材料 为庆祝中国共产党成立100周年，中国邮政于2021年7月1日发行《中国共产党成立100周年》纪念邮票1套20枚。每一枚邮票都有一个主题以及若干表现元素，20枚邮票浓缩了百年来党的重大历史事件以及伟大成就。
第1枚：开天辟地 第2枚：峥嵘岁月
元素:“五四”运动、上海党的一大会址、 元素:南昌起义、井冈山革命遗址、遵义会议遗址、
嘉兴南湖红船、旭日东升 飞夺泸定桥
第7枚：制度奠基 第9枚：改革春潮
元素:社会主义改造、五四宪法、人民大会堂 元素:恢复高考、小岗村大包干纪念雕塑、十一届三中全会公报
根据材料并结合所学知识，从中任选一枚邮票，解说建党百年纪念邮票的设计理念。（要求：表述成文，史论结合，阐明各元素与主题之间的逻辑关系。）
材料一 年画作为民俗的一种具体表现形式，通过点、线、面、色等的巧妙组合，反映了民众的文化心理、审美观。在长期的生活实践中，民众的审美情趣以红为美，以大为美，以对称为美，以规范为美，这都充分体现于年画艺术特色上。在农村，吉祥的含义包含着人们对美好生活的向往以及祝愿、期望、赞赏和歌颂的多种意思。
材料二 新中国成立后的四幅年画
在这一阶役（1750—1914年），发生在北美英属殖民地13个州的第一次革命，受到了启蒙运动中自由和平等思想的滋养，这些思想随着贸易物资和移民从欧洲来到了美洲。从这里，美洲革命的成功又启迪了法国思想家。美洲革命和法国革命的成功接下来又激发了海地和拉丁美洲的革命，打碎了那里的殖民锁链。与此同时，革命开始形成了以民族国家为基础的认同，并且这种民族国家的认同迅速传遍全世界。到19世纪，工业化带来的新技术（包括铁路、蒸汽船和电报）使得思想、贸易物资和人们能够来到更远的地方，穿越比以往任何时候都更加遥远的距离。随着西欧的新兴国家、北美、俄国和日本开启了各自的工业化进程，工业化的全球影响加强了。这些强国接着将工业技术传到了世界上的每一块大陆。工业强国（特别是欧洲人和他们在北美的后裔）凭借技术优势征服和占领了亚洲、非洲和大洋洲的广大地域。因此，在20世纪之初，主要的工业强国已经把世界划分成了大帝国，贸易、资源开发和移民的网络联系了每一个帝国。
工业和帝国锻造出来的全球联系网络并没有哺育出和谐。恰恰相反，全球范围内出现的民族主义刺激了对自然资源、战略要地和国际地位的激烈竞争。而且，工业强国和帝国列强逐渐以种族优势为自己对世界的占领进行辩护，在所有被征服和被压迫的民族中间制造了不和谐。这种不和谐，与列强之间的纠纷结合起来，造成了激烈的冲突，使得20世纪成为人类历史上最暴力的时代。
——摘编自本特利《简明新全球史》
结合所学，任选材料中的三个视角进行解读。材料 鲁迅在题为《拿来主义》的杂文中指出：“我们被‘送来’的东西吓怕了……于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是‘送来’的，而不是‘拿来’的缘故。”“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁死。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”
鲁迅的文化主张，得到毛泽东同志的高度评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
——摘编自张岱年、程宜山《中国文化与文化论争》
解读材料信息，提出一个观点，并结合中国近代的相关知识予以阐释。（要求：观点明确，叙述史论结合，逻辑严密，条理清晰）
材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。汉武帝时期部分重要历史人物活动事迹
| 重要活动 | 资料来源 |
| 汉武帝发使十余辈至宛西诸外国，求奇物，因风览以伐宛之威德。而敦煌置酒泉都尉；西至盐水，往往有亭。而仑头有田卒数百人，因置使者护田积粟，以给使外国者。 | 《史记·大宛列传》 |
| 李广利（汉武帝时大将）伐大宛时，“宛城中无井，汲城外流水厖宛城中新得秦（汉）人，知穿井”。 | 《史记·大宛列传》 |
| 张骞“为汉使外国十八年，得涂林。涂林，安石榴也”“使外国，得胡豆”。 | 《齐民要术》 |
| “孝武（汉武帝）之世，图制匈奴，患其兼从西国，结党南羌，乃表河曲，列四郡，开玉门，通西域，以断匈奴右臂，隔绝南羌、月氏。单于失援，由是远遁，而幕南无王庭”。 | 《汉书·西域传》 |
伊丽莎白一世时期（1533—1603），英国主流的休闲活动主要有宗教节日庆祝活动、酒馆消遣以及斗兽等体育运动。1637年，咖啡传入英国。1650年，牛津大学建立了英国第一个咖啡馆，从产生起便经常爆满，短短数年便达到了3000家，成为民众工作之余休息的场所。
1801年伦敦人口从1750年的675000增长到了864000，是过去50年间增长数量的近两倍。随之而来的还有交通拥挤、环境污染等“城市病”，由此远离中心城市的海滨休闲城市兴起。1848年，英国颁布《公共卫生条例》，拆除旧街及斗兽场，重新规划城市功能区，增加大量足球、射箭等新兴运动的体育设施。为应对长期以来的工人罢工问题，1850年，英国颁布《工厂法》，工人赢得周六半日假。1871年颁布《公共假日法》，标志着国家承认和调节民众的闲暇。
——据唐志宾《英国工业革命对市民休闲生活影响的因素分析》等
根据材料并结合所学，对近代英国民众的休闲生活加以解读。
材料 新史学突破传统，历史的解释也呈现多元的趋势，如表所示是学者根据不同史观对西方早期殖民扩张和掠夺的影响作出的解释。
| 史观 | 解释 |
| （1）革命史观 | 新航路的开辟拉开了西欧殖民扩张的序幕，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国和法国相继登上了殖民舞台，在这一殖民扩张过程中，美洲的传统社会遭到灭顶之灾，大量印第安人遭到屠杀。为弥补美洲劳动力的不足，大量非洲黑人被掳掠到美洲为奴，这就是臭名昭著的黑奴贸易。黑奴贸易使非洲丧失了大批精壮劳动力，导致黑人的家园遭到破坏，非洲社会经济倒退 |
| （2）现代化史观 | |
| （3）文明史观 | |
| （4）全球史观 | |
| （5）生态史观 |
——摘编自葛会伟《多元史观解读“早期殖民扩张与掠夺”》
选取表格（2）（3）（4）（5）中的任意两种史观，借鉴革命史观的解释对早期殖民扩张和掠夺的影响进行阐述。（要求：写清序号，条理清楚，史论结合）第二次世界大战后民族解放运动概况
| 阶段 | 时间 | 发展情况 |
| 第一阶段 兴起时期。 | 1945年第二次世界大战结束到20世纪50年代中期 | 亚洲首先成为民族民主运动的中心，然后从东向西，逐渐扩展到西亚、北非……在拉丁美洲， 50年代初期各国各阶层人民纷纷投入到反帝斗争中，坚决推翻帝国主义的独裁统治……加勒比海地区13个国家相继宣布独立，加上原有的独立国家，亚非地区独立国家已经达到30个。 |
| 第二阶段 蓬勃发展时期 | 20世纪50年代中期到60年代末 | 突出表现为非洲诸国掀起独立高潮，并主要以和平方式取得独立。20世纪50年代末，非洲仅有6各民族独立国家，到60年代，共有32个非洲国家获得独立。仅1960年一年，就有17个国家获得独立。因此，这一年被称为“非洲独立年”。 |
| 第三阶段 深入发展时期。 | 20世纪70年代至80年代末 | 主要表现为发展中国家斗争的重点从争取政治独立转向发展民族经济，用经济发展巩固政治独立；斗争的对象从反对美帝国主义转向反对两个超级大国的霸权主义，发展中国家成为反对两个超级大国霸权主义的主力军。在非洲，1990年最后一块殖民地纳米比亚宣告独立；在拉丁美洲，有10多个殖民地相继独立；在亚洲，印度支那三国人民的救国战争取得胜利…… |
| 第四阶段 快速发展时期。 | 20世纪90年代至21世纪初期 | 主要表现为世界进入多极化发展时期，发展中国家加强了联系和相互之间的团结，成为重要的一极，在国际舞台上的地位与作用日益突出。二战后新独立的国家达90多个，加上战前独立的36个国家，目前，共有130多个国家和地区，在国际政治经济舞台上成为一支不可忽视的力量。发展中国家的快速发展，大大扩展了国际社会的行为主体，进一步打破了以欧洲为中心的国际政治格局，使世界政治成为真正意义上的世界政治，标志着人类社会的巨大进步。 |
——吴玉才等主编《当代世界经济与政治》
从国家独立与时代变迁的角度，任选第二次世界大战后民族解放运动的一个阶段进行解读。材料 在欧洲人到达美洲之前，美洲印第安人视烟草为“神草”，其烟斗文化和雪茄文化被后来的欧洲殖民者继承。烟草最初传入欧洲时，因药用价值而备受欢迎，并被奉为包治百病的“灵丹妙药”。但在欧洲特殊的社会和文化环境中，烟草很快由药品发展为逸乐消费品，并得到普及。尽管烟草在欧洲传播的过程中曾遭到反对和抨击——欧洲人初步接触烟草时，对印第安人的烟草非常不屑，认为吸烟是野蛮的习俗，但在中等阶层形成和消费社会兴起的社会条件下，再加上经济利益的驱使，烟草消费在欧洲被赋予了新的意义。烟草文化在欧洲逐渐实现了本土化的改造，形成了以英国烟斗文化、法国鼻烟文化和西班牙雪茄文化为代表的欧洲烟草文化。
——摘编自荆玲玲《近代早期美洲烟草文化的欧洲化》
根据材料并结合所学知识，从全球史观的角度对美洲烟草传播到欧洲及欧洲烟草文化的形成进行解读。民国历史教科书中的“中华民族”
1912年9月，《中华中学历史教科书·本国之部》作为教科书首次使用“中华民族”说法，它既强调汉族的主体地位，也说明其他各族（五族）与汉族共同构成中华民族实体。同时期的《共和国教科书·新历史《新制本国史教本》等书虽大力宣传“五族共和”观念，但均用“中华民国”表述民族实体，“中华民族”并未成为首选。
1923年，《初级中学历史课程纲要》成为民国时期第一个使用“中华民族”表述民族实体的历史课程纲要。依据纲要编订的《现代初中教科书本国史》将五族扩大为七族，华族为主体，注重各民族的分合、发展及民族间关系的阐述。1929年，《中小学课程暂行标准》施行，“中华民族”一词在历史教科书中频繁出现，内涵也更加丰富，并与“中国民族”“华族”等词汇并用。
1932年，《中小学课程暂行标准》强化并凸显民族叙述，中小学教科书纷纷以“概念”的形式使用“中华民族”一词。1940年，国民政府教育部修订初高中课程标准，明确了“中华民族”的核心概念地位，并强调“中华民族演进”“民族融合与扩大”“全民族团结”“近代所受列强之侵略与原因”“中华民族之形成与现在之复兴”等内容的讲述。“中华民族”正式成为族名，得到了国民政府的认可。抗战胜利后，仍作为教科书的核心概念保留并传承。
——摘编自杨梅《民国历史教科书中“中华民族”一词的概念史解读》
对民国历史教科书中“中华民族”这一概念的发展演变进行解读。
