“泰晤士老爹”的落魄与新生英国人曾戏泰晤士河为“泰晤士老爹”，它曾经是一条美丽的河流。1847年7月英国历史上著名的幽默画报《庞奇》刊登了一副名为《肮脏的“泰晤士老爹”》的漫画.并将泰晤士河描绘成一个外表污秽的“流浪汉”，并赋诗哀叹。20世纪五六十年代，英国政府下决心全面治理泰晤士河。此时，英国的河流污染防治才真正走上了健全的法制轨道。同样重要的是，20世纪中叶以来，英国公众的环境意识大大增强了。他们积极参与泰晤士河的治理与保护事业。整治泰晤士河，英国前前后后共用了一个多世纪的时间。如今，泰晤士河被普遍认为是世界上流经首都城市的水质最好的河流。英国政治家约翰·伯恩斯曾说：“泰晤士河是世界土最优美的河流，因为它是一部流动的历史。”
材料 1963年是全球青年将流行文化带入新纪元的关键年份。披头士乐队首次亮相英国国家电视台，以一曲《请取悦我》让观众神魂颠倒，新词“披头士热”产生。鲍勃·迪伦在英国广播公司首次参加电视节目秀，当晚他吟唱的《答案在风中飘荡》在随后的反战运动、民权运动中被反复传唱。滚石乐队发行他们首支单曲《Come On》。漫威漫画公司创作了《X战警》。一位叫玛丽·匡特的设计师将连衣裙的下摆裁去了15厘米，或者更长，迷你裙风靡欧美。这是青年人有史以来第一次具有塑造社会、商业和文化力量的一年，影响遍及音乐、艺术、时尚、政治、电影、文学、新闻等行业，彻底颠覆当代社会。
——据（英）罗宾·摩根、阿里尔·列夫《1963：变革之年》
根据材料并结合所学知识，另选一个年份，提炼出一个年度关键词，并运用三个及以上史实予以论证。（要求：年度关键词明确，史实准确，论证充分，表述清晰）
材料 有学者认为，中华海洋文化既具有世界海洋文化的一般特点，又具有不同于西方海洋文化的中华海洋文化传统。因此，该学者绘制了下表
| 中华海洋文化 | 西方海洋文化 | |
| 海洋文化主体和区域 | 中华民族，中国。 | 欧美 |
| 海洋文化特质和精神 | 协和万邦、四海一家；海纳百川、开放包容；刚毅无畏、百折不挠；开拓探索、尚新图变；重利务实、吃苦耐劳；守海卫疆、死生度外；关注海洋、以海图强；敬海谢洋、人海和谐。 | 开放开拓、冒险探索；殖民扩张、抢掠征服；自我伸张、商贸谋利；海权优先、控制海洋。 |
| 海神形象 | 中国海神妈祖—和平之神：尊贵慈祥、解危救难、和谐宽容、充满母爱的和平女神。 | 希腊海神波赛冬—征战之神：手持三叉戟的壮年男子。 |
| 名人名著名言 | “协和万邦”（《尚书·尧典》）。 “道之在天下，犹川谷之于江海”（《老子》）。 “海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚”（林则徐）。 | “谁控制了海洋，谁就控制了世界”（西塞罗）；“大海邀请人类从事征服，从事掠夺”（黑格尔）；“海权即凭借海洋或者通过海洋能够使一个民族成为伟大民族的一切东西”（马汉）。 |
| 历史上的国家行为 | 郑和下西洋的和平之旅。 | 葡萄牙、西班牙、英国的海洋殖民扩张。 |
| 族群行为 | 出洋华人海外谋生，安分守己，艰苦创业。 | 北欧海盗的抢劫掠夺。 |
| 经济行为 | 谋利思义 | 唯利是图 |
| 海洋行为 | 中国提出建设21世纪海上丝绸之路的倡议，构建海洋命运共同体。 | 美国推行海洋霸权。 |
——整理自张开城《比较视野中的中华海洋文化》
依据表格信息，从中西比较的视野出发，任选角度，自拟论题，谈谈你对海洋文化的认识。（要求：论题明确，史论结合，阐述充分，史实准确）材料 中国历史上不同朝代对“长城”的称呼不同。战国时期称为堑；汉代和唐代称为塞；金代称为界壕；明代则称为边墙。2019年12月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《长城、大运河、长征国家文化公园建设方案》明确指出，“在建设范围上，长城国家文化公园，包括战国、秦、汉长城，北魏、北齐、隋、唐、五代、宋、西夏、辽具备长城特征的防御体系，金界壕，明长城”。
长城是一个关、城一体的综合体系，它承担着防御功能、文化的交流与交融使命，也承载着中华民族伟大的创造精神、奋斗精神、团结精神、梦想精神。
——摘编自赵琛《为何说“长城两边皆故乡”?》等
历史事实和现实取向决定了对长城的价值判断，而从其兴建、功用、变迁和遗存等不同角度考查会产生不同的认识。请从上述文字材料和图片中提取论点，展开论述。（要求：观点明确、论证合理、史论结合）材料 《新唐书·孝友》记载了一则案例：初唐武后统治之时，同州下部（今陕西渭南）人徐元庆为报杀父之仇手刃原县尉赵师韫，并于案发后主动归罪。此案判决引起了近百年的争议。
武则天以女性身份掌权，引起朝野诸多非议，她本想遵循先例，贯彻儒家“父之仇弗与之共戴天"的信条赦免复仇者，以博得仁义之名。但八品的左拾遗陈子昂却作《复仇议状》一文，他认为，法律是“圣人作始，必图其终，非一朝一夕之故，所以全其政也”，主张不应以礼屈法，提出先诛后旌的处理方法；即“置之以刑，然后旌其闾墓”。武后考虑之后采纳，并奉为经典供后世参照。
百年之后，柳宗元重提此案。柳宗元时任礼部员外郎，积极支持“永贞革新”。他作《驳复仇议》批判陈之建议，认为“既诛且旌”乃“渎刑坏礼”，应遵循圣人之制，“穷理以定赏罚，本情以正褒贬”。他认为礼法本不存在冲突，目的都是为了防乱。因此，表彰与处死同施于一人，将导致滥用刑法或破坏礼制，不利于警示后人谨慎行事。他建议对复仇案件要区分论罪用刑：若复仇合乎“礼”，即父为官吏误杀，复仇当被奖励；如其父确实当诛，复仇便是“仇天子之法”“悖骜而凌上”。
与柳同一时代的韩愈也加入了论战，为此写了《复仇状》一文。他认为，臣下无权决断复仇案，应当从古制，直接上呈尚书省，由集体讨论出具意见，最后由皇帝定谳。
——改编自沈玮玮、曾潞明《唐人徐元庆复仇案的百年论争：陈韩柳之别》
根据材料，结合所学知识，对“徐元庆案”引发的陈、韩、柳的争议进行评析。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰）。材料 表：中国古代地图简史
| 时期 | 概况 |
| 三代及之前 | 据《世本八种》记载，黄帝同蚩尤打仗，曾使用表示“地形物象”的地图；《周礼》记述“司险掌九州之图……而达其道路” |
| 春秋战国 | 《战国策·燕策》中有荆轲刺秦王，献督亢地图，“图穷而匕首见”的记述 |
| 秦汉 | 《史记》记载，萧何入咸阳“收秦丞相御史律令图书藏之”；马王堆汉墓中出土的帛地图《驻军图》是目前发现的世界上最早的彩色军事地图 |
| 魏晋 | 西晋名臣裴秀提出六项制图原则即“制图六体”，长期为中国古代编制地图所遵循 |
| 唐宋 | 唐代宰相贾耽指导编制《海内华夷图》，开创了“古墨今朱”分色编绘历史地图的先河；北宋石刻《九域守令图》是我国传世的地名最多、时间最早的政区地图 |
| 明清 | 《郑和航海图》是我国现存的闻名世界的实用航海图；利玛窦用西法绘制《坤舆万国全图》；康熙令中国官员和西方传教士测绘完成《皇舆全览图》，此为我国第一幅实测全国地图 |
从材料中提取两则或两则以上相互关联的信息，自拟论题，并结合所学知识加以阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）
材料 1905年，《苦学生》在《绣像小说》第63期上开始连载。书中人物杞忧子是深受八股毒害的旧式文人，他发出这样的内心独白：“我自受生到今日，少困咕哗，长图皋比，只知做几句八股，对几条空策·····悠悠忽忽了五十年，壮不如人，老之将至，热诚空抱，人寿几何，眼见得没有什么长进，好在社会上贡献了。诸君啊！青年的诸君啊！趁这个时候，努力猛进。看着我老朽现在的后悔，万勿入老朽已往的蹉跎。诸君将来的幸福，就是中国全体同胞得享的幸福了。”·····此时的清廷无论社会秩序还是政治实体，都被讫入达尔文进化论式的世界体系中，杞忧子“想到此处，胸头一根根血管，如沸如裂”。
——摘编自林培源《“制造伟大的国民”晚清教育小说〈苦学生〉的叙述者、海外空间与民族寓言》
根据材料并结合所学知识，对杞忧子之“忧”进行历史阐释。
（要求：史论结合，表述成文，逻辑清晰。）
材料 表部分时期孔子画像的的内容
| 时期 | 绘画作品 | 内容 |
| 西汉 | 海昏侯墓出土的孔子衣镜图 | 弟子颜回向孔子请教，孔子头戴小冠，身材消瘦，身穿深衣长袍。 |
| 东汉 | 画像砖《孔子见老子图》 | 孔子向老子问道，穿着布衣，一幅谦谦学者之态。 |
| 魏晋 | 《孔子见荣启期图》 | 孔子寻访隐居山中的荣启期。 |
| 唐 | 顾恺之《孔子为鲁国司寇像》 | 孔子面容和蔼，着官服，带官帽，一幅官员气派，展现“为政以德”之志。 |
| 北宋 | 马远《孔丘像》 | 孔子沉思默想，具有超然世外、清新脱俗的气质。 |
| 金 | 曲阜孔子像 | 孔子身着君王服饰，“冕十二旎，服十二章”。 |
| 明 | 丁云鹏《三教图》 | 孔子与释迦牟尼、老子共坐交谈。 |
材料 对不同时代的青年媒体形象的整理无疑将帮助我们更好地理解中国社会文化语境的变迁。下图反映了改革开放以来媒体塑造的几种具有典型身份的青年形象的变迁状况。
——摘编自王晓焘《青年媒体形象的特征与变迁——基于<中国青年>杂志的》内容分析（1980-2009）》
根据材料并结合所学知识，另外选取一种具有典型身份的青年形象，在答题卡上描绘出其变迁图，并说明其所反映的社会变化情况。（要求：只需描绘出所选取青年形象的大概变迁轨迹；说明准确充分，表述清晰）
