材料一 科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举），……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。
——吕思勉《中国制度史》
材料二 随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾云：“近隋炀帝始置进士之科，当时优试策而已。”……秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。
——邓嗣禹《中国科举制度起源考》
材料三 纵观中国古代文官选拔制度的发展趋势，其选拔范围在不断的走向扩大和开放，逐渐由统治阶级内部选拔发展到向全社会开放。隋唐时期，中国再度实现了大一统，创立科举制，把平等竞争机制引入选官制度，向社会各阶层人士敞开了入仕的大门，使封建政府可以从社会各阶层吸纳大量优秀人才进入各个管理部门。
——摘编自张国安《中国古代文官选拔制度及其现代借鉴》
(1)根据材料一，结合所学知识，指出汉朝及魏晋时期的选官制度及其标准。
(2)根据材料二，结合所学知识说明隋创立科举制的社会原因并概括科举制影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析中国古代选官制度的特点。
材料一 二里头时代（约距今3800～3500年）的二里头都邑，就是当时的中央之邦；二里头文化所处的洛阳盆地乃至中原地区，就是最早的“中国”。……二里头文化与后来的商周文明一道，构成了华夏早期文明的主流，确立了以礼乐文化为根本的华夏文明的基本特质。
——许宏《最早的中国》
材料二 至北宋时期，石介对当时“中国”一词的概念进行了总结性的界定……在地理上，“中国＂是指以“九州”为主的传统意义上的汉族聚居之地，大体上就是指长城以南的黄河流域和长江、珠江流域，即所谓“天地之中”，并不包括少数民族居住的地区；“中国”之人主要是知”礼乐”、服“衣冠”从事种植农业的汉族，少数民族也不在其中。
——郑炜、崔明德《辽金时期民族关系思想的发展与中华民族多元一体格局的形成》
材料三 经郝经的阐发，元人的“中国观”完备形成，其要点是：“中国”的疆域，是元统治地区加上南宋统治的江南；“中国”的人民是汉人和少数民两大部分，“中国”的文化是农耕文化和草原文化两大系统；“中国”主权的行使者可以是汉人政权，也可以是“行中国之道”的少数民族政权。
——何志虎《“中国观”在元代的转换》
(1)根据材料并结合所学知识，概括中国古代“中国观”的变化。
(2)根据材料并结合所学知识，分析上述“中国观”变化的原因？谈谈你对“中国观”变化的认识。
材料一 由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国际政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。
——王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》
材料二 武帝时，令各地诸侯王在封地之内分封弟子，由中央政府给予名号。划分全国为十三州，每州设刺史一人，直接代表皇帝监察十三州的高官乃至诸侯王。采用逐步将外廷权力转移至内廷的方法，文书、奏章、政令一概由内廷官吏执掌。在全国各地设盐官38处，铁官48处，均统归大司农管辖，直属中央政府。
——摘编自林永光《试论汉武帝的治国为政之道》
(1)根据材料一，指出中国先秦至秦朝时期“大一统”内涵的变化，并结合所学知识说明导致此变化的原因。
(2)根据材料二概括汉武帝治理国家的主要措施，并结合所学知识分析这些措施的意义。
材料一 “治民无常，唯以法治…明主之所制其臣者二柄而已矣。二柄者，德也。何谓刑德：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者，王之本也。”“明主之国，令者，言最贵者也；法者，事最适者也。言死二贵，法不两适。故言行而不轨于法令者必禁”。
“法者，编著之图籍，设之于官府而布之于百姓”。“法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎好令者也。”
——《韩非子》
材料二从最广泛的意义上来说；法是源于物本性的必关系。就此而言，一切存在物都各有其法。物质世界有其法…人类有其法。
法律应该和国家的自然形态有关系：和寒、热、湿的气候有关系；和地的质量、形势与面积有关系；和农、猎、牧各种人民的生活方式有关系。法律应该和政制所能容忍的自由程度有关系；和民族的宗教、性、财富、人口、贸易、风俗、习惯相适应……这些关系综合起来就构成所谓”法的精神”。
有一条基本规律，就是只有人民可以制定法律。“立法和政权集中在同一个人式同一个机关之手，自由便不复存在了……如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权、行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
（1）根据材料一结合所学知识，概括韩非子关于法的基本主张。
（2）根据材料一，二并结合所学知识，比较韩非子和孟德斯鸠法制思想的异同，并分析产生不同的原因，
材料一 察举制在武帝以后成为广招人才的制度，内外高级官员都可以推荐天下人才，在不同的名义下，例如孝廉、方正、孝悌、力田，或者列其所长，由各地方定期推荐人才进京，通过考试后，担任侍郎、邮中等职，并留在邮署候命。那些地方推荐的人才，通常是地方官署的职员，这些职员经过上司考核认为值得推荐，就以递送地方工作报告的名义进京。在郎署待命的郎史等于是在京学习，他们以种种名义，在朝廷担任助理的工作，甚至于执戟廊下，侍卫朝廷。
——摘编自许倬云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》
材料二 隋朝统一之后，由于士族没落，依据门第选官的制度已不再适应政治和社会需要，隋文帝便规定每州每年贡士三人，后又分设各种不同科目推举人才，特别是隋炀帝时设进士科，以试策取士。科举制到唐代日臻完善，成为中央统一分科、定期举行的考试选官制度。
——摘编自岳麓版历史《政治文明历程》
（1）根据材料一，概括汉武帝时期察举制的特点，并简析其产生的历史作用。
（2）根据材料一、二，指出与察举制相比，隋唐科举制的变化，并结合所学知识说明隋唐科举制出现的历史背景。
材料一 蒲松龄，字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，汉。出身于没落地主家庭，一生热衷科举，却始终不得志，71岁时才破例补为贡生。终生挣扎在科举道路上的蒲松龄举，对于科举弊端有切肤之痛。所以《聊斋志异》里有不少篇目深刻揭示了科举制度的黑暗，特别是对考官的昏聩无知刻画得入骨三分，对科举制度戳害读事人的心灵，写起来酣畅淋漓，今人荡气回肠。《聊斋志异》最富现实性和人民性的篇章是那些揭露和控诉封建社会现实的故事；而其中写最有情趣的是那些人鬼狐妖的爱情故事，讴歌生死不渝的爱情。《聊斋志异》中还有些故事如《崂山道士》《画皮》等富有寓言意味，启人心智。人们读《聊斋志异》则被情节生动和丰富的奇异故事吸引，被引导着去认识社会，理解人生。
——摘编自蒋玉斌《论（聊斋志异）的典型范式之表现》
材料二 巴尔扎克，少年时期受到启蒙思潮的影响。1814年，经历法律见习生涯之后，巴尔扎克认识到社会的腐朽与丑恶，与此同时，自然科学的发展激发了他对社会生活的思考，1842年，巴尔扎克创作完成《人间喜剧》。作品一方面尖锐地展现了资产阶级社会中的阶级、财产关系的变化，把资产阶级统治的实质暴露在读者眼前，另一方面也如实地描写了下层劳动人民的悲惨境遇，并赞美了他们的优秀品质和无穷的创造力，因此恩格斯认为《人间喜剧》是“现实主义的最伟大胜利”。巴尔扎克本人也被称为19世纪“现实主义之父”。
——摘编自张敏《巴尔扎克（人间喜剧）的艺术特色及哲学思考》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括蒲松龄创作的《聊斋志异》的文学特点。
（2）据材料一二并结合所学知识，分析文学作品与其所处时代的关系。
材料 中国古代的开放政策兴起于秦汉，推行于隋唐。唐朝在广州等地建置了掌管对外贸易的市舶机构，并作为一项制度延续千余年；开辟了南海、印度洋贸易航线；对外商采取“任其来往通流，自为交易”，“常加存问”“以示绥怀”的宽弛政策。大都市和商邑蓄货入市，外商云集，国外使节、商人、留学生、僧侣等，住唐者数十万人。宋朝把发展对外贸易作为基本国策，京师置榷易院为管理对外贸易的中央机构，并颁布市舶条例。元代继续奉行“诸蕃国……其往来互市，各从所欲”的开放政策并扩置市舶。
——摘编自沈光耀《中国古代对外贸易史》
（1）根据材料，概括中国古代对外贸易的主要特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析中国古代对外贸易的积极作用。
材料一 明朝中后期，原产美洲的玉米、红薯传入中国，提高了粮食产量，使许多原本用以种植粮食作物的耕地改种桑树、棉花等经济作物。在浙江湖州，每亩桑田出售桑叶可获利5两白银，比种植水稻要高出一到两倍。当地部分养蚕人自己不种桑树，依靠购买桑叶养蚕。嘉定县因种植棉花，“不产米，仰食四方”。当时商业很发达，商人拥有雄厚的资本。例如，徽州商人“藏镪（白银）有至百万者”，而资本二三十万两白银的，只能算是中等规模的商人。
材料二 明朝嘉靖、万历年间，民间海外贸易兴起，中国海商的足迹几乎遍布东南亚各国。他们用瓷器、丝织品换取南洋的香料、药材和珠宝。欧洲的葡萄牙人、西班牙人到来后，则用白银换取中国的生丝和瓷器。隆庆元年（1567年），明朝政府开放海禁，在漳州府的月港设督饷馆，私人海上贸易取得某种程度的合法地位。在明朝的海外贸易中，中国始终处于出超地位，葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白银来支付贸易逆差。海外白银的流入，增加了国内白银的总量，扩大了白银的流通范围。货币开始以白银为主。
——以上材料摘编自卜宪群《简明中国历史读本》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，概括明朝中后期商品经济发展的表现。
（2）据材料二并结合所学知识，说明海外白银流入中国的主要背景。
（3）据上述材料和所学知识，简析海外白银流入对中国经济发展的积极作用。
材料
分别提取图一、图二、图三的汉族与少数民族分布形势的信息，并据此说明与其相对应的历史时期。
材料一 西周初年，周天子“封邦建国”，推行分封制。“授民授疆土”，周天子将同姓子弟、异姓亲成功臣、旧邦之后分封在东方各地，由他们去治理当地的土地和人民。分封过程中土地占有的多少是西周统治阶级等级划分的一个重要因素。据说周初分封了71国，姬姓有53个，其中的绝对多数。分封制不限于东方，后来又推行到周的“北土”和“南土”。这些受封的诸侯国对周王要承担相应的义务，西周的分封较夏、商更加强化了中央对地方的控制，在当时有积极意义。
——摘编自《中外历史纲要》（上）教师用书
材料二 及至汉初，随着社会生产カ的发展，社会形态已经发生了质的变化，封建土地所有制已成为中国历史发展的主流。然而，推行八百年之久的分封制度毕竟在中国土地上根深蒂固。秦朝统一后，原来的六国旧贵族仍在思念故土，而且秦朝的暴政并没有使人民感受到封建统给他们带来的益处，人民难免对以前分封的时代存有怀念。因此，秦亡之际，在各阶层中又形成了一股要求分封的强大思想。汉高祖刘邦建立汉朝后能够审时度势，在特定的历史条件下实行分封，对于稳定社会形势，现固和维护汉王朝的统一起到积极的作用。
——摘编自刘庆涛左玉莲《试论汉初封国与西周分封制度》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括西周分封制的目的和特点。
（2）根据材料二，分析汉初实行封国制度的原因，结合所学知识，指出汉初封国与西周分封制的主要区别。
