材料 新航路开辟后的大迁徙始于15世纪末，历经4个多世纪，至20世纪初各主要移民接纳国纷纷制订和实施限制移民政策，造成移民人数剧减。大迁徙的兴起受到政治、经济、文化等多方面的影响。若从这些因素与迁徙之间的互动关系来看，可归纳为两类因素：推力因素即移民原居住地，促使或迫使他们移居他地的那些因素；吸力因素即移民移居地，吸引他们前往该地的那些因素。大迁徙以及应运而生的新国家、新文化和新民族大大改变了世界的面貌和格局。
——摘编自潘兴明《新航路开辟后的大迁徙》
根据材料并结合所学知识，围绕世界近代某地区的移民状况拟定一个论题，并予以阐述，（要求：论题明确，阐述清晰，史论结合。）材料 英国女作家伊丽莎白·盖斯凯尔的小说《玛丽·巴顿》创作于1846—1847年间，其中许多情节反映了当时的社会状况，小说梗概如下
约翰·巴顿是曼彻斯特一名普通织工。他仇视资本家工厂主，而且始终想不明白，为什么老板们的生活总是那么富裕，坐享安逸，而工人们拼死拼活地卖力干活，却连一家人的温饱都难以维持。
约翰·巴顿参加了工会组织，热心于为工人争取应有的权益。他与工会代表去议会请愿，但是被议会拒绝。于是工会的工人们要求和厂主直接谈判，增加工资。可是厂主里面以哈利·卡逊为首的激烈派坚决拒绝答应工人的提案，还嘲笑他们的贫穷瘦弱。这种侮辱激怒了工人，他们准备暗杀哈利·卡逊。工人们以抽签的方式，决定由约翰·巴顿去执行这项复仇行动。约翰·巴顿的任务虽然顺利地完成了，可是他良心上受到了极大的谴责。
根据上述梗概归纳作品反映的历史现象，并结合时代背景加以阐释。
材料 “中国”一词，从古至今发生了深刻的内涵演变和外延拓展，这种演变与拓展正是文化古今更迭、中外交会的产物。“中国”以整词出现，较早见于周初，初义为“中央之城”，后衍生出“天下中心”等义，其语义曲折流转之间，不仅隐含着疆域推衍意义，而且从地理中心、政治中心派生出文化中心含义。“中国”作为非正式的国名，与异域外邦相对称，汉唐史籍已有记载；作为与外国对等的国体概念，萌发于宋代，至近代演为与世界列邦并存的民族国家之名。随着中外文化交流的展开与深入，中国学人中的见识卓异者发现，“中国”并非我国的专称，异域也有自视“中国”的。近代中国面临列强侵略的威胁，具有近代意义的“民族国家”意识应运而生，“中国”作为国名的简称为国人共用，并为国际社会普遍认可。“中国”一词的使用，须全面观照其古典义和现代义及二者的因革转化。
——摘自冯天瑜《“中国”的古今演绎》
根据上述材料并结合所学相关史实，解读“中国”的古今演绎历程。（要求：提取信息准确，解释分析清晰，归纳总结完整。）
材料
| 中国（古代）官僚体制的问题： | 阐述 |
| 官僚的选拔问题 | 将社会精英定期吸纳到官僚体系中来；历朝历代都将选举视为关系王朝命运的头等大事，因为稳住了选举便能保证社会秩序的稳定 |
| 官僚体系内部的权力制街问题 | 宏观上有行政、监察和军事上的三权分立，微观上有相权的分割和每个部门的权限细分，以及各个部门之间的权限模糊和相互渗透 |
——摘编自张鸣《中国政治制度史导论》
归纳出两个材料中的观点，并列举所学中国古代史的史实加以简要论证。（要求：观点简明，史实准确。）
1606年巴黎新桥
材料 新桥建于1606年，是现代城市史上一座里程碑式的建筑。它一改中世纪桥梁传统，它的长约为232米，宽约22米，比任何一条城市的街道还要宽阔。同时，没有在两侧建造房屋以使行人能够清晰地观赏塞纳河的景致。新桥的另一大特色，就是桥上的步行道。这是现代社会上最早出现的步行道，也是最早启发欧洲人分离人流和车流的发明。人行道被抬高将近半尺，配套像阳台一样的观景台，越来越多的巴黎人走出家门走上新桥。
新桥的建立还打开了巴黎的公共娱乐空间。桥基下面的公共沐浴开始流行；不同阶层的人在新桥接触，信息的传播催生了法国的报纸，新闻里出现的关键人物和时间也总是能张贴在桥上……新桥，成为少有的真正塑造都市生活的公共工程。
——摘编自[美]若昂·德让《巴黎：现代城市的发明》
材料中哪些信息可以作为解释新桥是巴黎走向现代起点的证据?概括并说明理由。
材料一 18世纪60年代中后期，英国政府谋求强化对北美13个殖民地的管理和控制。鉴于此，殖民地民众展开了一场影响深远的政治大辩论。这场政治大辩论从伸张殖民地居民的权利开始，逐步发展到否认英国对北美的宗主权，他们阐述了反对英国政策的理由，为进行革命寻找理论根据。通过这场辩论，北美民众对殖民地的地位和命运的认识更为清醒，维护自由和争取独立的信念逐渐明确。欧洲的政治哲学在辩论中转化为北美民众的常识，初步形成了独具特色的美国政治自由主义。
——摘编自李剑鸣《美国独立战争爆发前的政治辩论及其意义》
材料二 1787年美国制宪会议上出现了“弗吉尼亚方案”“新泽西方案”“康涅狄格妥协方案”。“弗吉尼亚方案”提出“各州在国会的投票权应按照各州财力贡献的大小或自由民多少的比例进行分配”，“完善中央政府的组织，国会设两院，国会外增设行政和司法机关”，试图通过一场平静的革命，把陈旧无能的体系扔在一边。而“新泽西方案”则主张统一赋予联邦国会征税权、管理商业权、司法权，同时保留邦联条例关于大小州有同等表决权的规定。此次制宪会议最终通过了“康涅狄格妥协方案”：中央的权力受到一定的限制，但不得受地方侵犯；各州立法不得与中央相违背；两院制立法机构中，众议院每州代表数目由州内自由民加上五分之三的奴隶数目决定，每州都有两名参议院代表。该制宪会议辩论进行了近4个月，最终达成的宪法草案对美国宪法、政治和社会都产生了深刻影响。
——摘编自张友伦等《美国通史：美国的独立和初步繁荣（1775—1860）》等
(1)根据材料一并结合所学知识，分析18世纪60年代中后期英属北美殖民地开展“政治大辩论”的背景。(2)根据材料二、概括1787年美国制宪会议的具体议题，并结合所学知识分析1787年美国制宪会议的意义。
材料 秦以下，有过汉晋更革、唐宋更革，但那都是在农耕文明——君主集权政治大格局内部的调整。中国历史上突破上述格局、以工业文明——民主政治为目标的大更革，在清末民初方得以展开，而明代及清代前中期恰值这一大转折的前夜。明清文化主流延续着秦汉以降的常态，而扬弃性的文化变革在潜滋暗长，所谓“常”中寓“变”、“变”中有“常”，故明清文化宜以“袭常与新变”概括。
——摘编自冯天瑜《袭常与新变的明清文化》
结合所学知识，紧扣材料主旨，用明清（1840年以前）相关史实对“袭常与新变”这一主题加以阐述。（要求：自拟题目，史论结合，论证充分，逻辑严密，阐述时不要局限于文化方面。）
材料一：在亚历山大远征期间，希腊士兵驻守的众多要塞发展成希腊式的城市，在随后的200年间，有大约200多个城市在希腊帝国各地建立起来，其中许多城市的人口在10万人之上，埃及的亚历山大里亚城更是发展迅速，拥有近50万人口。城市的建立大大促进了经济发展，而且将希腊文化和生活方式直接介绍给当地人民，极大地扩大了希腊文明对世界的影响。
——徐新《西方文化史》
材料二：无数战争幸存者在身体或心理上遭受永久伤害。社会发生多种形式的变化，特别是欧洲。风俗习惯变得更为放纵；政府开始更多地干涉经济生活；政客变得更世俗化；福利国家迅速发展。残杀、破坏、无意义的战斗和显然毫无益处的战争让许多西方知识分子对文化产生质疑：对科学技术的追捧，关于进步的观念，西方人声称所具备的道德优势，人类对于自身命运的理性控制，欧洲人已经从“野蛮人”中脱胎出来的想法，以及西方文明总体的基石。
——[美]乔纳森·戴利《现代西方的兴起》
参考材料一、二，各用一句话概括两则材料的观点，自选一个观点，运用相关史实，围绕战争影响这一主题写一则历史短文，题目自拟。(要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文)材料 剧作家魏明伦说，过去说“康乾盛世”，其实那是自封的，是当时的御用文人拍马屁的说法。他们夸大了康乾时期在经济复苏、疆土开拓方面的业绩。事实上，每个朝代的开始都有一段相对稳定繁荣的时期，然后是腐败，走向衰落，这是朝代更迭的规律。康乾时期当然有其繁荣的一面，但远没有唐朝的思想开明，清朝最突出的是思想禁锢，其对知识分子的残酷迫害是空前的，给中华民族带来的灾难、负面影响都是前所未有的。康乾时代对统治者而言可能是盛世，而对人民来说则是非常残酷的灾难岁月。
——摘编自《“康乾”不应称“盛世”》
根据材料，概括魏明伦对“康乾盛世”'的说法表示异议的原因，并结合所学知识谈谈你对魏明伦说法的认识。
材料
| 朝代 | 节假日概况 |
汉代 | 汉律“吏五日得一休沐”;除此之外，一年中还有腊日、伏日、元日、社日等节庆假日 |
唐代 | 永徽二年，改“五日休沐”为“十日休沐”，谓之“旬休”;一年共有53天的节庆假日，包括皇帝的生辰放假三天，佛诞和老子的诞辰各放假一天 |
宋代 | 官吏的日常休假，沿袭唐代，仍是十日一休沐。宋代一年有54天节庆假日，最长的是新年和冬至，各放7天。宋代不认同佛诞和老子诞辰是法定假日 |
元代 | 在公休事宜上一改宋代旧制，虽保留了“十日一休沐”的旬假制度，但节假日骤然大减，共计16天 |
明代 | 取消唐宋以来官员的旬休制，代之以一月一休制。公假较元代进一步缩减。明代将大部分传统节假日都取消，只保留元旦、冬至、元宵三节休假 |
清代 | 清代基本沿袭明代公休制度，在此基础上取消例行的日常公休，将冬至、元旦、元宵三个法定节日休假串联，谓之“封印”休长假 |
——据杨联陛《帝制中国的作息时间表》等
根据材料，概括我国古代节假日变化的一种趋势，并结合所学知识，予以阐释。(要求：趋势准确，阐释清晰，逻辑严密)
