材料 宋代是“铜钱时代”，铜钱流通的数量、范围和深度可能超过了其他朝代，实际形成了以铜钱为基准的货币体系。大规模持续供应的宋钱为亚洲东部南部海域铜钱区的形成提供了基石。明代是亚洲东部海域朝贡格局发生变化的时期，也是近代早期经济全球化的发端期。这个时代契机使得明朝内部的社会经济变革既对后世产生、了深远影响，同时也兼具区域国际的特性。明代出现了由实物经济体制向货币经济体制的转变，也出现了货币形态、制度与体系的大转型。这种转型可归纳为“铜钱基准体系”向“白银基准体系”的重大转向。
——摘编自邱永志《全球史视野下的明代货币转型》
有学者认为海外白银的大量涌入才使得中国的通货结构得到了转变。结合材料，概括宋明时期通货结构的不同，并评述该学者的观点。（要求：赞成该观点或提出其他观点均可，并阐述理由）
2 . 材料 有正就有反。有光明，就有黑暗。
我们认识事物,认识矛盾,不仅要看到事物的这一面,又要看到事物的那一面,也就是既要看到矛盾的这一方,又要看到矛盾的另一方.
一种橘子大但是酸；另一种橘子小但是特别甜。
根据材料归纳出一个观点，并结合工业革命的相关史实以说明。（要求有观点，有阐述，有总结。观点明确，史论结合，符合材料的意思）
历代帝王庙帝王庙是祭祀传说时代帝王、前朝帝王及有文治武功之名臣的建筑。对传说时代“帝王”的祭祀，先秦时代已经有了，在其传说的中心活动地区或陵墓所在地举行。北魏皇帝不但对黄帝、帝尧、帝舜等进行祭祀，还对周王朝的政治人物进行祭祀。唐玄宗在都城内修建了祭祀传说时代圣君的庙，但祭祀多在那些帝王的都城所在地。宋代的帝王祭祀主要在其陵墓进行。元代时祭祀地点多在被祭祀者生前重要活动地区。明代是中国古代都城帝王庙的真正出现时期。明南京城历代帝王庙中祭祀18位历史人物，包括传说时代圣君，还有夏、商、周、汉、唐、宋、元王朝的开国君主。洪武二十一年，又增加37位名臣从祠于历代帝王庙，这些名臣有汉族，也有少数民族。徙都北京后，明世宗所建历代帝王庙祭祀的帝王与南京城历代帝王庙基本相同。清代沿袭了明代北京城历代帝王庙。顺治二年，历代帝王庙中增加了辽、金、元三代帝王及名臣，还有明代的国君与功臣。乾隆四十九年，依据国家观念、正统理念，乾隆提出中国历史上的历代王朝的历代帝王均应具有“庙享”地位，最后历代帝王庙享祀帝王达到188位，包括了中国古代历史上几乎所有王朝与绝大多数帝王，其祭祀内容发展为全面、系统、完整的国家祭祀，历代帝王庙真正成为国家的庙。
——摘编自刘庆柱《不断裂的文明史：对中国国家认同的五千年考古学解读》
从“国家认同”的角度对上述材料进行解读。要求：提取信息充分；总结、归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。材料 世界十大城市，1750—1950年（单位，千人）
| 序号 | 1750 | 1800 | 1850 | 1900 | 1950 | |||||
| 1 | 北京 | 900 | 北京 | 1100 | 伦敦 | 2320 | 伦敦 | 6480 | 纽约 | 12300 |
| 2 | 伦敦 | 676 | 伦敦 | 861 | 北京 | 1648 | 纽约 | 4242 | 伦敦 | 8860 |
| 3 | 君士坦丁堡 | 666 | 广州 | 800 | 巴黎 | 1314 | 巴黎 | 3330 | 东京 | 7547 |
| 4 | 巴黎 | 560 | 君士坦丁堡 | 570 | 广州 | 800 | 柏林 | 2424 | 巴黎 | 5900 |
| 5 | 江户（东京） | 509 | 巴黎 | 547 | 君士坦丁堡 | 785 | 芝加哥 | 1717 | 上海 | 5406 |
| 6 | 广州 | 500 | 杭州 | 500 | 杭州 | 700 | 维也纳 | 1662 | 莫斯科 | 5100 |
——转引自《中国与世界社会——从18世纪到1949》
（说明：上表仅摘录原表前六大城市；上表自1850年起，人口统计范围不再是城市而是城区）
请从以上表格中任选一座城市，以“之城”为题，结合所学历史知识撰写一篇城市简史的短文。（要求：概括出该城的历史文化特征、结合历史背景论述其历史变迁；观点明确，史论结合，逻辑清晰）。材料 近代以来中国的世界史研究
| 时间 | 主要研究内容 |
| 19世纪中后期 | 埃及、土耳其等国的亡国史研究 |
| 20世纪初 | 世界各国革命史研究 |
| 20世纪三四十年代 | 列强侵华史研究 |
| 20世纪50—70年代 | 各国人民友谊史研究 |
| 1978年以来 | 全球史研究 |
——据于沛《学术史研究是建构世界史自主知识体系的源头活水》
根据材料概括中国的世界史研究特点，并选择其中两个阶段加以说明。材料一 英国的现代化初步完成于16—18世纪，在政治经济上的主要标志是资产阶级革命和工业革命。摩尔主张各国政治现代化道路主要有莱法美的资产阶级民主革命、德意日的法西斯主义和俄中的社会主义三种模式。英国在早期现代化中捷足先登，成为西方最早的原生性（内源性）现代化国家。
——摘编自徐浩《自下而上：英国原生性现代化的起源》
材料二 1840年鸦片战争后，中国知识精英开始认真关注国际世界。1864—1894年间，以李鸿章为代表的洋务派掀起了了历时30年的洋务运动——同光中兴。不幸的是，伴随着甲午战争中国战败，洋务运动的工业现代化全面失败。随后各种主义和思潮都在中国进行过尝试，都没能解决中国的现代化问题。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，中国先进分子看到了一种代表人类社会前进方向的全新制度选择，走上了一条全新的现代化道路。
——摘编自蓝志勇《中西方现代化历程的比较与思考》
有学者认为，中国和西方国家从传统走向现代都经历了艰苦历程，他们现代化的过程和结果各具特点，但都走出了自己的道路。概括中英两国走上现代化的路径特点，并以中英为例评述该学者的观点。（要求：赞成该观点或另提出一个主要原因均可，并阐述理由）
材料一 20世纪上半叶，英国妇女运动主要围绕三个关键问题：（一）妇女应享有公民权，争取选举权成为妇女一种关键的诉求，被认为是改善妇女地位最重要的权利。（二）女性就业问题，男女两性机会应该均等。（三）女性应不应该避孕，应不应该以抚育子女为主要事业—仅以家庭为一生的舞台。
——摘编自裔昭印等著《西方妇女史》
材料二 1901—1911年涌现出的女子结社与团体多达四十余个，多数团体既热衷于妇女解放也热衷于政治斗争。1924年国民党一大后，国共两党分别确立了妇女运动方针，妇女运动被纳入了国民革命的轨道。抗日战争时期，抗日根据地成立了妇女联合会、妇女抗日救国会等妇女团体，这些团体担当了在广大农村组织妇女参加抗战的重任，也是推动妇女运动发展的巨大动力。
——摘编自杜芳琴《中国历史中的妇女与性别》
有学者提出，妇女运动是特定历史条件的产物。概括20世纪上半叶中英两国妇女运动诉求的不同之处，并论证该学者的观点。（要求：史实准确，史论结合，逻辑清晰）材料 有学者对公元500年以来的世界史作了如是概括，其中“东”指以中国和印度为代表的东方，“西”指以西欧等为代表的西方。
第一阶段（公元500年至1500年）：东强西弱，东富西穷，东稳西乱，东进西滞，东学西传。
第二阶段（1500年至18世纪中期19世纪初）：西升东降，东强西弱，东富西追。
第三阶段（19世纪初至1945年）：西强东弱，西富东穷，西扩东衰，西学东渐，以西塑东，东西彻底逆转、易位。西方取代东方成为历史主流。
第四阶段（20世纪中期至今）：东升西降，东西相持，多极平衡。
——据李兴《世界史“西方中心论”破解与“三大体系”构建初探》整理
根据材料并结合所学知识，制作一份历史年表。[要求：年表时段或时间表述符合材料意涵，史实准确，作答要素应包含阶段、时间(时段)、支撑史实、简要说明等。]材料 爱德华.卡尔批评李凯尔特将历史中的特殊与一般完全对立,他说：“语言的运用本身使得历史学家就像科学家一样，要从事于概括。伯罗奔尼撒战争跟第二次世界大战截然不同，而两者又都是独特的。可是历史学家却管两者都叫战争。”翻翻我们的历史著述，不是充满着诸如“皇帝”“农民”“战争”“革命”之类的概括用语吗?
——摘编自张耕华《历史学中典型性研究的类型及其限度》
请任选一个能概括一类历史现象的“概念”，并结合史实论述其特殊性与一般性。(要求：不能选择材料中已有的概念；史实准确，表达清晰，史论结合，逻辑性强。)材料 美国、欧盟、日本等西方大国为争夺世界环境发展事务的领导权而展开激烈竞争。美国自恃财大气粗，以“环境领导人”自居，日本则在1992年的里约热内卢联合国环境与发展大会上承诺5年内提供1万亿日元的环发援助，限制有害气体的排放，赢得了超级环保大国的声誉。在1997年的京都气候会议上，欧盟积极主张发达国家将有害气体排放量削减15%，促成签署《京都议定书》，受到世界的好评。他们的根本目的都是试图争夺世界环境发展事务的领导权，提高自己的国际政治地位。
——摘编自王淑贞《欧盟环境外交研究》
环境安全和可持续发展已成为全球性问题。概括西方大国针对环境问题的措施，并评析其中一方的根本目的。（要求：选择任何一方均可，并阐述理由）
