1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   国家认同是国民基于对国家的认知、态度和情感等而形成的一种政治心理，是现代国家建设的一项重要内容，政治话语是建构国家认同的有效媒介。（如下表）

认知型政治话语宣示“中国特色”：确认国民身份和政治认知	“坚持中国共产党的领导”，向人民阐述国家的根本领导力量
	“坚持中国特色社会主义”，向人民宣示国家的发展方略和路径
态度型政治话语承诺满足人民对美好生活的向往：形塑赞同性政治态度	“发展全过程人民民主”，承诺保障人民民主权利
	“实现全体人民共同富裕”，承诺满足人民物质利益
	“促进人与自然的和谐共生”，向人民承诺建设美好家园
情感型政治话语凝聚社会价值共识：激发人民的爱国情感和责任担当	“物质文明与精神文明相协调”“丰富人民精神世界”，增进人民的文化归属感
	“全面推进中华民族伟大复兴”，强化人民的尊严和对国家的信念
	“走和平发展道路”“推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态”，激发人民自豪感和责任担当

——摘编自徐琳官文婧《“中国式现代化”政治话语与国家认同建设》

阅读材料并结合所学知识，对表格信息中的“‘中国式现代化’政治话语和国家认同建设”的关系进行合理解读。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确、史论结合；逻辑严密，条理清晰）

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

年代	消费理念	消费实态
公元前3世纪至公元5世纪	享乐是最高的幸福	日常生活消费和公共消费奢靡无度，以角斗、逐兽、赛马、剧场表演等为主要内容的娱乐消费迅速发展
5世纪至15世纪	节制是美德	衣食住行极端简朴，除宗教歌剧之外，几乎没有休闲娱乐活动
16世纪至19世纪上半叶	奢侈有利、节俭有弊到保证积累、有效消费	宫廷贵族奢侈消费卷土重来，中产阶级提倡有节制消费；衣食住等日常消费质量大大提升；休闲娱乐和精神消费已经成为生活的一部分
19世纪下半叶至20世纪上半叶	消费至上、需求创造生产	饮食消费比例下降，物质消费和休闲娱乐消费成为主要消费项目；汽车等奢侈品转变为生活必需品；超前消费成为时尚
20世纪下半叶	消费至上，开始倡导适度、绿色、可持续的消费	消费强调审美和文化意义，追求个性，炫耀品位；生存性消费比重降低，享受性、发展性消费比重升高；信用消费、超前消费盛行；消费周期变短

——根据杨魁、高海霞《西方消费文化观念的历史变迁与发展取向》整理

根据材料并结合所学知识，就材料整体或任一历史时期的西方消费活动变化进行解读。（要求：明确写出消费活动变化，解读全面，史论结合，逻辑清晰，表述准确）

3 . 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为不同时期欧洲人对东方的认识。

欧洲人对东方的认识

时期	欧洲人对东方的认识
古希腊时期	荷马史诗记叙的特洛伊战争预示了东西方的分野。希波战争后，希腊人逐渐把以波斯为象征的东方想像成了典型的“蛮族”。埃斯库罗斯在悲剧《波斯人》中把希腊的自由、民主、胜利和波斯的专制、奴性、失败对立起来。
14-16世纪	欧洲人的东方认识延伸到了中国和日本。马可·波罗向欧洲描绘了一个金碧辉煌的东方，金银满地、富庶无比的中国。
17-18世纪	欧洲刮起了一股中国风，中国的园林建筑、茶叶瓷器、书籍戏曲、儒教哲学风靡欧洲。启蒙思想家普遍认为，用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼仪、风俗融为一体，成为上至皇帝，下至小民自觉遵守的行为准则，国家因而长治久安。中国社会是和平理性的理想社会。
18 世纪下半叶 -19 世纪上半叶	在欧洲人的认识中，西方与东方不再仅仅是地理的概念，而且是一种新的文化表述。西方理性、科学、进步，一片光明，东方非理性、愚昧、停滞，黑暗一片，有待于西方人用理性之光来照耀。从此历史有了标准，世界有了隔断。

——据黄洋 《古代希腊罗马文明的 “东方”想像》和许平《欧洲人东方认识的拐点》

注：希波战争是对公元前499年至公元前449年波斯帝国入侵希腊城邦所引发的一系列战争的统称，结果希腊联军获胜。战后，雅典民主政治走向繁荣，波斯帝国从此一蹶不振。

阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象至少源自两段材料，结论明确，史论结合，表述清晰。)

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表所示为史书所载的唐代几位名臣的事迹。

姓名	职位	事迹
房玄龄	曾任中书令、尚书左仆射、司空等职	太宗亲征辽东，命玄龄京城留守，手诏曰：“公当萧何之任，朕无后顾之忧矣。”军戎器械，战士粮廪，并委令处分发遣。玄龄屡上言敌不可轻，尤宜诫慎
魏征	曾任尚书左丞、秘书监、门下侍中等职	太宗新即位，励精政道，数引徵入卧内，访以得失，徵雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗与之言，未尝不欣然纳受。徵亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言
狄仁杰	曾任大理寺丞、侍御史、刺史、司马、同凤阁（中书省）、鸾台（门下省）、平章事（宰相）等职	时武卫大将军权善才坐误斫昭陵（唐太宗墓）柏树，仁杰奏罪当免职，不至于死。……仁杰曰：“臣闻逆龙鳞，自古以为难，臣愚以为不然。……今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？”帝（唐高宗）意稍解，善才因而免死
姚崇	曾任武后、睿宗、玄宗三朝宰相常兼兵部尚书等职	是时，上（唐玄宗）初即位，务修德政，军国庶务多访于崇。……崇独当重任，明于吏道，断割不滞

——摘编自《旧唐书》等

阐述从上述材料中发现的一则历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰）

5 . 阅读材料，回答问题。

材料   中国文化是中国各民族在长期共同生活中创造的，对世界产生过重大影响，中国文化与西方文化一同为人类文明进步作出了突出贡献。中西文化交流的历史十分悠久，无论是从明代“东学西渐”到“西学东渐”与“中学西传“的并行，还是到近代中西文化的交流，中西文化交流的历史始终是中西文化冲突与融合，输入与输出相随相伴的历史。

——摘自刘燕凌《冲突与融合:中西文化交流的历史回顾》

结合所学知识，在解读材料的基础上，围绕”中西文化”独立提出自己的观点并运用相关史实进行论证。（要求:观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰）

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为不同史书所载隋朝时期部分重要历史人物的事迹。

重要历史人物	事迹摘选
隋文帝扬坚	四年（584年）春正月甲子，日有蚀之。……丁未，靺鞨贡方物。突厥苏尼部男女万余人来降。庚戌，幸陇州。突厥可汗阿史那玷率其属来降。……宴突厥、高丽、吐谷浑使者于大兴殿。丁巳，以上大将军贺娄子干为榆关总管。五月癸酉，契丹主莫贺弗遣使请降，拜大将军
隋文帝时丞相元谐	时吐谷浑寇凉州，诏谐为行军元帅，牟行军总管贺娄子干、郭竣、元浩等步骑数万击之。……谐率兵出郜州，趣青海，邀其归路。吐谷浑引兵拒谐，相遇于丰利山。贼铁骑二万，与谐大战，谐击走之
隋文帝时大将军元胄	高祖（隋文帝）从容曰：“保护朕躬，成此基业，元宵功也。”后敷载，出为豫州刺史，历亳、浙二州刺史。时突厥屡为边患，朝廷以宵素有威名，拜灵州总管，北夷甚惮焉。后复征为右卫大将军，亲顾益密
隋文帝时丞相杜整	（整）在职数年，以母忧去职，起令视事。开皇六年（586年），突厥犯塞，诏遣卫王爽总戎北伐，以整为行军总管兼元帅长史，至合川，无虏而还。整密进取陈之策，上善之，于是以行军总管镇襄阳

——据《晋书》等

阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰。）

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴是历史学的魅力所在。下表为唐朝常见的一些现象及唐朝的部分政策介绍。

现象	政策
契丹人李光弼，尝谓，“吾乃祖本汉将，辱于单于之庭”，“壮士当建功大国”	法律规定：“熟户既是王人，章程须依国法。”
突厥族出身的将领李怀让攀附汉将李陵为其先祖，认陇西为其郡望	法律规定：“凡内附后所生子，即同百姓，不得为器户也。”
突厥贵族出身的阿史那忠，说其“克承大禹□□□□茂业”，又说“今为京兆万年人也”	太宗说：“不必猜忌异类，益德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇敌。”
安兴贵家族本是中亚的粟特人，却被说是“轩辕帝孙，降居弱水，安息王子，以国为姓”	制定针对少数民族聚居区的制度。在赋税、徭役等方面，实行不同的优惠政策
在唐为官的高丽人泉男生篡志载其为“辽东朝鲜人”，后裔泉毖墓志中则载其为“京兆万年人”	大量任用少数民族或外国人到政府任官，并给予他们很大的权力
按规定外国人应参加宾贡科考试，大食人李彦升参加科举考试，并考中进士	保留少数民族聚居区的原有制度、风俗习惯、生产和生活方式，允许酋长之位世袭
内迁的突厥阿史那氏改为史氏，回纥人唱没斯改名李思忠，等等	制定宽松的宗教政策.允许各种宗教在境内传播，以满足不同民族和人群的宗教信仰需求

注：熟户，指汉化的外来或少数民族人口；王人、即政府管理下的编户齐民。

阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：主题明确，契合材料，史论结合，表述清晰。）

8 . 阅读下列材料，回答问题。

材料   欧洲两个历史时期的流行服饰简介

中世纪时期	拜占庭的达尔玛提卡：十字形外衣，是一种没有性别区分的贯头衣，长度随人体高度从肩及地，而且从肩部到下摆底部装饰着两条红紫色的条饰——克拉比。克拉比作为基督血的象征，是一种带宗教色彩的装饰。
文艺复兴时期	男女服装都流行使用填充物。男性服装的肩部、胸部、袖子甚至腹部都使用填充物，突出显示男性的威武、雄伟等特征。女性服装是上身使用紧身衣以及敞口低领，下部穿用裙子，裙内使用宽大的裙撑，整体看来，上身紧瘦，下体裙子宽大，突出呈现女性的人体曲线美等特征。

——摘编自刘静轩《论文艺复兴时期服饰艺术的现代性及其影响》

根据材料并结合欧洲思想发展历程，拟定一个论题，对上述欧洲的流行服饰进行解读。（要求：明确写出所拟论题，持论有据，表述清晰。）

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为历代有关科举制度史料。

朝代	出处	史料
唐朝	《通典》	进士为士林华选，四方观听，希其风采，每岁得第之人，不浃辰而周闻天下
两宋时期	《金史》	辽起唐季，颇用唐进士法取人。……金承辽后，凡事欲轶辽世，故进士科目兼采唐宋之法而增损之。终金之代，科目得人为盛
明朝	《明实录》	科举是国家取人材第一路，不可滥
清朝后期	《梦蕉亭杂记》	末世不察，至薄帖括为小技，而未审先朝驾驭英雄之彀，即在乎此。科举一废，士气浮嚣，自由革命，遂成今日无父无君之变局
民国时期	《孙中山全集》	自世卿贵族门阀举荐制度推翻，唐宋厉行考试，明清峻法执行，无论试诗赋、策论、八股文，人才辈出；虽所试科目不合实用，制度则昭若日月

阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰）

10 . 阅读材料，回答问题。

正是因为中国古代历朝或多或少地容纳了有限性民主，从而才为中国古代政治、经济、文化的发展提供了前进的最大动力。中国历史上的治世与盛世，与这种有限性民主密不可分。这是中国古政治发展的一个重要特点。我们不能因为中国存在有限性民主而美化中国古代的政治制度，也不能因为中国古代是地道的君主制度而否定中国古代政治领域中存在着有限性民主成分。

——摘自付开镜《中国古代君主专制下的有限性民主探论》

提取材料中作者的观点并进行合理解读。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）