材料一 中国近百年以来，则是旷古未有的一个大变局，……这一个大变局是什么变局呢？原来就是民族自信的大实验期。……在只觉得坚甲利兵不行的时代，我们犹可以自己的哲学与艺术自慰，我们的态度还是在鄙夷着，到了觉得声光化电也不行的时代，我们就只有让步了，但让也只让半步，这就是所谓“中学为体，西学为用”；觉得连义理词章也不行了时，于是整个让步了，因而有所谓“全盘西化”。“全盘西化”的主张之出现，就证明是我们自信力的丧失之达于极峰。
——摘自李长之《中国文化运动的现阶段》（1942年）
材料二 在这个伟大的民族艺术宝库面前，我感到深深内疚的是，自己在漂洋过海、旅居欧洲时期，只认为希腊、罗马和欧洲文艺复兴时期的艺术是世界文艺发展的高峰，而对祖国伟大灿烂的古代艺术却一无所知。今天，面对祖先遗留下来的稀世珍宝，才如梦初醒，追悔莫及。
——摘自常书鸿《九十春秋敦煌五十年》
根据材料自拟论题，结合相关知识予以说明。（要求：观点明确，史论结合，论据充分，表述清晰，言之成理）材料 长江滋养了源远流长的中华文明，是中华民族的代表性符号和标志性象征。史前时代的河姆渡文化、良渚文化等共同参与塑造着中华文明的起源。自商周起，巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化与北方文化并耀于世，共同构建二元耦合的中华文化。中唐以降，经济文化重心南移，长江迎来领跑千年的辉煌，明清之际，国家经济更是依赖长江流域。近代以来，长江流域成为思想创新、革命文化孕育发展的高地，担当起中国工业文明的先导、改革开放的先锋。长江流域人文兴盛，“长江经济带”“长江城市带”“长江文化带”正在创造更加壮阔的现代文明。
——摘编自冯天瑜、马志亮、丁援《长江文明》
根据上述材料，结合中国史相关知识，自拟一个论题并加以阐述。(要求：观点明确；逻辑清晰；史实准确；论证有力)材料 政治制度不是用你喜欢不喜欢，或是一种意识形态的标准来衡量，其实制度之“好”或“不好”，完全是由那个时代的需要决定的，是那个时代民众最迫切的要求的体现。现在有不少意识形态专家，尤其是西方理论家，把政治制度的“好”“坏”绝对化，按照他们自己的标准贴上“进步”或“落后”的标签，其实质是把自己的意志强加于人，宣扬自己的意识形态。但西方自己的历史也不为这种理论提供依据，罗马从共和国转变成帝国，恰恰证明政治制度的变化完全依据当时的时代需要，不存在“进步”或“退步”的问题。
——摘自钱乘旦《西方那一块土》
从材料中提炼一个观点，并结合世界近现代史的知识予以论证。（要求：观点明确、史论结合，逻辑严密。）
材料 长江是中华民族的母亲河、生命河。在数千年的历史进程中，长江通过其干流和众多支流将东西南北的资源、文化融通在一起，同时吸收外来文明元素，为中华民族的发展提供了广阔的空间和强大的生命力。习近平总书记在全面推动长江经济带发展座谈会上指出：“要把长江文化保护好、传承好、弘扬好，延续历史文脉，坚定文化自信。”
——摘编自蓝勇《水润华夏大长江》
结合中国史所学知识，谈谈你对上述观点的认识。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表达流畅）
材料 中西海洋观的演变
| 中国 | 西方 | |
| 14世纪之前 | 春秋时期，齐国“兴渔盐之利、行舟楫之便”。 | 古希腊狄米斯托克主张“谁控制了海洋，谁就控制了一切”。 |
| 汉代开辟海上丝绸之路，此后的历代统治者大多推行开放合作的海洋政策。 | 罗马帝国提出“海洋应归罗马所有”的观点。 | |
| 14世纪—19世纪中期 | 明太祖明确下达“片板不许下海，寸货不许入番”的禁海令。清朝两次颁布禁海令。 | 1608年，荷兰人格劳秀斯提出“海洋在本质上是不受任何国家主权的控制的，所有国家都可以自由地加以利用”。 |
| 19世纪中期—20世纪中期 | 1874年，李鸿章提出“今则东南海疆万余里，各国通商传教，来往自如……一国生事，诸国构煽，实为数千年来未有之变局。……居今日而欲整顿海防，舍变法与用人，别无下手之方”。 | 19世纪末，美国人马汉提出“海权论”，通过强大的海军力量来控制海洋通道。 |
| 20世纪中期至今 | 改革开放后，邓小平提出“近海防御”的战略思想，维护中国海洋权益和世界和平。 | 冷战后，以美国为首的西方国家提出由海制陆的观念，即依靠先进的海上作战平台和智能化武器，从海上对敌岸目标发动打击。 |
—根据王世汉《中西海洋观的变迁与反思》等整理
根据材料，自拟一个论题，至少引用材料中两条或两条以上的信息，并进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须史论结合，论据充分，表达清晰。)
材料 中国历代货币的演进历程一览表
时期 | 货币演进的主要表现 | 时期 | 货币演进的主要表现 |
二里头遗址 | 出现海贝、仿制贝 | 北宋 | 出现世界上最早的纸币 |
商 | 开始出现铜铸币 | 元 | 纸币成为单一流通货币 |
春秋战国 | 形成多种样式的铜铸币 | 明、清 | 白银逐渐成为主要流通货币 |
秦 | 将货币统一为圆形方孔钱 | 晚清 | 政府开始铸造银元 |
西汉至唐初 | 统一铸造五铢钱 | 南京国民政府 | 实行法币改革 |
唐 | 铸行“开元通宝”钱 | 2016年 | 人民币成为主要的国际储备货币 |
——根据《普通高中教科书·历史选择性必修1国家制度与社会治理》等编制
根据材料并结合所学知识，概括两种中国历代货币演变的主要趋势，并就其中的一种趋势展开论述。（要求：论题明确，表述成文，史论结合）材料文物承载灿烂文明，传承历史文化，维系民族精神，是加强社会主义精神文明建设的重要载体。
瓷器，是古代中国劳动人民的重要创造。德化白瓷兴于唐宋，盛于元明，名于当下，以白见长，最负盛名。德化白瓷器造型美观，温润如脂，洁白如玉，外销到欧洲，深受欢迎，被统称为“中国白”，成为中外交流的重要载体，并作为中国文化的代表饮誉世界。
2023年8月26日起，“中国白——德化白瓷展”，在中国国家博物馆对公众开放。
——据中国国家博物馆官网等
根据材料并结合所学知识，从文物活化利用的角度阐释关于中华优秀传统文化的“国家记忆”。（要求：观点正确，史论结合，逻辑严谨。）一个国家和民族走什么样的道路，对其文明和文化的发展走势具有决定性意义。一方面，中西方文明起源不同，但文明是平等的，在交流互鉴中融合发展始终是历史常态。中西方文明的形成和发展有其各自的社会基础和地缘优势，同样源远流长、影响至深。另一方面，人类文明的多样性始终是一个客观现象，文明之间并没有高低优劣之分。随着现代化的诞生，人类逐步开启了全球化的历史进程。人类文明新形态与西方孕育的资本主义文明相比，表面上有许多相似之处，但实际上截然不同，其特定内涵与精神实质是资本主义文明所不可能具备的。
——摘编自杨增《《大历史观视域下的人类文明新形态：》
阅读材料，任选角度，提出一个观点，并结合所学知识进行论证。（要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰）材料 自1884年阿诺德·汤因比《工业革命演讲集》出版到20世纪70年代之前，学者对工业革命史的研究大体可以分为乐观派和悲观派两个学派。
悲观派的童年时代就生活在工业革命的大潮中，代表人物碧翠丝·韦伯认为， “工业革命时期给人以巨大的、残酷的和倒退的体验，人们为此而生活窘迫，流离失所，身心憔悴，幸福不再。工业革命……被证明是一个彻头彻尾的失败”。第二次世界大战后的工业革命史学者，感受着战后西方经济的腾飞与福利，得出了“工业革命是现代经济腾飞的起点”这样乐观的结论，认为“工业革命是一场起飞，它直接关系到生产方式变化”。
20世纪70年代，以“缓慢渐进说”为代表的新工业革命史学者对上述两种工业革命的看法持批判态度。代表人物简·德·弗里斯认为，渐进变革的工业革命时代依赖于之前时代的长期准备，应该将1500—1800年作为一个长时段进行分析。工业革命实际上是1500—1800年经济缓慢增长的一部分，这种缓慢增长主要来自劳动时间与劳动量的增加，和所谓“大工业时代”、技术创新、社会变革没什么关系。
——摘自刘翔鹏《试论英国工业革命史研究的新范式》
根据上述材料并结合所学知识，对材料中的任一观点进行评析。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）
材料 历史学习，离不开正确的历史观指导。大历史观看待历史问题的视野，首先要坚持长时段，历史需要岁月的洗礼和沉淀，历史只有拉长了看，才能看得更加真切。其次在于空间视野宽广，只有放到足够宽广的空间视野中去考察，才能看得更为立体。历史的构成，除了时间、空间因素，还有一个至关重要的因素，就是历史活动主体。考察和研究历史，既钻进去考察细节又跳出来把握整体，在此基础上抓住其主流本质，细察其中蕴含的历史规律等深层次的东西，从而掌握历史主动，推动历史发展。
——摘编自高长武《以历史唯物主义的大历史观看待中国共产党的100年》
阅读材料，运用大历史观的理论，围绕某一历史主题拟定具体论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰）
