漫画不是客观实物的“写真”，它使用夸张、比喻、寓意、突出细节等方式，带有主观和艺术夸张的成分，但仍能反映特定时期的世事变迁与时代内涵，以及作者对历史问题的认识、解释与立场。透过历史漫画，我们可以叙史解史。
请提取以上一幅或多幅漫画的信息，对相关信息进行合理的历史解释。(要求：围绕漫画主题，史论结合，表述清晰。)
两幅漫画的主角都是外国人不同时期画的“中国龙”：一幅是描述100多年前“八国联军”瓜分中国：中国巨龙匍匐在地，掌断尾折，鳞开肉裂，纵然怒目喷火也只能任人宰割；另一幅是几年前发表在英国《泰晤士报》上的，上边同样是“中国龙”，却被画成一派顶天立地、蹈海翻江的气势，其它发达国家和一些大国似乎都不被放在“龙眼”里。
图一 图二
比较图一、图二，提取一项有关中国龙形象反映的历史信息，并结合所学知识予以说明。
历史图片是历史事件的直观反映和记录。下列不同时期的历史图片反映了中国共产党在革命和建设时期的百年奋斗历程。
 图一：1919年五四运动爆发，北京青年学生上街游行 |  图二：1921年中共一大在嘉兴南湖的红船上闭幕 |  图三：1928年朱德率部和毛泽东所部井冈山会师，成立工农革命军第四军 |
 图四：1931年九一八事变后中共领导东北人民革命军同日军作战 |  图五：1936年红军三大主力会宁会师，长征胜利结 |  图六：1947年刘邓大军千里跃进大别山 |
 图七：1956年各地民众庆祝社会主义改造的胜利 |  图八：1979年安徽凤阳小岗村农民实施“大包干”，拉开农村改革的序幕 |  图九：2012年中共十八大召开，中国特色社会主义进入新时代 |
材料一 《春秋战图时期诸侯国数量变化图》
材料二 “昔我缪公自歧雍之间，修德行武……广地千里。天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业……三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉……寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”
——《史记、南孝公求贤令》
材料三 “然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”
——汉·贾谊《过秦论》
根据上述材料，结合中国古代史所学知识，围绕“以史为镜，鉴往知来”提炼一个主题，自拟论题，并展开论述。（要求：论题明确，史实准确，史论结合，表述成文）材料 历史制度主义在分析制度变迁时强调宏观社会背景的重要性，关键节点的重大事件是制度变迁的重要契机，观念、权力结构、行为者之间的变化会影响新的制度选择。新制度则会维持初始路径不断自我强化保持均衡，直到下一个节点，呈现“均衡—断裂—均衡”的演变过程。下图为学者基于历史制度主义视角绘制的制度变迁分析框架图。
——臧雷振、潘晨雨《中国社会治理体制变迁的轨迹、逻辑与动阻力机制—基于历史制度主义视角》
请围绕“制度变迁”，任选角度，自拟标题，运用所学中外知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文）
材料 新中国新农村新气象
图1 《婚姻自由》
——摘自张乐平、顾炳鑫等连环画《婚姻法图解通俗本》，1951年华东人民出版社
注：1950年4月30日，中华人民共和国中央人民政府公布了《中华人民共和国婚姻法》，自1950年5月1日起施行。
图2 《土地证》
图片文字：去年冬天开始，华东、中南、西南、西北广大新区进行土地改革，到今年年底将有近三万万人口的地区完成这件工作；目前，农民协会会员已发展到八千四百余万人，民兵已达七百万人。
——摘自《新中国一年来伟大成就》，《连环画报》，1951年第9期，人民美术出版社
作为历史的观察者，请你对当时新中国在农村的基层治理情况写一篇观察报告。（历史叙述描写符合历史时代特征，层次分明；评论观点符合正确历史价值观；史论结合）
材料 土地高度集中是在近代中国的土地制度下存在的一种极不合理的社会现象，到南京国民党政府建立时，这种土地高度集中的趋势非但未能遏制，反而逐渐加深。国民党在执政中试图改变这种土地高度集中的社会现象，出台了土地法令和《细农保护法草案》，提出“佃农缴纳租项等，不得超过所租地收获量的百分之四十”。中国共产党也在根据地和解放区制定和颁布了一系列的土地政策和法令，并不断根据中国革命的实际适时进行调整。两党政策制定的基本出发点都是“平均地权”，旨在实现“耕者有其田”，但两党的土地政策所取得的成效有很大的不同。
——摘编自廖光珍《民主革命时期国共两党土地政策的比较）
根据材料，围绕“国共两党的土地政策”自拟一个具体论题，并结合所学知识予以阐述（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整。）大众传媒反映着时代的变迁，《时代》是美国影响最大的新闻类周刊，覆盖面遍布全世界。自创刊以来，《时代》就对报道中国有着浓厚的兴趣。其中，邓小平多次登上《时代》的封面。阅读材料，回答问题。
材料 1976年1月8日周恩来逝世，1月19日，邓小平的硕大头像首次出现在《时代》周刊的封面上，左下角注明：“周恩来的继承人：邓小平”，右上角的醒目标题则是：《中国：朋友还是敌人？》。
1978年12月25日，邓小平的头像再次出现在《时代》周刊的封面上，上面写着：与中国打交道，与以色列免谈。显然这时美国已开始信任并欣赏这位新领导者了。
1979年1月1日，邓小平的头像再次被赫然印在《时代》周刊封面上。标题写着：《邓小平，中国新时代的形象》。随后，刚过了一个月，邓小平的头像再次出现在《时代》周刊封面上，题目是《邓来了》。邓小平访美，在美国掀起了“中国热”。
1986年1月6日，中国改革开放的“总设计师”邓小平的照片再次出现在美国《时代》周刊该年度首期的封面上，这是该周刊第二次把他评选为“年度风云人物”。当时，被提出来的候选人物有苏共总书记戈尔巴乔夫，南非诺贝尔和平奖获得者黑人主教图图，南非黑人领袖曼德拉，以及美国总统里根。这时，周刊首席驻外记者邓肯刚从北京回来，大力举荐邓小平，编辑们争论不休，……他们通过投票，选择邓小平为1985年的“年度风云人物”。
1997年3月3日，邓小平头像第八次登上《时代》周刊封面。这位东方巨人在《时代》周刊经历了“怀疑-认同-敬佩-期盼”的过程。美国人在缅怀这位巨人的离去时，也对未来的中国投注了另一份期盼，《时代》写下这样一个标题：《下一个中国：邓的继任者能否把中国变成一个为世界所接受或喜欢的超级大国？》
——摘编自《领导文萃》2008年第5期
(1)编写一幕发生在1986年1月《时代》编辑部围绕“年度风云人物”评选的对话场景。（要求：对话内容要紧扣当时中外政治或经济领域的重大事件，逻辑清晰，表述清楚。）
(2)结合《时代》邓小平形象的变化，说明“大众传媒反映着时代的变迁”。
汉代武梁祠画像石
| 画像 | 简介 |
| 图中夏桀侧身向右，肩扛带长弯钩的战戟，骑于两女子身体之上，形象生动地反映出他的昏庸与残暴。“夏桀图”被配置在西壁的最左端，也是帝王像的最后一幅，而且在武梁祠的帝王图像除了夏桀是暴君，其他都是圣贤之君。 |
| 此图取材于《列女传》，描绘的是梁高行割鼻拒聘的故事：春秋时期，高行丧偶，寡居在家，梁王爱慕其出众的容貌，于是派侍从捧黄金前去求婚，但高行誓死不从。为保全贞节，不惜用割鼻自残的方式拒绝梁王。 |
| 图中描绘了孔子弟子曾参恭顺地跪坐在母亲身后，双手呈作揖状举至胸口，母亲坐在织布机前，转过身，手中之梭掉落的情景。图上下皆刻有“曾子质孝，以通神明，贯感神祇，著号来方，后世凯式，以正抚纲”。 |
| 图中蔺相如举起玉壁站在右边，秦王在左边紧张的看着蔺相如，伸臂扬手阻止；身后的大臣也显露出惊慌的神情。画像中蔺相如不畏强暴，大义凛然之气跃然石上。 |
材料 中国历史上不同朝代对“长城”的称呼不同。战国时期称为堑；汉代和唐代称为塞；金代称为界壕；明代则称为边墙。2019年12月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《长城、大运河、长征国家文化公园建设方案》明确指出，“在建设范围上，长城国家文化公园，包括战国、秦、汉长城，北魏、北齐、隋、唐、五代、宋、西夏、辽具备长城特征的防御体系，金界壕，明长城”。
长城是一个关、城一体的综合体系，它承担着防御功能、文化的交流与交融使命，也承载着中华民族伟大的创造精神、奋斗精神、团结精神、梦想精神。
——摘编自赵琛《为何说“长城两边皆故乡”?》等
历史事实和现实取向决定了对长城的价值判断，而从其兴建、功用、变迁和遗存等不同角度考查会产生不同的认识。请从上述文字材料和图片中提取论点，展开论述。（要求：观点明确、论证合理、史论结合）
