材料 “地中海时代”的称谓比较形象地反映了人类古代历史上那光芒四射的一幕，但将“地中海时代”代表人类文明的第一梯层，就完全忽视了与希腊、罗马文明同样璀璨的古代东方诸文明，忽视了人类古代文明多元化的历史实际，是一种以偏概全的概括。“地中海时代”所能代表的，充其量不过是人类文明史上第一梯层的一个重要组成部分。
从16世纪开始，“大西洋时代”到来了，以欧美为中心区的资本主义文明，确实以种种形式占有、流播和影响了整个世界，因而“大西洋时代”的命名是当之无愧的。
第二次世界大战后，太平洋地区各国人民经过各种途径，赢得了国家的独立，从而获得了讨论“太平洋时代”可能性的第一个前提。太平洋世纪或太平洋时代，不是短期或中期内容易实现的事，它应该是一个比较长的历史过程，21世纪可能是这一时代的初期阶段。
——摘编自何芳川《关于地中海时代——大西洋时代——太平洋时代的提法》
结合材料和所学知识，从“地中海时代”“大西洋时代”“太平洋时代”中任选一个时代，并进行阐释。（紧扣材料信息，选取典型事例，表述成文，逻辑严谨，史实充分）
材料
| 20世纪40至 50年代 | 中国人民站起来了（1949）；中国人民大团结万岁（1949）；抗美援朝，保家卫国（1950）；发展体育运动，增强人民体质（1952）；总路线是照耀我们各项工作的灯塔（1953）；百花齐放，百家争鸣（1957）；人有多大胆，地有多大产（1958） |
| 20世纪60至 70年代 | 向雷锋同志学习（1963）；实践是检验真理的唯一标准（1978）； 解放思想，实事求是，团结一致向前看（1978） |
| 20世纪80年代 | 只生一个好（1980）；保证国家的，留足集体的、剩下都是自己的（1981）； 让一部分人先富起来（1986） |
| 20世纪90年代至21世纪初 | 发展才是硬道理（1992）；科学技术是第一生产力（1992）；誓与大堤共存亡（1998）；万众一心、众志成城、抗击非典（2003） |
——整理自韩承鹏《标语与口号：一种动员模式的考察》
根据上述材料，自拟论题，并结合所学知识进行简要论述。（要求：所拟论题观点明确，史论结合，史实准确。）
20世纪初，梁启超等人倡导“史学革命”，在猛烈批判中国传统旧史学的同时，强烈主张创立以进化论为指导思想代替旧的循环史观、以“民史”代替“帝王将相家谱”为主要内容，以科学研究方法代替传统考据，以章节体例代替纪传体——新史学。五四运动后，出现了一大批以唯物史观方法编写的中国历史著作，以社会形态、经济、政治、思想、文化等来期分章节。
请结合材料和中国近代史，为“史学革命”撰写一则历史词条。（词条要求：用一句话概括出该词条的概念包含词条所包含的事件发生的时间、地点和性质，解释概念的内涵，分析事件发生的原因、过程、结果、影响、意义或评价。史实正确、概括精准）
材料《千里江山图》卷是北宋画家王希孟传世的唯一作品，描绘了祖国的锦绣河山。此卷以概括精练的手法、约丽的色彩和工细的笔致表现出祖国山河的雄伟壮观，一向被视为宋代青绿山水中的巨制杰构。《千里江山图》卷在设色和用笔上继承了传统的“青绿法”，即以石青、石绿等矿物质为主要颜料，敷色夸张，具有一定的装饰性，被称为“青绿山水”。
2022年春晚的舞蹈剧《只此青绿》把《千里江山图》搬上舞台，以古典文学的叙事方式、传统艺术的当代表达、意念的流动构建起全剧的精神世界，通过人物的虚实交错、情感的古今交融，将悠远绵长的传统文化意象，赋予了无限的生命力和想象力。《只此青绿》牢牢把握了中华优秀传统文化的宝贵价值，立足以人民为中心的创作导向，在文博、舞蹈、音乐、文学和非遗传承中探寻和提炼符合当代视角的审美精髓。它不只用纯艺术的方式舞绘千里江山，还在建党百年之际完美阐释了习近平总书记指出的“江山就是人民，人民就是江山”的深刻意蕴，也彰显了中国文化的自信。
王希孟《千里江山图》卷（局部） 央视2022年春晚《只此青绿》舞蹈剧（片段）
-----摘编自马季戈《王希孟千里江山图卷》及人民网
请根据材料并结合所学知识另选一类中国传统文化（或一个作品），先简要介绍该传统文化（或作品）再阐述其现代价值。（要求：选取的传统文化或作品明确、介绍抓住要旨、现代价值阐述合理并有理论升华、逻辑清晰、史论结合。）
 图一 |  图二 |  图三 |  图四 |
(1)依次说出以上图片所反映的重大历史事件名称，用两句话来概括，你怎样认识这段历史？
(2)请你选择其中一幅图片，为其所反映的历史事件设计一个解说词：（要求：所写内容包括历史背景、简要过程和主要影响。）
材料 19世纪90年代，康有为开始大量涉猎西学书籍，接受了西方社会科学和自然科学知识，“益知西人治术之有本”，“自是大讲西学”。他借用西学重新评估传统文化，指出纲常名教已不是治国平天下的灵丹妙药。他强调要想逃脱亡国灭种之厄运，变法图强是唯一出路。然“今变法之道万千，而莫急于得人才”，中国“坐受凌辱”盖因“泰西户口少而才智之民多，吾户口多而才智之民少故也”。为此，他建议朝廷大力创办新式学校，把西学引入其中作为主要课程，同时急派学生赴美日等国留学，学哲学，化，电、商、矿等科。康有为的西学思想有不少真知灼见，给后人留下许多宝贵的思想财富和可借鉴之处。
——摘编自中松欣《康有为与西学》
概括材料中作者对康有为的西学思想所作的结论，并结合材料和所学知识对该结论加以评述。（要求：态度明确，史论结合，表述清晰.）
材料 标语口号，具有很强的倾向性，是时代精神、理想信念、行为规范的概括及凝练。它不仅是文化现象，也是一个时代的符号，由于具有简短、精练、朗朗上口、易于传播的特点而被重视和普遍应用。
中国近现代部分标语口号
| 时间 | 标语口号 |
| 20世纪20年代 | “打倒列强，除军阀” |
| “须知政权是由枪杆子中取得” | |
| “星星之火，可以燎原” | |
| 20世纪30年代 | 停止内战，一致抗日 |
| “兵民是胜利之本” | |
| 20世纪40年代 | “自己动手”“丰衣足食” |
| 和平”“民主”“团结’ | |
| “将革命进行到底” | |
| “中国人民站起来了” | |
| 20世纪五六十年代 | “抗美援朝，保家卫国” |
| “鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义” | |
| “向雷锋同志学习” | |
| 20世纪70年代 | “两个凡是” |
| “实践是检验真理的唯一标准” | |
| “科学技术是生产力” | |
| 改革开放以来 | “一国两制” |
| “时间就是金钱，效率就是生命” | |
| “社会主义市场经济” | |
| “绿水青山就是金山银山” |
选择其中的两至三个标语口号，概括提炼一个主题并进行论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑合理）
材料 京剧的孕育要从1790年开始。各大戏曲名班进京献艺，由此产生了京剧。京剧采取了简单且富有变化的板腔成为唱词的基本形式，语言贴近民间口语，易于艺人把握和民众理解。
两次鸦片战争之后，西方艺术、自然科学渐渐传入中国，社会上进步的思潮为京剧的进一步发展提供了养料。同治、光绪年间，江南经济发展，交通较为便利，北京戏班中的名角南下，由此京剧艺术在南方日渐流传开来。五四运动之后，中国逐渐变得开放，人们的戏曲观也得到改变，戏曲的文学性逐渐增强。在改编创作剧目时，强调结构严谨、语言优美。演员通过和笔者（文学界人士）接触，提高了戏曲演出的整体水平。抗日战争时期，民族矛盾与国内矛盾错综复杂，京剧工作者创造出集抗日、生产、教育为一体的新剧本，为抗战胜利发挥了积极作用。
新中国成立后，随着国家稳定，经济发展，人民生活日渐得到改善，京剧也慢慢开始复苏。随着当今世界的发展，人们越来越注重自己本民族的文化，因而我们要加强京剧文化的传承，以丰富自己的文化底蕴，为实现中华民族的伟大复兴作出贡献。
——摘编自李雅欣、段妍《论述京剧的孕育、形成、发展及其艺术特征》等
上述材料体现了京剧发展过程中的若干特征。从中概括一个特征，并结合所学知识加以说明。（要求：特征概括准确，史论结合，逻辑严密，表述清楚）
