材料一 马嘎尔尼使团分乘狮子号、印度斯坦号等大型轮船，于1792年9月从朴次茅斯港起锚，绕道好望角，经过10个月的航行，于1793年6月抵达澳门，登陆中国。从英使登陆之后，清朝官员与英使团一直就}l2见皇帝的礼仪问题进行协商和争论。乾隆帝因英使是来为自己祝寿，故下旨对英使予以优待，但仍将英使视为“贡使”，故要臣下引导英使行“三跪九叩”礼。但马嘎尔尼以不合英国礼俗、有伤大英帝国的尊严为由拒绝接受。
——摘编自付萍萍等《现代民族与封建民族的冲突：马嘎尔尼使团访华论析》
材料二 如图为英国漫画家詹姆斯·吉尔雷创作的表现“马嘎尔尼访华”的讽刺漫画（《在北京朝廷接见外交使团》。）
材料 奇妙的机械
| 图1 |
| 水钟的这套圆环叫作浑天仪，其中的圆环分别代表太阳、月亮等在中国农历中的星宿，圆环的轨迹是星宿运行的轨迹。中国时钟是天文（星象）预测的重要工具，预测结果是皇帝和朝廷的决策依据。 —【英国】萨利·杜根、戴维·杜根《剧变：英国工业革命》 |
| 图2 |
| 规律的钟声，给工人、商人带来了一种新的生活节律。钟楼钟声几乎成了城市存在的标志。 ——【美国】刘易斯·芒福德《技术与文明》 |
| 图3 |
| 原子钟一般运用在对时间精确度要求比较高的系统上，比如卫星导航系统、全世界的时间保持和授时服务（如北京时间）、电力系统、通信系统，甚至是国家的战略资源，尖端武器、航天系统、导弹与火箭的发射及跟踪，都离不开它。 ——张照星、唐东《原子钟：计量时间的“千分尺”》 |
“权制互动”
农村基层政权、村民自治权、农村土地产权共同构成农村基层治理体系的三个关键变量，“三权”的同构共变是新中国农村基层治理变革的显著特征。而国家建制、社会创制、产权改制则成为驱动我国农村基层治理变革的深层制度逻辑与推动力量，“三权”的变革是“三制”彼此借用、交错并进的结果。我国农村基层治理势必立足“权制互动”的实践逻辑，逐步走向中国特色社会主义乡村善治之路。
——据李燕凌、高猛《新中国农村基层治理变革的三重逻辑》
结合改革开放后的相关史实，对农村基层治理变革中的“权制互动”予以说明。（要求：立论正确，史论结合，逻辑严密。）15—17世纪，伴随着中、西方社会的变化，传统绘画有了新突破。
中国古代自画像称为“自写真”，最早记载于《后汉书》。宋元始有零星作品传世，但多将人物融入山水背景或群像中。明清时期，部分士人挣脱“无我”枷锁，画中人物也从背景中独立出来。画家借助像赞、题记表达自我。苏州人沈周的自画像呈现了眼睛、额头、皱纹和老年斑等更为个性的面部特征。绍兴人徐渭在自画像上写道，“吾年十岁手植青藤”“流光荏苒，两鬓如霜”“合作此图，寿藤亦寿吾”。江南画家唐寅、陈洪绶等也有自画像传世。
西方在古希腊罗马时期出现少量自画像。15世纪以来，意大利人热衷于古典文化，并效法古罗马人定制艺术品以获得不朽荣誉，自画像作为一个独立门类发展起来。画家多在宗教、历史等场景中插入自己的形象。威尼斯人改进了制镜技术，阿尔伯蒂的《论绘画》分析了数学、几何学与绘画的关系，推动了自画像写实风格的发展。画中人物脱离场景，独立呈现。丢勒、提香等人绘制了多幅自画像。丢勒在自画像上写道：“我，丢勒，在28岁时用永不褪色的颜料画下了我自己。”16、17世纪后，欧洲出现自画像收藏热潮，伦勃朗一人就创作了70余幅自画像，莱奥波尔多·德·美第奇则收藏了79幅自画像。
阅读材料，提取信息，结合所学，阐释15-17世纪自画像的发展所折射出的中、西方时代特征。要求：信息提取充分，史论结合，逻辑清晰。材料 1912年，熊彼特在其《经济发展理论》一书中提出“创新理论”，他突破了西方传统经济学认知经济发展的模式，试图通过分析技术进步和制度变革在提高生产力过程中的作用，从一个全新的视角来阐释和认知资本主义的发展。
熊彼特在不连续性假设基础上，把动态分析方法引入经济学，认为创新就是新组合对旧组合加以破坏或颠覆的过程。对此，他曾这样形象地比喻：多少辆马车相加，都不能得到一辆火车；沿着旧地图，一定找不到新大陆。
熊彼特非连续性创新模型
——摘编自《熊彼特之创新理论的发展演变》等
从材料中选取一个角度，自拟论题，结合所学世界史的相关知识，对其加以阐释。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰）
