材料 西方学者提出关于全球治理问题的“陷阱理论”
| 名称 | 核心内容 | 提出者及著作名称 |
| 金德尔伯格陷阱 | 如果曾拥有领导地位的霸权国家既无意愿、又无能力提供必要的国际金融体制、贸易体制、安全体制和援助体系等全球公共产品，而新兴大国也无力提供，那么会造成全球治理领域出现领导力的真空，使全球治理体系处于混乱状态，导致全球安全危机。 | 【美】金德尔伯格《1929—1939年世界经济萧条》 |
| 文明冲突陷阱 | （后冷战时期）世界主要冲突之源不是经济或意识形态上的，而是文明方面的冲突。文明冲突将决定未来的国际政治。 | 【美】塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》 |
| 修昔底德陷进 | 新兴崛起大国和现有守成大国必然产生的彼此猜疑和互不信任，并必然最终走向战争与冲突的宿命。 | 【美】格雷厄姆艾利森《注定一战：中美能否避免修昔底德陷阱？》 |
结合所学知识，对表中的陷阱理论提出自己的看法。（要求：可以针对某一种理论或材料整体提出明确的看法，史论结合，逻辑清晰。）
材料 中国封建社会的历史表明，适度的中央集权有利于维护“大一统”国家的发展，当它与封建君主制结合在一起，不得不以君主制作为自己的历史形态时，其作用和意义也是历史性的。中央集权一旦与君主制度结合在一起，哪怕是往前走一小步，也极易造成君主权力的过度扩张，形成君主专制。但就中国封建社会的总体情况来看，我们并没有形成严格意义上的君主专制，在思想上更不主张极端君主专制。真正的历史学家总能站在历史和时代的双重制高点，对复杂的历史因素采取分而析之的态度，并且因应时势变化而损益之，古为今用，推陈出新，而不是把“孩子”和“脏水”一起倒掉。
——摘编自周群《中央集权不等于专制》
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）
材料 《贵绣球》是汤颐琐于1905发表的一篇白话小说，其中许多情节反映了中国近代早期的重大历史现象。小说梗概如下：
主人公黄绣球，居住在一处叫自由村的地方，当地物产丰盈，田地广阔，一向与外村人不通往来。外村人羡慕他村上富饶。就渐渐拿起手段来欺侮，弄得自由村全无一点自由乐趣。她原是个不识字、贤妻良母式的旧时代妇女，受到丈夫黄通理思想的影响，放了足。又在梦中得到法国罗兰夫人的点拨，知识大进。她感化了两个女尼，通过她们四处讲唱，团结了一批人，与丈夫分头开办了男女学堂。在新任官的支持下，又添设新学堂，官民合作，大见成效，使所居自由村面貌换然一断。继而又到邻村开辟事业，也取得成功。但本村因昏官维任，推残教育.倒行递施。最后黄氏夫妇领导自由村成立武装，实行了地方独立。
结合中国近代史的所学知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它所反映的中国近代早期重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的小说情节及历史现象。对历史现象的概述和评价要准确全面。）
近代以来，帝国主义的侵略使中国社会变为半殖民地，但是，中国人民在沉沦和屈辱中不断反省和觉悟，中国社会从沉沦到上升，终于凤凰涅槃，浴火重生，如下表：
| 阶段 | 概况 | 具体情况 |
| 鸦片战争时期 | 中国半梦半醒 | 1840年鸦片战争后，清朝从唯我独尊的“天朝大国”沦为任人宰割的羔羊，强烈的反差使一部分先进的中国人幡然醒悟。林则徐编订《四洲志》，成为中国第一个睁眼看世界的人。魏源编写的《海国图志》成为中国第一部比较系统介绍西方风土人情的著作。李鸿章、曾国藩等一批先进的地主阶级，开始学习西方先进的科学技术，拉开了中国近代化的序幕。 |
| 甲午战争时期 | 民族意识初步觉醒 | 《马关条约》引发了帝国主义瓜分中国的狂潮。康有为、梁启超等掀起了救亡图存的戊戌变法运动，孙中山领导辛亥革命把统治中国2000多年的皇帝拉下了马。严复、邹容等一批又一批知识分子振臂高呼，发出“救亡图存”、“振兴中华”的悲壮呐嘁。 |
| 五四运动 | 民族意识进一步增强 | 巴黎和会上中国外交失败引发一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等中下阶层共同参与的五四运动，通过示威游行、请愿罢工、暴力对抗等多种形式，第一次向帝国主义说出了“不”字。五四运动是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，坚定而明确地喊出了“外争国权，内惩国贼”的爱国口号，这是国民民族意识更加成熟的标志。 |
| 抗日战争 | 民族意识空前高涨 | 1931年起，白山黑水血泪染，华北大地烽火燃，南北数千里燃烧的战线，彻底唤醒了中国人的民族意识。淞沪、徐州等国民党军队四大会战，地雷战、地道战、铁道游击队、敌后武工队.共产党领导的敌后抗日武装，如同一把把钢刀，插进了敌人的心脏。中华民族同仇敌忾，生则同生，死则同死；存则同存，亡则同亡，这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕。 |
依据材料，围绕“中国近代民族意识”提炼一个观点，结合中国近代史相关知识加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清楚）
| 经验教训 | 史实论证 |
| 从实际出发，实事求是 | |
| 坚持以经济建设为中心 | |
| 加强民主法治建设 | |
| 稳定是发展的前提 | |
| 反对自我封闭，坚持对外开放 |
中国近代以后西学东渐的历程
| 鸦片战争后 | 林则徐（钦差大臣）雇人翻译《四洲志》《各国律令》 | |
| 魏源编写《海国图志》 | ||
| 第二次鸦片战争后 | 江南制造总局翻译馆、上海同文馆（均为清政府所办） | 李善兰翻译《方圆阐幽》《垛积比类》 |
| 徐寿翻译《化学鉴原》 | ||
| 华蘅芳翻译《地学浅释》 | ||
| 徐建寅翻译《声学》《电学》 | ||
| 甲午战争后 | 大同译书局（梁启超自办）译书出版社（留日学生自办） | 严复翻译《天演论》《赫胥黎著》《原富》《亚当·斯密著》 |
| 马君武翻译《卢梭民约论》（即《社会契约论》） | ||
| 杨廷栋翻译《万法精理》（孟德斯鸠著） | ||
| 民国以后 | 陈独秀翻译《现代文明史》（法国薛纽伯著） | |
| 胡适翻译《最后一课》（都德著）《弑父之仇》（莫泊桑著） | ||
根据材料结合中国近代史所学知识，围绕中国近代以后西学东渐的历程自行拟定一个论题，并就所拟论题进行阐述（要求：明确写出所拟论题，史论结合，逻辑清楚）。
材料 王尔敏教授认为，晚清知识分子因西方文物制度的输入，以及外力的侵逼，产生了对于时代环境的醒觉，从而展开了思想的转变，这个转变的历程，酝酿着中西观念的激荡，新旧杂糅和更新的创造，同时对于实际政治社会的感染和潜移默化，都随时在扩张其影响。图示如下：
结合所学知识，提取关于思想观念更新的信息并简要论述。（要求：联系近代重大历史进程发生的史实；观点明确；史论结合；言之有理即可）
8 . 阅读材料，完成下列要求
读图1、图2，预测未来几年我国出境旅游的发展趋势，根据材料并结合所学知识予以说明。（要求：观点明确、史论结合、准确运用相关材料进行说明）
9 . 阅读材料，回答问题。
材料民族主义，亦称国族主义或国家主义，为包含民族、种族、与国家三种认同在内的意识形态，主张以民族为人类群体生活之“基本单位”，以作为形塑特定文化与政治主张之理念基础。具体的说，其主张为：民族为“国家存续之唯一合法基础”，以及“各民族有自决建国之权”。民族主义亦特指民族独立运动之意识型态。在政治上，民族主义是一个民族追求建立自己的国家的政治运动。近代中国，小民族主义的目标是推翻清朝统治，大民族主义的目标是反对帝国主义侵略，恢复国家主权，建立独立的政治共同体。
根据材料围绕“民族主义与国家”自拟一个论题，并结合中国近现代史的相关知识进行简要论述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
10 . 有学者在研究中国近代民族资本主义发展历程及作用时，设计了如下示意图。
根据材料，从上图①、②中任选一个历史时期，运用相关史实对图中所示关系进行探讨。
