除文献史料类型之外的其他类型史料。(2)司马光编写《资治通鉴》参考了哪些类型的文献史料，根据上述材料举例说明。
(3)根据上述材料，说明《资治通鉴》在哪些情况下会采用官修史书以外的其他史料。
材料一 中国早在三千多年前的商代就发明了原始瓷器。东汉时期，出现了青瓷，标志着中国制瓷技术的成熟。北齐出现的白瓷到唐代有了很大发展，逐渐形成了与青瓷并驾齐驱的局面。宋代瓷窑遍及南北各地，名窑迭出，品类繁多，突破了“南青北白”的局面。元代制瓷业中代表性器物就是青花瓷和釉里红瓷。明代彩瓷生产的突飞猛进，以青花、釉里红、青花五彩、斗彩最为著称。清代彩瓷不断创新，工艺上精益求精。康熙时的青花、五彩，雍正、乾隆时的粉彩、珐琅彩以及其他颜色釉的品种，都达到了我国彩瓷艺术的最高峰。
——摘编自王炜民主编《中华文明简史》
材料二 自16世纪中国瓷器进入欧洲后，从葡萄牙国王到俄罗斯沙皇，欧洲各国的统治者们纷纷爱上了中国瓷器。中国瓷器经常作为各国国君们政治往来的礼物，也经常作为皇室的恩典赏赐给王公大臣。欧洲一些国家也纷纷建立瓷厂，竞相仿制中国瓷器，如英国的“弓”瓷厂，法国的胜科得工厂等。中国瓷器园林图案中的山水、花木、亭台、楼阁等装饰元素，给欧洲带来了全新的人和自然相融合的理念，引发了18世纪自然式园林景观在欧洲的出现，如英国皇家植物园丘园中的中国亭与南京塔等。
——摘编自李雨晨《“一带一路”视域下的中国瓷器外销及其文化影响力研究》
(1)依据材料一、概括中国古代瓷器发展的特点。
(2)依据材料二、结合所学，简述中国瓷器在欧洲传播的影响。
材料一
材料二
| 资料 | 作者信息 |
| ①《世界和平纲领》（1918年提出） | 伍德罗·威尔逊，一战期间任美国总统 |
| ②《第一次世界大战回忆录》（1923—1931年出版） | 温斯顿·丘吉尔，一战期间曾任英国海军大臣、军需大臣等职 |
| ③《第一次世界大战史（1914—1918年）》（1975年出版） | 苏联科学院和苏联历史研究所编著，主编为苏联历史学家罗斯图诺夫 |
| ④《第一次世界大战史》（1979年出版） | 萨那、孙成木等，萨那和孙成木是中国社会科学院世界历史研究所研究员 |
| ⑤《大战：1914—1918年的世界》（2020年出版） | 赫尔弗里德明克勒，德国柏林洪堡大学政治学教授 |
(1)阅读材料一、以“第一次世界大战的影响”为主题，从图示中提炼研究角度。
(2)阅读材料二、说明表中资料对于研究第一次世界大战的作用。研究过程中，还可以补充哪些方面的资料？
| 内容 | 出处 |
| 受甲渠君(甲渠地区的边防官员)钱千，出二百五十，买羊一；出百八十，买鸡五只；出七十二，买骆四于；出百六十八，余米七平；出百卅，沽酒一石三斗。 | 《居延新简》 |
| 闻羌人买谷民间，持出塞甚众，长史废不为意，未有坐者，务禁防之。 | 《悬泉汉简》 |
| 昌武里公乘(爵位名)郭弘，年世七，自言为家私市张掖郡 | 《肩水金关汉简》 |
| 出钱四千四百卅买帛十二匹匹三百，口口口千付李卿以至长安市 | 《悬泉汉简》 |
(1)提取材料信息，说明汉代河西地区存在的商业贸易形式。
(2)根据材料，对汉代河西地区商业贸易发展的原因作出合理解释。
材料一
版画：《豆选》
说明：作者彦涵，创作于1948年，作品描绘了河北省获鹿县大河村用豆子选举村干部的情况。
材料二 当年（1948年）土改运动时，父亲担任土改工作组组长，组织当地农民选村长，很多农民并不识字，所以就采取投豆子的方法进行选举。在一个大院子里摆了很多桌子，上面放很多碗，老百姓依次通过进行豆选。选举之前，原村干部找到我父亲，说：“走个过场得了，就别选了吧。”父亲说：“这是不可以的，这是你们的权利，你们必须自己选，因为这是一个民主制度的开始。”选举的时候，农民非常认真，他们注重选出代表他们利益的村长，这出乎我父亲意料。有的老人投豆子时怕投错了人，还专门转到这个人前面，看准了之后才投下这个豆子，他们还是真正想选出自己的代表人。所以父亲在这幅画里，不仅刻出了选举的场面，还在背景加了一条标语“中国共产党万岁”。
——版画作者彦涵之子彦东的回忆（2021年）
指出材料一、材料二的史料类型。依据材料结合所学谈谈版画《豆选》的史料价值。
材料 明太祖朱元璋曾言：“商贾之士皆人民也。”明朝建立之初，他即实行恤商的新法，将税率降为三十分之一，下诏令官府采购应照时价公平给付。明初虽实行专卖政策，但比元代已大为放松，像盐这样的专卖品也与商家分利。商人可以贩粮到边境，领盐引回内地取盐。山（西）陕（西）、江淮等地商人纷纷奔走于各边镇，边地也随之繁荣起来。朱元璋认为“治国以教化为先”，鉴于商贾多不读书，特命儒士编书教之。随着恤商政策的实施，城市中的商人活跃起来。在他们的带动下，元末遭到破坏的历代名城逐渐恢复。城市的繁荣带动了娱乐消费需求的不断增长，戏曲、说书等通俗文艺逐渐在民间流行起来。
——摘编自吴慧《中国商业通史简编》
(1)据材料概括明初恤商政策的内容。(2)据材料并结合所学知识，说明明初恤商政策的影响。
材料一 新民主主义革命时期，党面临的主要任务是，反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义，争取民族独立、人民解放，为实现中华民族伟大复兴创造根本社会条件。
——《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》
材料二 部分红色博物馆分布表
| 地理位置 | 红色博物馆名称 |
| 北京市 | 中国人民抗日战争纪念馆 |
| 天津市 | 平津战役纪念馆 |
| 上海市 | 中共一大会址纪念馆 |
| 辽宁省 | “九一八”历史博物馆 |
| 河北省 | 西柏坡纪念馆 |
| 陕西省 | 延安革命纪念馆 |
| 山西省 | 八路军太行纪念馆 |
| 浙江省 | 南湖革命纪念馆 |
| 江苏省 | 渡江战役纪念馆 |
| 江西省 | 南昌八一起义纪念馆、井冈山革命博物馆、中央革命根据地历史博物馆 |
| 贵州省 | 遵义会议纪念馆、四渡赤水纪念馆 |
(1)结合材料一和近代中国的史实，对新民主主义革命时期党面临的主要任务进行阐释。
(2)依据材料二，结合所学，任选2个视角，简述红色博物馆在党史学习中的作用。
1949年9月30日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定，为了纪念在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄，在首都建立人民英雄纪念碑。
人民英雄纪念碑 浮雕“胜利渡长江”
（1）阅读材料，结合所学，概括人民英雄纪念碑建造的历史背景。
（2）从碑文中所列的三个时段中任选一个时段，概述其革命历程。
要求：观点正确，叙述完整，史论结合，逻辑清晰。
材料一 安史之乱以后，唐朝形成了藩镇割据的局面。各地藩镇纷纷在长安设邸。其驻地官员一般统称“邸吏”。在唐朝中央政权日渐衰落的情况下，节度使对朝廷的动态非常关注，指令邸吏经常向他们报告朝廷的军政大事。久而久之，邸就自然演变成向藩镇传播消息的主要渠道，中国原始形态的报纸也就在邸吏向藩镇传抄消息的过程中应运而生。可以这样说，“邸”是孕育中国古代报纸的母体，邸吏是中国最早的新闻报道者。……宋代之邸报是在进奏院状报传抄过程中派生出来的，但只选用摘录部分，传播速度更快，范围拓宽，有时还超出了朝廷允许的范围。全由民间经营的印刷报纸在北宋后期出现。到明清之际，邸报有过相当规模的发展，但是报纸的内容仍限于朝廷谕令、奏章和政治动态的报道。传报组织系统为官府所把持，阅读范围也限于各级官吏，其政治功能的发达与文化传播的影响恰成反比。
——据王凤超《中国报刊史话》整理
（1）概括材料一反映的中国古代报纸的特点。结合所学分析这一特点所反映的历史状况。
材料二16世纪中叶，在地中海北岸的威尼斯城颇为流行的威尼斯小报（VeniC.e GA.zette）在报纸的发展里程中有着极其重要的位置。意大利威尼斯城当时居地中海贸易中心，与地中海沿岸诸港及德国商业都市联络频繁，成为集中世界各地新闻的都市。在这所城市里有个叫 MA.nA.nt的组织者，收集有关法庭、城市动态以及贸易信息等新闻，专为王公贵族以及商人发行这个 GA.zette 的手抄新闻，在当时非常流行，这就是 VeniC.e GA.zette。后来VeniC.e GA.zette 改用手抄为印刷，加大了发行力度，被后人称为《威尼斯公报》。GA.zette( 格塞塔 ) 本意是一枚威尼斯硬币，一个 GA.zette 买一份小报，所以人们就称威尼斯小报为 VeniC.e GA.zette , 以至于这个词后来成为西欧“报纸”的代名词。最早的定期报刊产生于德国，1609年，德意志地区出现了两种周报：《通告-报道或新闻报》和《报道》；1605年，尼德兰出版《安特卫普新闻》。
——据李磊《外国新闻史》整编
（2）概括材料二反映的西方报刊的特点。并结合所学分析西方报刊出现的主要因素。
材料三 中国近代报刊业的统计表（部分）
| 创办时间 | 创办人 | 地点 | 刊名 | 简介 |
| 1833年 | 传教士郭士力 | 广州 | 《东西洋考每月统计传》 | 中文月刊。其出版的目的在于抵制这种高等的、独特的观念（注：中国人宣称自己是世界一流国家，认为其他所有种族都是‘蛮人’），让中国人了解我们的科学和原理。 |
| 1872年 | 英人弗雷德里克.美查，实际由中国人掌控 | 上海 | 《申报》 | “凡国家之政治，风俗之变迁，中外交涉之要务，商贾贸易之利弊，与夫一切可惊可愕可喜之事，足以新人听闻者，靡不毕载，务求其真实无妄，使阅者明白易懂。”共出版27000余期，1949年停刊。 |
| 1895年~1898年间 | 资产阶级维新派的领袖人物 | 北京 | 《中外纪闻》 | 全国新出版的中国报刊约120种，80%左右为中国人自办。左栏所列报刊系统地宣传了变法改良的主张。 |
| 上海 | 《强学报》《时务报》 | |||
| 澳门 | 《知新报》 | |||
| 湖南 | 《湘学新报》《湘学报》《湘报》 | |||
| 1905年 | 资产阶级革命党人 | 东京 | 《民报》 | 同盟会的机关报。孙中山在为《民报》撰写的发刊词中，第一次将同盟会的主张概括为民族主义、民权主义和民生主义。 |
| 1915年 | 陈独秀 | 上海 | 《青年杂志》，1916年改名《新青年》 | 陈独秀撰文指出“人权说”“生物进化论”、“社会主义”这三事是近代文明的特征，要实现这社会改革的三事，关键在于新一代青年的自身觉悟和观念更新。 |
——据（美）白瑞华著 苏世军译《中国近代报刊史》整理
（3）阅读材料三并结合所学，指出中国近代报刊出现的时代背景。解读中国近代报刊的变化历程。要求：提取信息分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
