材料 古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易淫乱，急则阻其强而合从（合众）以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而适嗣（嫡长子）代立，余虽骨肉，无尺寸地封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以得施，实分其国，不削而稍弱矣。
——司马迁《史记·平津候主父列传》
从材料中任意提取三条信息，并逐条分析其对研究中国古代史的史料价值。
材料一 “除了保卫古巴”，赫鲁晓夫在主席团面前辩称，“我们的导弹还可以弥补西方人喜欢说的‘力量均势’，美国人用导弹基地把苏联包围起来，现在他们也将尝尝被敌人的导弹瞄准是个什么滋味”。
10月27日，苏联的地空导弹操作人员击落了一架在古巴上空的U-2飞机，飞行员丧生。（28日）民主德国向苏共主席团通报，肯尼迪将再次发表电视讲话。就在肯尼迪发表讲话前两小时，苏联电台向全世界宣布单方面从古巴撤出“苏联的所有进攻性武器”
——摘编自【美】弗拉季斯拉夫·祖博克《失败的帝国》
注：2007年作者主要根据前苏联解密档案撰写此书。
材料二 我们并无发动战争的企图，古巴离我们有一万一千公里远。只有傻子才会认为我们想从古巴入侵美国。我们的目的正好相反：我们想使美国人不入侵古巴，为此（在古巴）安装了针对他们的导弹，要他们三思而行。
卡斯特罗（古巴领导人）下令开火，击落了一架美国U-2侦察机。这件事情引起一阵喧嚣。起初我们担心肯尼迪总统会受不了这种耻辱。但还好，美国人除了在宣传中变得更加厚颜无耻外没有发生别的什么事情。他们撤出了部队和召回了空军。
——摘编自《赫鲁晓夫回忆录》
注：该书是赫鲁晓夫1964年下台后所写，回顾了自己政治生涯并说明其立场和观点。
（1）概括两则材料对“古巴导弹危机”叙述上的不同。
（2）根据材料并结合所学知识，辨析《赫鲁晓夫回忆录》的史料价值。
材料一 “满虏窃国，易吾冠裳……今者清廷已覆，民国成功，凡我同胞，允宜涤旧染之污，作新国之民……凡未去辫者，于令到之日限二十日，一律剪除净尽，有不遵者以违法论。”
——1912年3月5日《临时政府公报》29号
材料二 辜鸿铭在北京大学任教时梳着小辫走进课堂曾引起学生们哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”
——摘编自李玉刚著《狂士怪杰：辜鸿铭别传》
材料三 自袁为总统，野有饿殍，而都下之笙歌不彻；国多忧患，而郊祀之典礼未忘。万户涕泪，一人冠冕，其心尚有“共和”二字存耶？既忘共和，即称民贼。吾侪昔以大仁大义铸此巨错，又焉敢不犯难，誓死戮此民贼，以拯吾民。
——孙中山1915年《讨袁宣言》
材料四 如图所示。
（1）根据材料并结合所学知识，概述民国初年的中国社会发生了哪些变化。
（2）综合上述材料，你如何看待民国初年的中国社会？
材料一：每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。
——李约瑟《中国科学技术史》
材料二：英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”中国学者余秋雨也说：“我最向往的朝代就是宋朝。”
法国著名汉学家谢和耐说：“13世纪的中国……进展显著，比如其独特的货币经济、纸币、流通证券，其高度发达的茶盐企业。……在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，中国无疑是当时最先进的国家，它具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看作蛮夷之邦。”
请回答：
（1）根据材料一，概括作者关于宋代科技发展的观点，结合所学知识列举宋代科技发展的主要表现。
（2）材料二中，汤因比和余秋雨都对宋代的中国非常向往，结合所学知识指出他们可能会关注的宋代市民文化现象，并分析这些文化现象产生的原因。
材料一 鸦片战争给中国带来巨大的屈辱和深重的灾难。从此，中国的大门被迫打开，外患接踵而至，主权和领土完整遭到破坏。中国由一个独立自主的封建国家开始沦为半殖民地半封建国家。
材料二 据史料记载：清政府把鸦片战争定性为“地方性事件”。时人称：和议之后，大有雨过忘雷之意。
（1）根据材料一、二，概括材料中有关鸦片战争影响的观点。
（2）根据材料并结合所学知识，评析上述材料中有关鸦片战争影响的观点。
材料一 小农的经济行为，绝非西方社会一般人心目中那样懒惰、愚昧或没有理性。事实上，他是一个在"传统农业"（在投入现代的机械动力和化肥以前）的范畴内，有进取精神对资源能作最适度运用的人。传统农业可能是贫乏的，但效率很高……小农作为"经济人"，毫不逊色于任何资本主义企业家。
——西奥多·W·舒尔茨《改造传统农业》
材料二 在农业技术、粮食产量等方面，明清农业较之前代的发展相对有限，但农作物品种的增加，多种经营方式的推广，则是比较突出的成就。自明朝中期起，高产作物玉米、番薯（地瓜）马铃薯（土豆）自海外传入中国，它们不仅单位亩产量大，而且适应性强，不与五谷争地，旱地、山地等处皆可种植，因此得到广泛传播，在一定程度上缓解了人口增长对土地造成的压力。烟草、花生等也大致于同时引进。明清时期，棉、麻、桑、茶、甘蔗、蔬菜、果木等的种植日益广泛，产品大量流入市场。
——摘编自张帆《中国古代简史（第二应）》
材料三 郡城之东，皆习机业……工匠各有专能。匠有常主，计日受值。……无主者，黎明立桥以待。……若机房工作减，此辈衣食无所矣
——引自《苏州府风俗考》
材料四 乾隆帝给英王的敕谕曾说："天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。"
——梁廷楠《粤海关志》卷32
嘉庆帝的上谕说："天朝富有四海，岂需尔小国些微货物哉？
——《清代外交史料》
明武宗下令"禁商贩，不许服用貂裘……非占商籍不许坐市廛"；清王朝认为"开矿必当聚众，聚众必当防乱"。
（1）材料一反映了我国古代的小农经济，简述这一经济形态形成的条件？
（2）据材料二概括明清时期农作物种植的特点。
（3）材料三反映出苏州经济有什么新现象？根据材料四并结合所学知识，指出这种新的经济现象发展缓慢的原因。
材料一 史料：黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，他说：“天下之乱治，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。
史论：黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
材料二 “人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”……“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”……“但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”
材料三 人生来平等，这是自然赋予每个人的权利……国家最高权力属于全体人民……社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。
——卢梭《社会契约论》
请回答：
（1）概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。
（2）概括材料三中卢梭的主要思想并根据材料二、三和所学知识从多方面概括材料二、三所涉及的这两场运动的相同点。（至少三点）
（3）试从社会转型角度来阐述明清之际的思想批判和欧洲启蒙运动分别产生的影响。
材料一 ：古代中国的“华夷”现念，至少在战国时代已经形成，中国人在自己的经验与想象中建构了一个“天下”。他们想象，自己所在的地方是世界的中心，也是文明的中心，地理空间越靠外缘就越荒茏，住在那里的民族也就越野蛮，文明的等级也越低。但是这种中心与边缘的划分并不完全是空间的，往往中心清晰而边缘模糊。但是，在北宋一切都变化了。民族和国家有了明确的边界，天下缩小成中国，而四夷却成了敌手…在关于“中国”的各种观念和话题里面，我们很可以看到当时人感受，焦虑、紧张的情绪，而这些感受，焦虑、紧张情绪所呈现的一般思想世界，就成了精英观念和经典思想的一个背景与平台，使他们总是在试图证明“中国（宋王国）”的正统性和“文明（汉族文化）”的合理性。
——摘编自葛兆光《宅兹中国一重建有关“中国”的历史论述》
材料二 ：在对外关系中，整个嘉庆朝，“中国”的使用频率在微弱的增加，鸦片战争前后，“天朝”使用的次数减少，“中国”使用的频度相对增加；至光绪年间，“天朝”已经几乎不用。“天朝”减少后，出现在史料中的自称主要是“大清国”“中国”…1905年后，“世界”一词的使用次数急剧增加。在1898年超过“万国”，1903年后超过“天下”；与此同时，“国家”和“民族”这两个关键词的使用也超过“天下”。
——据邹明洪冯建勇《从传统天下到近代国家：清季近代国家观念之构筑一兼论民族国家构筑视野下的中国边疆》
（1）根据材料并结合所学知识，概括从战国到宋代，“华夷”观念发生了怎样的变化？并简述其对宋代思想产生的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括晚清对外关系中的称谓发生的变化，并分析这些变化反映的历史趋势。
（3）综合上述材料并结合所学知识，说明导致两次“天下观”变化原因的相同点。
9 . 阅读材料，完成下列要求，
材料一 鸦片战争无疑是所有中国人心中的痛，虽然这场战争没有八国联军带来的记忆那么深刻，也没有甲午战争所造成的严重后果，但是，作为签下中国历史上“第一个不平等条约”的一场战争，鸦片战争的意义无疑十分重大。很多国人都认为清朝无论做什么都无法避免英吉利强盗的来袭，但是当我们翻开史料一看，就会发现整个过程中双方的战意其实都不高，战争完全是可以避免的。
——摘编自弗里曼《清朝能在禁绝鸦片的同时避免战争吗？》
材料二 《申报》在1894年7月11日发表了一篇《战必胜说》的文章，“况今者日人于天时地利人和一无所得，我中国则守战和三者俱可操纵自如而又万众同仇，义形于色，虽当政者老成持重似不肯轻启兵端而民间谈及日人辄裂眦咬牙，大有欲得而甘心之意，尚何有所畏忌而让日人以争先战。”
——摘编自《甲午中日战争——中日国运之战》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明“鸦片战争无疑是所有中国人心中的痛”。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括《战必胜说》认为中国必胜的原因，并分析中日这场战争对国运的影响。
材料一 由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国际政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。
——王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》
材料二 武帝时，令各地诸侯王在封地之内分封弟子，由中央政府给予名号。划分全国为十三州，每州设刺史一人，直接代表皇帝监察十三州的高官乃至诸侯王。采用逐步将外廷权力转移至内廷的方法，文书、奏章、政令一概由内廷官吏执掌。在全国各地设盐官38处，铁官48处，均统归大司农管辖，直属中央政府。
——摘编自林永光《试论汉武帝的治国为政之道》
(1)根据材料一，指出中国先秦至秦朝时期“大一统”内涵的变化，并结合所学知识说明导致此变化的原因。
(2)根据材料二概括汉武帝治理国家的主要措施，并结合所学知识分析这些措施的意义。
