材料 读万卷书，还要行万里路．随着近年来“双减”政策的落实，研学旅行成为一种新型的育人方式．学生们在旅行中学习，在研学中成长，感受祖国大好河山，厚植优秀传统文化根基，强化情感认同，坚定文化自信，深蕴家国情怀。四川某中学组织高一学生开展暑期研学活动，第一站走进“天府四川金融博物馆”。下列图片是该馆部分馆藏文物。
秦半两钱北宋交子民国法币（1947）
棉布购买证（1956）墨西哥银元欧元（2001）
如果你有幸担任本次研学活动的讲解员，请从以上馆藏文物中任意选取一件，结合所学知识，撰写一段解说词。（要求：对要解说的对象进行判定，要有场景代入感；解说词须包含文物的历史背景、主要内容、历史意义等；解释合理，表述成文，逻辑清晰，不少于100字．）
材料 有三个时代，中国人特别热衷讨论“中国”。第一个时代是北宋，关于“正统论”的讨论在当时非常热闹。第二个时代，也就是20世纪上半叶，这段时间热衷讨论“中国”和“中华民族”。第三个时代，应该就是当下，现在中国崛起。需要思考三个方面的问题：第一、我们要重新认识历史中国是怎么样的？第二、要认识现在我们是一个怎么样的国家？第三、要认识中国未来要如何和世界相处？
——摘编自葛兆光《什么时代中国要讨论“何为中国”》
从材料中任选一个时代或者多个时代，对学者的观点进行解读。（要求：史论结合，逻辑严谨，表述清晰）成都杜甫草堂，是唐代诗人杜甫流寓成都时的故居，他曾在此创作了240余首诗歌。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，宋元明清历代修葺扩建，使之成为中国保存最完好、最具特色的杜甫行踪遗迹地。据不完全统计，杜甫草堂现有馆藏珍贵文献3万余册（含十数种语言的外译本和朝鲜、日本出版的刻本120余部）；各类文物2000余件，包括古今与杜甫及杜诗有关的碑刻、书画、对联、印章等，它们共同构成杜甫草堂“文本化的风景”。
表：成都杜甫草堂部分“文本化风景”
| 内容 | 来源 |
| 所以见公像，再拜涕泗流。推公之心古亦少，愿起公死从之游。 | 北宋王安石为《杜甫画像》题诗（部分） |
| 异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客？ 先生亦流寓，有长流天地，月白风清一草堂。 | 晚清名士顾复初于光绪年问题写、现代书法家邵章补书 |
| 世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。 | 学者郭沫若1953年题联 |
| 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ | 学者谢无量1955年书杜甫《茅屋为秋风所破歌》（部分） |
| 对人类最伟大的诗人致以最崇高的敬意。 | 法国前总统希拉克2004年题词 |
——据《杜甫草堂诗艺文研究》等整理
围绕杜甫草堂“文本化的风景”，提炼出一个观点，并结合材料中的信息和所学知识予以解读。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰）材料 治史有“求异”和“求同”两种方法。“求异法”强调“同中求异”，即从“同”出发，用分析法求其“异”。比如研究新航路开辟后400余年的历史，我们首先理出资本主义世界市场逐步形成的共性特征，进而分析资本主义世界市场在手工工场时代、蒸汽时代、电气时代的生产力水平、市场开拓方式、市场形成程度的差异。“求同法”强调“异中观同”，即从“异”出发，用综合法求其“同”。比如研究20世纪的历史，我们可以通过对比两次世界大战后资本主义殖民体系面临的不同挑战，从挑战的不同国家、不同形式、不同力度、不同结果等方面，归纳出20世纪资本主义殖民体系逐步瓦解的历史走势。
请利用材料中的一种方法对中国古代史或中国古代史的某时段进行解读，提出论题，并加以阐述。（要求：指明历史时段和采用的治史方法，论题明确，阐述清晰，史论结合）材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，这是历史学的魅力所在。下表所示为某学者针对部分时期不同统计口径下若干区域的零岁预期寿命*统计。
| 国家或区域 | 时期 | 零岁预期寿命 |
| 英国 | 1750～1800 | 37 |
| 中国农村（辽宁，男性） | 1792～1867 | 36 |
| 法国 | 1800 | 34 |
| 日本农村 | 1776～1815 | 33 |
| 荷兰 | 1800 | 32 |
| 中国农村（安徽，男性） | 1300～1880 | 31 |
| 法国 | 1750 | 28 |
| 罗马时期埃及（村民） | 11～257 | 38 |
| 英国（佃农） | 1300～1348 | 小于28 |
| 伦敦 | 1750～1799 | 23 |
| 中国（北京，男性） | 1644～1739 | 27 |
*注：零岁预期寿命指在出生时的死亡率水平下平均还能继续生存的年数，通常指的是出生时的平均预期寿命。
——摘编自[美]杰克·戈德斯通《为什么是欧洲？——世界史视角下的西方崛起（1500—1800）》
从上述材料中任取两组或两组以上具有可比性的零岁预期寿命数据，据此得出一个结论，并结合所学知识加以论证。（要求：准确写出所选数据所对应的时空范围，结论明确、合理，史论结合，论证充分。）材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为1950～1970年中国三次对外经济引进高潮部分情况介绍。
| 高潮 | 时间 | 引进对象 | 手段 | 规模 |
| 第一次 | 20世纪50年代 | 苏联和东欧国家 | 借贷，以货物偿付结算；引进技术设备的同时强调自力更生 | 共计102.3亿元，按20世纪50年代年均美元比价折合40.4亿美元 |
| 第二次 | 20世纪70年代初 | 西方资本主义国家 | 延期、分期付款、补偿贸易 | 43化美元引进方案，总投资的200亿元 |
| 第三次 | 20世纪70年代末 | 各类国家 | 大规模借贷，开办合资企业，境外发行外债，出现设立特区思想 | 78亿美元计划，总投资600多亿元 |
——摘编自陈东林《156—43—78：中国改革开放前的三次对外经济引进高潮》
根据材料并结合所学知识，自行拟定一个论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文）材料 《贸易打造的世界》书籍目录
目录 | 具体内容（节选） |
| Ⅰ市场准则的形成 | 中国朝贡制度； 交易与折磨：世界贸易与近代初期法律文化。 |
| Ⅱ运输手段 | 木材、风、造船、货运：中国为何未雄霸海上； 稳赚的生意和部分实现的希望：英属印度的铁路建设。 |
| Ⅲ致瘾性食品的经济文化 | 咖啡社会角色的转变； 甜味革命； 鸦片如何使世界运转。 |
| Ⅴ暴力经济学 | 没人性的买卖，道理何在； 西印度群岛海盗—当年的企业狙击手； 奴隶制终结后的解放、契约仆役、殖民地种植园。 |
| Ⅶ世界贸易、工业化、去工业化 | 蔗糖业：最早的工厂； 值钱纤维：棉花如何成为工业时代的织物。 |
——【美】彭慕兰、史蒂文·托皮《贸易打造的世界：1400年至今的社会、文化与世界经济》
根据材料，概括两个影响世界贸易形成发展的因素，并结合所学知识予以解读。（要求：明确写出两个影响因素，解读史论结合，逻辑清晰）
材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为史书所载部分汉代宴饮庆典事宜。
| 汉武帝 | 元封元年，（帝）设坛以崇封泰山，赐天下民爵一级，女子每百户牛酒若干。 |
| 汉昭帝 | 元凤四年，昭帝加元冠，参谒高祖庙。赐中二千石以下及天下臣民爵级，停止交纳第四年、第五年的人口赋。三年以前更赋未交的，都免交。下令天下欢宴五天。 |
| 汉宣帝 | 本始元年（因）凤凰聚集于胶东、千乘。赦天下。赐天下人民爵位各一级，孝子二级，女子每百户赐牛肉及酒，租税免。 本始二年尊武帝庙为世祖庙，凡武帝巡狩所到的郡国，都建庙祭祀。赏赐民爵位一级，赏女子百户牛酒若干。 元康二年因为凤凰聚集、甘露降临屡呈祥瑞，特赐天下吏爵级二级，庶民爵一级，女子每百户赐牛肉及酒若干，鳏寡孤独高年赐帛若干。 五凤三年，匈奴单于率众五万余人来归顺汉朝，北边安靖，无有刀兵之事。……赦免死罪以下犯人。赏赐民爵一级，赏女子每百户牛酒若干，全国欢宴五天。 |
材料 李大钊的人生履历表
| 时间 | 活动 |
| 1889年 | 出生于河北乐亭县。 |
| 1907年 | 考入天津北洋法政专门学校。 |
| 1913年 | 东渡日本，就读于东京早稻田大学经济学系。 |
| 1916年 | 回国担任北京大学图书馆主任，兼任经济学教授。 |
| 1918年 | 在《新青年》上发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》。 |
| 1919年 | 发表《我的马克思主义观》，系统地介绍俄国十月革命和马克思主义学说；在《每周评论》撰文怒斥英、美、法、日等国为“强盗世界”。 |
| 1920年 | 在北京大学发起组织马克思学说研究会。 |
| 1921年 | 中国共产党成立，李大钊负责党在北方的全面工作。 |
| 1922年 | 三临洛阳，争取吴佩孚对工人运动的支持；参加西湖会议，主张共产党员以个人名义加入国民党。 |
| 1923年 | 李大钊参与组织京汉铁路工人大罢工，罢工运动遭到北洋军阀的残酷镇压。 |
| 1924年 | 李大钊出席国民党第一次全国代表大会，参与大会宣言的起草。 |
| 1925年 | 五卅运动爆发，李大钊在北京组织五万余人的示威，支持上海人民的反帝斗争。 |
| 1926年 | 领导“三一八运动”，反帝反军阀，由此遭到北洋军阀的仇视和通缉。 |
| 1927年 | 奉系军阀张作霖不顾社会舆论的强烈反对，杀害李大钊。 |
从“时代与个人”关系的角度，解读李大钊的人生之路。
材料
中国文化源远流长，中华文明博大精深。2023年9月《求是》杂志刊发的《在文化传承发展座谈会上的讲话》一文，全面系统深刻揭示出中华文明具有突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性、突出的和平性。该重要论述，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的科学方法，站在新时代中国特色社会主义伟大实践的战略高度，是对中华文明发展规律的深刻认识，是对中华文明内在特质的深刻揭示，不仅具有重大的历史意义，更具有强烈的时代价值，需要我们深刻理解和把握。
——摘编自中国社会科学院《深刻把握中华文明突出特性的历史意义与时代价值》
从材料中任意选取一个中华文明的突出特性，并运用中国史知识进行阐述。（要求：观点明确且能解读所选中华文明特性的内涵，史论结合，逻辑清晰，结论须体现时代价值）
