材料 北美独立战争前后和美国建国后不同时期的漫画
标题：联合或死亡Join or Die 标题：美国响尾蛇 标题：女战士
作者：（美）本杰明·富兰克林 作者：（美）詹姆斯·吉尔雷 作者：（美）佚名
时间：1754年 时间：1782年 时间：1776年
标题：索吻言和 标题：选举，难道没有此人？
作者：（英）托马斯·科利 作者：（美）托马斯·纳斯特
时间：1782年 时间：1865年
漫画说明：图1取材于一个古老的印第安神话传说，根据这个传说，被肢解的蛇如果能在日落之前被重新组合起来，那么它就能获得重生。图2是独立战争后期的漫画，描绘了一条巨蟒将英军围困的场景。图3出现于独立战争初期，右边的印第安少女代表北美殖民地，左边的妇女代表英国。两人处于争执之中，代表英国的妇女表示：“我必须迫使你服从，你这个荡妇。”而印第安少女则不甘示弱地回击“母亲，只要我活着，我就要自由，永恒的自由。”图4出现于独立战争末期，“不列颠娜”被迫拥抱她的“北美女儿”。图5中哥伦比亚女士发出质疑，认为政府应该保障黑人士兵的选举权。
从上述漫画中任选两幅或多幅，提取相关信息，并结合世界近代史的相关知识，提出一个观点，并对所提观点加以阐述。
说明： 《超重》漫画中美国总统威尔逊面带微笑， 充满期待，躬身将一个写有“国际联盟”字样的粗大且沉重的橄榄枝交给了一只和平鸽。威尔逊总统对和平鸽说：“这根橄榄枝给你，现在赶紧忙活起来吧。”而和平鸽却说： “我当然想让每个人高兴，但是这树枝是不是有点太沉了?” 。
《先生， 能带我进去吗?》的漫画中， 罗斯福、斯太林和丘吉尔=巨头正在购票进入安全新闻影院， 而漫画左下角象征小国的一群儿童被拒绝入内。 剧院的门楣上写着“投票权和否决权” 。
《神奈氚冲浪里》是对日本名画《神奈川冲哏里》的二次创作。 白色的海浪变异为人类畸形的手指、扭曲的婴儿、奇形怪状的海洋生物，在大海里苦苦挣扎。船只上装载着带有放射性符号的铁罐，身穿防护服、 头戴防毒面具的工作人员. 正把核污染水一桶桶倒进大海。
观察上面三幅图片和说明， 提取关联信息，自拟一个题目， 并结合20世纪以来相关史实， 写一篇历史小论文。 (要求：立论正确， 史论结合， 逻辑清晰，表述成文）材料 下图是中国社会主义青年团的机关报《中国青年》第126期封面，1926年6月出版，封面是丰子恺的画。画中一个青年战士骑在一匹战马上，意气风发，挽弓搭箭，准备发射。这幅画取材于历史上“射塔矢志”的故事。史书记载：唐代，青年将领南霁云突出敌军包围，向贺兰进明求救。贺兰不肯出师相救，但欣赏南霁云之壮勇，“强留之，具食与乐，延霁云坐”。面对美食，还有席前的美女歌舞，南霁云厉声说道：“此矢所以志也。”这幅画从《中国青年》第126期到第146期，整整刊登了二十一期。
——摘编自刘一丁《中国新闻漫画》
提取材料中的图文信息，结合中国近代史，简要评析《中国青年》杂志连续以丰子恺这幅画作为封面的现象。（要求：评述合理，史论结合，逻辑清晰）材料 联合国的建立是第二次世界大战留给人类的最大一笔财产。漫画中，罗斯福、斯大林和丘吉尔三巨头正在购票进入安全新闻影院（这是联合国最核心的机构），门楣上写着“投票权和否决权”（快速处理任何对和平的威胁，以及任何突发事件的权利），而告示牌上写着“小孩”需有大人陪伴，否则不得窥探。
(1)根据材料并结合所学知识，说明上述材料用来研究20世纪上半叶国际秩序的史料价值。
(2)如果让你绘制一幅有关20世纪下半叶国际秩序漫画，说说你的设计并说明理由。
材料 下图为《姑苏繁华图》（局部）。它是清代宫廷画家徐扬创作的一幅纸本画作，完成于18世纪中后期。该图以苏州当时繁华景象为创作内容，构思巧妙，笔墨精道，气势宏大。虽不免有粉饰之处，但与历史文献相印，不失其实，故不愧为一件写实的杰作，是研究二百多年前“乾隆盛世”的形象资料。粗略计算，全幅画有各色人物1.2万余人，各色房屋建筑2140余栋，各种桥梁50余座，大小官船、货船、客船、杂货船、画舫以及竹筏等400多条，各种商号招牌200余块，涵盖了珠宝、乐器、盆景和丝绸等50多个手工行业。作者在题跋中写道： “钦惟我国家，治化昌明，超轶三代，幅员之广，生齿之繁，亘古未有。臣幸遭逢之盛，图写太平，为盛世滋生图一卷，臣执艺所有事也……我皇上銮舆再奉，行庆施惠，有加无已。斯地斯民，故能感激鼓舞，乐乐利利，交相劝勉，共为盛事之良民。”
——摘编自杨琪《中国美术五千年》
根据材料并结合所学知识，任选一角度，评析《姑苏繁华图》所反映的乾隆盛世。（要求：观点正确，史论结合，逻辑严谨）材料 在改革开放前的相当长一段时间里，商业广告曾被等同于欺骗、浪费、奢靡的“资本主义事物”。1979年6月25日《人民日报》刊登了四川宁江机床厂的广告，这是《人民日报》首次刊登推销产品的广告。反对意见则认为宁江机床厂的做法“是和有计划按比例发展国民经济的原则相违背的”。当年8月5日，《人民日报》以头版头条的形式指出：“现行的沿用了多年的机电产品分配办法有很大的缺陷……产销见面的试验，就是一种很有意义的改革。”1985年前后，上海的标志性建筑“国际饭店”顶楼，竖起了“东芝”的巨幅霓虹灯广告。此事被部分愤怒的市民形容为“鬼子进村”。为此，代表官方意见的《文汇报》和《解放日报》刊文指出：“既然我们允许和欢迎外商贸易来往和做广告，既然国际饭店顶端是可以做广告的地段，那又为什么非不给人家做呢?”
——摘编自2006年黄升民、丁俊杰、刘英华主编的《中国广告图史》
概括指出材料所蕴含的历史信息，并结合时代背景加以阐释。材料 《庞氏家训》由明朝中后期广东南海人庞尚鹏所著。主要内容包括“务本业”“考岁用”“遵礼度”“禁奢靡”“严约来”“崇厚德”“慎典守”“端好尚”等共8章。最后用歌谣形式编写“训蒙歌”和“女诫”部分并予以专列。《庞氏家训》甫一问世，其“遵礼度”一款即有四条“已入乡约通行”。以下为《庞氏家训》部分内容的摘录
| 慎典守 | 书籍为人蒙命脉，须置簿登记，依期晒晾，束之高阁，无令散失，以全先人手泽。 |
| 端好尚 | 士、农、工、商，各居一艺。士为贵，农次之，工商又次之。量力勉图，各审所尚，皆存乎其人耳。予家训首著士行，馀多食货农商语，皆就人家日用之常，而开示途辙，使各有所持循。 |
| 训蒙歌 | 幼儿曹，听教诲。勤读书，要孝弟。学谦恭，循礼义。节饮食，戒游戏。 |
| 女诫 | 男女相维，治家明肃。贞女从夫，世称和淑。事夫如天，倚为钧轴。爱敬舅姑，日祈百福。教子读书，勿如禽犊。 |
材料 隋唐时期是中国历史大变迁的时代，经济、政治和文化都处在急剧的不断变动的过程中。唐代生产工具的改进是农业生产水平提高的首要标志。唐代的犁已由直辕犁改进为曲辕犁。曲辕犁结构完备，装有犁壁便于深耕，配有犁评，可调节犁锋入土的深浅度，操作灵活省力，便于转弯，提高了耕作速度和质量。
根据材料并结合所学知识，围绕“隋唐时期的变化”自拟一个论题，并加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰。）
材料：北宋画家张择端创作的《清明上河图》是中国古代风俗画的杰作，千余年来，此画声名显赫，辗转传世至今，已经成为中华文化的重要代表。下表是《清明上河图》收藏流传及外出展览相关事件的记录。
| 1127年左右 | 流落北方金国民间。 |
| 1352年左右 | 从元朝秘府流出后，辗转于今浙江、江西、江苏、福建等地。 |
| 1799年 | 嘉庆四年被收入紫禁城。 |
| 1924—1931年 | 经溥仪之手由天津租借带往长春。 |
| 1945—1948年 | 张克威同志调任东北行政委员会，将在民间收集的名画交由沈阳的文化部门保存。 |
| 1953年 | 在东北博物馆举办的《伟大祖国古代艺术特展》中展出。赴北京展览后，调拨给故宫博物院收藏。 |
| 2007年 | 首次出境，在香港艺术馆《国之重宝——故宫博物院藏晋唐宋元书画展》展出。 |
| 2010年 | 上海世博会中国国家馆展出长128米、高6.5米的动态投影版《清明上河图》引起轰动，成为百姓和媒体认证的“镇馆之宝”。 |
| 2012年 | 在日本东京国立博物馆《国宝观澜——故宫博物院文物精华展》展出，超过10万人次观展。 |
| 2015年 | 上线故宫博物院官网名画记栏目，提供高清大图赏析和多媒体导览。 |
——摘编自陈传席《<清明上河图>的创作及收藏流传》
请根据材料信息，自拟一个论题，并结合所学知识予以阐述。(具体要求：观点明确、史论结合、逻辑严密、表述通畅)清朝前中期的鼎盛与危机
材料一：
甲:
乙：中国的全部土地，只有极少数例外，主要是种植人吃的粮食，所有耕地从不休耕。法庭上金钱万能，钱多的人总是有理。尽管宫廷内气氛平静，一片祥和，但不能掩盖全国远非安宁融合的形势。无论乾隆本人，还是他身边的人，对新的科学仪器都没有好奇心，任何进步在那里都无法实现。
——摘编自马戛尔尼《马戛尔尼使团使华观感》
材料二：观点一钦惟我国家，治化昌明，超轶三代，幅员之广，生齿之繁，亘古未有。
——徐扬《盛世滋生图》题跋
观点二不管是在舟山还是在溯白河而上去京城的三天里，没有看到任何人民丰衣足食、农村富饶繁荣的证明……不管是房屋还是河道，都不能跟英国泰晤士河两岸相提并论，触目所及无非是贫困落后的景象。
——约翰·巴罗《我看乾隆盛世》
材料二中的两种观点矛盾吗?请结合材料一说明理由。
