材料一 种姓制度作为一种特殊的社会等级制度，在古印度时期被称为“瓦尔纳”制度。诞生于公元前两千年中叶，从中亚、西亚经由印度西北部的山口，陆续向印度河中游一代涌入，征服了当地的达罗毗荼人。入侵者是白种人，白种人为维护自身的高贵地位，加大对征服者的控制，对各种姓的权利进行严格的划分。从法律地位上来看，婆罗门的法律地位最高；在债券债务方面，各种姓在借贷利率上存在着较大的差别；在婚姻家庭方面严格限制不同种族进行通婚。古印度是一个政教合一的国家，国家推行宗教典籍，不仅能够对人们思想进行控制，也巩固了种姓制度的地位。
——摘编自吴颖铭《古印度种姓制度的研究》
材料二 西欧封建等级制度是在罗马帝国废墟的基础上，罗马文明与日耳曼文明相碰撞、相融合的产物。在征服罗马帝国过程中，日耳曼人社会产生了两极分化。随着西欧封建制度的确立与发展，到11世纪时，学者扎克·得·维特里就欧洲社会的等级做了形象的说明：僧侣是人的眼睛，因为他们能看到并给人们指示安全的道路；贵族是手臂，负责捍卫社会实施正义、保卫王国；平民是人体的下部，负责负担人体的上部分并为之服务。这种等级的划分不仅是由各等级在社会中的政治、经济地位决定的，而且也是自然经济条件下社会大分工的产物。中世纪的经院哲学家托马斯·阿奎那等人给它披上了一层神圣的外衣，认为整个宇宙秩序是上帝按等级体系进行安排的，人中间因才智差异而形成等级，杰出者治人，愚昧者治于人。总之，“等级是以社会划分为阶级作为前提的，等级是阶级差别的一种形式”。 西欧中世纪的等级制是封建主集团维护其政治、经济特权的结果。
——摘编自朱伟奇《中世纪西欧的封建等级制度及其成因》
(1)根据材料一，概括古代印度种姓制度的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析中世纪西欧封建等级制度形成的原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，指出古印度种姓制度与中世纪西欧等级制度共同的优缺点。
2024年3月21日，由中国驻菲律宾大使馆、漳州市归国华侨联合会等共同主办的“花样漳州传奇月港－闽南文化走进中菲人文之驿”活动在菲律宾马尼拉成功举行。漳州月港是海上丝绸之路的重要节点和大航海时代中外经贸人员往来的重要窗口，兴盛于明朝中后期。月港延伸出的18条航线，联通了亚洲、美洲和欧洲47个国家与地区。以月港为始发地、以吕宋为中转地的“大帆船”贸易航线，使中国深入参与了早期经济全球化的宏阔进程。
根据材料并结合所学知识，请你对“中国深入参与早期经济全球化的宏阔进程”作一个合理解释。笔记是随笔记录的短文，或记当时见闻，或记读书心得，内容广泛，不拘形式。笔记内容丰富，涉及政治、经济、哲学、历史、地理、科学工艺、文学等，往往为正史所不载。还有一些笔记，评论史籍，考订史事，对于阅读、鉴别史料也有参考价值。
《东京梦华录》是重要的笔记史料，着重记载了北宋东京汴梁城内外规模、河道桥梁分布、宫殿位置、街巷游观以及商店、货摊、酒楼、夜饭店等市易情况。所叙皇帝出行仪制，观看百戏情景及郊仪、行礼仪、皇太子纳妃等宫廷仪式与民间习俗。
——摘编自安作璋主编的《中国古代史史料学》
根据材料结合所学，以《东京梦华录》为例说明笔记作为史料的特点与价值材料 新文化运动的爆发，彻底打破了中国几千年来传统、腐朽、封建、愚昧的思想。这场运动孕育了五四精神，为五四运动的爆发奠定了思想基础。而俄国十月革命的胜利，为中国被剥削被压迫的人民指明了争取民主的方向，并且给予了当时国民很大的思想启发，追求民族解放和自由成为时代潮流。
——摘编自张林、邓永禄《论五四运动的时代精神》
根据材料并结合所学知识，分析“五四精神”形成的背景，并简要谈谈你对“五四精神”的认识。材料 百日维新期间，光绪帝下令各级科举考试一律改试策论而不用八股文。八股文被废后……梁启超描述说：“八股既废，数月以来，天下移风，数千万之士人，皆不得不舍其兔园册子、帖括讲章，而争讲万国之政及各种新学，争阅地图，争购译出之西书。昔之梦梦然不知有大地，以为中国为世界上独一无二之国者，今忽然开目。憬然知中国之外，尚有如许多国，而顽陋倨傲之意见，可以顿释矣。”
——刘海峰：《中国科举史》，417页，上海：东方出版中心，2004
如何看待材料中梁启超的相关描述？据此指出利用文献史料研究历史应注意的问题。材料一 古希腊民主政治时代的雅典妇女，从其出生到出嫁之前都受父亲监护监管，活动主要被限制在闺阁之中，学习纺织、烹调等家务事；出嫁后受丈夫监管，主要从事子女生产、养育和家务操持等事务，极少有外出活动的机会。雅典法律规定，妇女无权继承遗产，不得与他人订立契约，不得在法庭起诉作证，无权立遗嘱，不得向别人借贷数目稍大一点儿的钱款、债务等等。作为公民的妇女，被隔离于公共事务之外，不能就公共事务发表看法、讨论。
——摘编自沈逸舟《浅谈古希腊城邦时代民主政治的局限性——基于雅典妇女地位的考察》
材料二 ……可供她们选择的职业不断增加，如打字、速记、电话接线、电报、售货、教学、护理、秘书等等。1851年，英国只有19名女办事员，到八十年代末已达近23000余人。1851年全国女教师70，000人，1901年增至172，000人。
——摘编自马缨《工业革命与英国妇女》
材料三 本校开办的目的，是造就女界领袖为社会之用。现在办学亦是要培养人才……所谓真学问，是要用科学的方法，批判的眼光，研究分析的功夫，再加上自己的思想和观察的结果，那么所得着的，才是真学问，活学问……人格的重要是最明显的，现在受高等教育的女子还是很少，所以对于社会，有一种为领袖的责任。
——摘编自著名爱国女士吴贻芳就任金陵女子大学校长时的《就职致辞》，1928年11月3日
(1)根据材料一、概括古希腊妇女的社会地位。(2)根据材料二、归纳1851年后英国妇女的就业特点，并结合所学分析其原因。
(3)根据材料三、指出吴贻芳女士就职演讲体现的治学理念与时代精神。
材料 “文明等级论”兴起于19世纪前后的欧美学术界。这种学说以西方自称的“文明标准”将世界各地的民族划分成野蛮、蒙昧、半文明和文明四个等级。其中，“处于野蛮下的人们，几乎完全靠狩猎、捕鱼和土地上的自然物为生。”稍高一等级的是“处于蒙昧下的人们，主要以放牧和经营一些粗放的农业为生。”再高一等级的是处于“半文明状态人们”，在这里“农业和制造业得到了高度的发展，但对外贸易极为有限”。
——杨共乐《交流互鉴是人类文明发展的基础》
依据材料，指出西方宣扬“文明等级论”的目的，并结合所学知识评析这一观点。历史绝对不是非黑即白，必须基于客观史实才能做到理性认知。某学者在总结西欧封3会的历史时，提出欧洲的中世纪是一段“黑暗中蕴含着光明”的历史。西欧中世纪在缓慢发展中孕育着新时代诞生的条件，承接着古代与近代的文明。
结合5—15世纪西欧历史的相关史实，根据示例完成表格内容，论证上述学者的观点。| 领域 | 黑暗 | 光明 |
| 政治 | ||
| 经济 | ||
| 文化 | 基督教神权至上束缚人性 | 大学兴起思想解放 |
材料一 1928年“济南惨案”所引发的全国性反日运动，是南京国民政府成立以后第一次群众性的维护国家主权和尊严的斗争。同年7月7日，国民政府外交部长王正廷以外交部名义发表《废约宣言》,称：“对于一切不平等条约的废除，及双方平等互患主权新约之重订，久已视为当务之急。”表示决心依如下三原则加以重订：(1)已届满期之条约，当然废止，另订新约；(2)尚未满期者，国民政府当以相当之手续解除而重订之；(3)旧约满期而新约未订者，另订临时办法处理一切。面对南京政府的修约要求，且迫于中国民众和舆论的压力，欧洲各国政府在坚持新约未订之前旧约继续有效的前提下，大多表示愿意根据平等互惠的原则，派出全权代表与国民政府谈判订立新约。……7月10日，美国驻华公使马克谟奉命照会国民政府，表示愿与中国订立关税新约。
材料二 1971年4月，中国邀请美国乒乓球队访华；7月，美国国务卿基辛格秘密访华。1972年，美国总统尼克松访问中国。中美两国在历经多年的对抗与冲突后，终于重新走到了合作的起点。1973年，基辛格希望美国能在与中国关系正常化的同时与台湾保持官方关系，中国则谴责美国退回到与台湾保持密切关系的老路上。1979年，苏联入侵阿富汗，使中美双方再次接近。中美同意在关键的地区争议问题上，采取平行的或互补的行动。中国不再强调建立新的国际经济秩序，而是提出第三世界应更关心反对苏联的扩张主义。在70年代末，中美关系取得了质的突破。
材料三 2013年，中国提出共建“一带一路”倡议。“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称，旨在借用古代丝绸之路的历史符号，高举和平发展的旗帜，充分依靠中国与有关国家既有的双边、多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，努力实现政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，打造国际合作新平台，增添共同发展新动力。
(1)根据材料一并结合所学知识，分析南京国民政府统治时期“改订新约”运动的原因。(2)根据材料二，概括20世纪70年代中美关系变化态势所呈现的特点，并结合所学知识分析20世纪70年代中美关系改善的影响。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈中国倡议共建“一带一路”的可行性。
材料 美国《时代周刊》创刊80多年以来，《时代周刊》封面上以中国的人和事为主题的有60次左右。该周刊为我们提供了从不同角度看中国的机会。1938年1月，时代周刊》的锋面人物是蒋介石和宋美龄的合照。1949年3月，毛泽东第一次成为《时代周刊》的封面人物。1984年4月30日的《时代周刊》。封面是一个普通的中国人手里拿着可口可乐，面露微笑，背景是中国长城。标题是：“中国的新面貌，里根将会看到什么”(如图)
(2)结合材料及所学知识，分析上图《时代周刊》“中国的新面貌”出现的原因。
(3)如何客观认识《时代周刊》等外国刊物对研究中国近现代史的历史价值。
