时代中的旗袍变革
旗袍，源于满人长袍。起初，宽腰直筒，便利耕牧征战。不仅如此，为实现身份区分，满人贫民旗袍多为不开衩或两开衩，皇帝所着旗袍为四开衩。
20世纪初，新文化运动和西方思想的传播，推动了中国服饰的改变。旗袍开始融入多元化的西方流行元素，改变了传统宽松直筒的特点，更有助于凸显女性身材的曲线感。不仅如此，西方裁剪和缝纫技术的传入，使裁剪和缝纫技术更加立体。更凸显了中国女性的韵味和美感。
20世纪中叶，国内政局动荡不安，物质极为贫乏，旗袍在设计上开始摒弃传统的“华而不实”，追求简洁、轻便。如无袖旗袍开始流行，整体长度也不断缩短。这种趋势一直流行至抗战胜利。
建国之初，妇女穿衣服都学解放区的样子，鄙夷穿红戴绿的“资产阶级小姐”。“努力工作、艰苦朴素”是那时常挂嘴边的口号。人们对衣着美的追求似乎已完全转化成了对革命工作的狂热。旗袍所代表的悠闲、舒适的淑女形象在这种氛围里失去了其生存空间。
随着改革开放的到来，中国发生了翻天覆地的变化，设计师将旗袍所孕育的韵味及特色与现代流行因素相结合，使旗袍款式更加多元化，推动中国旗袍走向国际舞台。
——摘编自张成义、李群英《中国旗袍造型艺术元素的审美演变及其文化传承》
以“时代中的旗袍变革”为题，写一篇历史短文。（要求：立论正确，史论结合；表述成文，叙述完整；逻辑严密，条理清晰。）时期 | 乡风建设内容 |
| 新民主主义革命时期 | 倡导男女平等，反对封建婚姻制度 破除封建迷信，改造农村巫神 开展不缠足运动 移易传统婚丧习俗 |
| 社会主义革命和建设时期 | 打击农村封建迷信活动 开展贯彻《婚姻法》运动 开展“五好家庭”评选活动 倡导农村封建丧葬礼俗的改革 |
| 改革开放以来 | 开展“五讲四美三热爱”活动 开展五好文明家庭创建活动 开展文明/和谐村镇创建活动 开展“讲文明树新风”活动 开展农村优秀传统文化传承工作 |
——摘编自刘欢韩广富《中国共产党推进乡风文明建设的百年历程、经验与展望》
乡风文明建设同中国共产党政权的建设与发展相伴而行。提取材料中的信息并结合所学知识，写一篇历史短文（要求：史论结合，逻辑严谨，表述成文。）材料 第三编20世纪后半期大国关系与国际格局演变
第五章英国对冷战中国际危机的处理
第一节英国与第一次柏林危机
第二节英国与第一次台海危机
第三节英国与柏林墙事件
第六章美国与盟国的关系
第一节杜勒斯—戴高乐会谈与美法关系
第二节美日返还冲绳施政权谈判中的核密约问题
第三节战后加美安全关系
第四编中华人民共和国的大国外交与国际格局演变
第七章中欧关系的突破性发展
第一节中国对瑞士政策与中瑞建交
第二节中国对法国政策与中法建交
第三节中法建交前后的台湾对法"外交"
第八章中美、中日关系正常化
第一节中美关系缓和与联合国中国代表权问题
第二节万斯访华与中美关系正常化
第三节中日邦交正常化
第九章中国与二战后的国际秩序
第一节同盟国建立战后国际秩序
第二节战后国际秩序的运作
第三节新中国与战后国际秩序
——摘自徐蓝主编《20世纪国际格局的演变与大国关系互动研究》
据材料，自拟一个相关论题，结合所学知识予以论述（要求：时空明晰、观点明确，持论有据，表述成文）。
——据（美）珍妮特·L阿布卢格霍德《欧洲霸权之前：1250-1350年的世界体系》
上图反映了13-14世纪世界体系中的八个贸易圈。提取材料中的信息并结合所学知识，写一篇历史短文。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文。）材料
1825年在英国开通的斯托克顿至达灵顿铁路，这是世界上第一条公共铁路。
这是19世纪中期创作一副版画，反映了英国曼彻斯特工厂中的场景，画面正中是手持皮鞭的监工。
观察两幅图片，提取关联信息，自拟一个题目，并结合19世纪相关史实，写一篇历史小论文。(要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文)| 节名 | 时间 | 说明（起源、习俗、影响） | |
| 中国节日 | 春节 | 农历正月初一 | 庆祝春节的习俗活动以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。 |
| 清明节 | 公历4月 4日至6日 | 最早只是一种节气的名称，后来与寒食风俗相融合，形成一个祭祀祖先的节日。清明祭祖，慎终追远，是中华民族认祖归宗的纽带。 | |
| 中秋节 | 农历八月 十五日 | 中秋节的起源和农业生产有关，秋天是收获的季节。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。 | |
| 西方节日 | 情人节 | 公历2月 14日 | 情人节又叫圣瓦伦丁节，是西方国家的传统节日之一、起源于基督教。原流行于欧美，现在中国也广泛流行。 |
| 万圣节 | 公历 10月31日 | 是基督徒崇敬和纪念所有基督教圣徒的节日，在1840年左右传入美国之后，节日逐渐演变成人鬼同乐的“狂欢节”。 | |
| 圣诞节 | 公历 12月25日 | 圣诞节是一个宗教节日，因为把它当作耶稣的诞辰来庆祝，故名“耶诞节”。从最初的宗教节日，发展成为一个具有全球性的节日。 | |
张謇（1853—1926）的主要事迹
| ·（1863）已读完《三字经》《百家姓》《大学》《中庸》《论语》等书籍。 ·（1894）甲午恩科状元，授翰林院修撰。 ·（1895）创办大生纱厂，1899年建成。这是中国第一家棉纺织股份制企业。 ·（1901）创建通海垦牧公司。这是中国第一家农业股份制企业。 ·（1902）创办通州师范学校。这是中国第一所独立设置的师范学校。 ·（1904）兴建（南通）天生港码头。这是第一座中国人自主营建的长江航运码头。 ·（1916）建成“军山气象台”。这是中国历史上自主建设的第一座气象台。 ·（1920）建立南通绣品美国分公司。这是中国民族资本经营的第一家海外公司。 |
——摘编自刘峰《从七幅对联品张謇的工商一体化思想》等
提取材料中的信息并结合所学知识，写一篇历史短文。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文）材料:“祖国-母亲”是民族国家建构和爱国主义教育中最为常见的话语象征，它塑造了公民的国家认同。下表是“祖国-母亲”这一隐喻在中国近现代产生与发展的过程。
| 喻象 | 典型代表 |
| “弱者的母亲” | 1925年闻一多《七子之歌》：“祖国母亲”丢失了孩子，是“骨肉分离”的受难者。 |
| “受辱的母亲” | 1937年胡风《为祖国而歌》：“侮辱”“苦难”“眼泪”“呻吟”“蹂躏”“屈辱”等都是那一时期“祖国母亲”隐喻的关键词。 |
| “新生的母亲” | 1959年巴金《我们伟大的祖国》：“这十年来我们创造了多少移山倒海的奇迹！……做儿女的并没有辜负这位返老还童的母亲，我们伟大的祖国也为了儿女们的幸福一直不停地向前飞奔。” |
| “强大的母亲”，且隐喻“日常化” | 1981年张鸿西《祖国，慈祥的母亲》：“亲爱的祖国，慈祥的母亲，长江黄河欢腾着，欢腾着深情，我们对您的深情。” |
——摘编自潘祥辉《“祖国母亲”：一种政治隐喻的传播及溯源》
阅读材料，从中提取相关信息，拟定一个论点并加以阐释。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文。）材料 20世纪五六十年代，中国史学界就中国近代史前期（1840—1919）分期问题展开论辩，主要分歧如下：
| 代表人物 | 分期标准 |
| 胡绳、戴逸 | 以阶级斗争为标准，强调中国近代反帝反封建的任务是历史现实决定的 |
| 孙守任、范文澜 | 以近代社会主要矛盾为标准，认为矛盾的主要方面是外国侵略势力和国内反动统治者，外国侵略势力起决定性作用 |
——摘编自梁景和《中国近代史分期与基本线索论战述评》
选择上述某一标准或者自拟一个标准，运用中国近代史具体史实，对中国近代史前期进行分期并予以说明。（要求：分期明确，论证充分，史实准确，表述清晰）新中国宣传画中的女性形象
