1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   1662年，葡萄牙公主凯瑟琳嫁给英国国王查理二世，她在出嫁时把已传到葡萄牙的中国红茶带到了英国。她不仅爱喝茶，还把茶视为天赐的健美饮料。由于她的宣传提倡，饮茶的风气在英国宫廷里盛行起来，扩展到王公、贵族及富豪，饮茶成为他们养生的妙品和风雅的社交礼节。在凯瑟琳公主等人的推广下，人们群起仿效，饮茶的风气又被普及到民间大众，部分取代了酒成为风靡英国的国饮，所以凯瑟琳被称为“饮茶皇后”。

根据材料，以17世纪的“饮茶皇后”为主题自定标题，写一篇历史短文。（要求：主题明确，符合当时历史阶段特征，史论结合）

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 “一路征程一路歌”，革命歌谣是中国共产党和广大人民群众一路走来的有声记忆。源自民间的歌谣一直是群众喜闻乐见的文艺形式。在新民主主义革命时期，中国共产党根据革命斗争的需要，对民间传统歌谣进行了改编与创作。此外，广大群众也创作了许多脍炙人口的优秀作品。这些革命歌谣抒发的真挚情感，使人产生强烈共鸣，迅速被传唱接受。

部分革命歌谣（节选）

序号	歌谣名称	歌谣内容
①	《大青山来了八路军》	阳婆婆出来满山山红，大青山来了八路军。黑漆漆的夜晚亮晶晶的星，共产党点燃那指路的灯。八路军是人民子弟兵，一普真心打敌人。八路军纪律真严明，从不遭害咱老百姓。八路军打仗真英勇，又能守来又能攻。伏击战来麻雀战，出奇制胜立新功。打得鬼子漫山滚，打得顽军丢了魂。一杆杆红旗头上插，八路军为咱们打天下。
②	《插秧曲》	一，二，三，……绿映映，绿映映，实例化插得整齐又好看。同志哥伴着同志嫂，唱着歌儿插着秧。……我们最苏维埃公民，都得参加革命战争。
③	《解放区的天》	解放区的天是晴朗的天，解放区的人民好喜欢。
④	《最后胜利是我们》	红军战士志气大，一切困难都不怕。今天行军八十里，毛主席亲自来率领。不怕脚痛汗水流，胜利捏在手里头……能打善走是红军，拖垮累死“中央军”，最后胜利是我们。

根据材料并结合新民主主义革命的历程，将表格中歌谣序号按时间顺序进行排列，并根据材料信息，拟定论题，予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   21世纪以来，一些国家和利益集团出于自身利益的需要公然违反国际规则，制造各种事端威胁世界和平，阻碍共同发展。世界发展站在了新的十字路口，和平与发展的时代主题能否顶住逆风逆流冲击继续延伸展开，关系全人类的前途命运。世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。维护世界和平，推动世界发展，是时代强音。任何逆风逆流都不可阻挡历史大势的深度演进，任何试图破坏世界和平、阻碍世界发展的行为都必将是徒劳的。

——摘编自齐卫平《深刻认识百年未有之大变局加速演进的特征》

根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个具体论题，并予以阐述。（要求：论题明确，论证充分，表述清晰）

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   学者都认为关于中国疆域形成和发展的历史过程是存在开端和分期的。如学者李大龙在《试论中国疆域形成和发展的分期与特点》中明确提出，中华人民共和国成立后是现代疆域巩固时期，中国和多数邻国的陆路边界已经划定，统一是大势所趋。

选择中国历史的一段时期，结合所学知识阐释中国疆域形成发展的特征。（要求：选择的时期与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确。）

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   19世纪，英国政府取代东印度公司接管印度统治权，总督们大力推行各项改革措施，竭力将英国式“文明福音”带给南亚次大陆。英国人在治理与掠夺印度的过程中，大力推行英语教育，摧毁印度原有的社会与经济结构。提拉克(1856～1920年)曾接受英式教育，创办宣扬民族主义的报刊。他继承了自印度史诗《摩诃婆罗多》以来的历史神话，把雅利安的文明推远几个世纪，把英国统治以前的时代描写为一个神光朗照的、统一的黄金时代。提拉克认为，印度的社会生活和政治统一就是依靠宗教信仰而得以维持的，任何政治行动最终都是为了实现民族的“达摩罗阁”,亦即神法或宗教法则的统治，所谓爱国主义、民族自治等都是宗教达摩(即神圣的宗教职责)的应有之义。提拉克强调在殖民统治面前无所作为就是背弃自己的达摩，就是怯懦行为，这是神所不齿的。

——摘编自欧东明《浅论印度民族主义意识的确立》

根据材料并结合所学知识，概括提拉克的思想主张，并予以阐释。(要求：思想明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文)

6 . 阅读材料,完成下列要求。

材料：中华民族概念虽然在近代才出现，但其所指涉的民族实体是清晰的、有深厚历史基础的。中华民族不是中国境内56个民族的简单叠加，而是“你中有我、我中有你、谁也离不开谁”的大家庭；中华民族绝不是“想象的共同体”，而是浸润了五千年中华文明传统、承担着中华民族现代文明建设使命的超大规模民族共同体。

历史文化记忆是民族共同体的核心特征。从本质上讲，它与一个民族创生文化的能力共生并存，并由此形成一种“热社会”。“热社会”的特点是永不知足地追求改变，将自己的历史内化，从而成为一个民族共同体发展的动力。

——摘编自[德]阿斯曼《文化记忆》等

阅读材料并结合所学知识，以“历史文化记忆与民族共同体”为主题拟定一个具体的论题，并运用中国史的相关史实进行阐述。(要求：论题具体，史实准确，逻辑清晰，叙述成文)

8 . 【社会变迁类型】

材料   人类社会的变迁大致可划分为四种基本类型。

Ⅰ.渐进性微变：在原有社会经济形态内的积累性社会变迁。

Ⅱ.突发性微变：在原有社会经济形态内的革新性的社会变迁，例如农业社会形态内发生的改朝换代的“革命”，大都属于这一模式。

Ⅲ.创新性巨变：突破原有社会经济形态的革新性社会变迁。

Ⅳ.传导性巨变：突破原有社会经济形态的外因诱导性巨变。

——摘编自罗荣渠《论现代化的世界进程》

请以“社会变迁”为主题，从Ⅰ、Ⅲ、Ⅳ三种类型中任选一种类型，自拟标题，运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文。）

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   《普通高中历史课程标准（2017年版2020年修订）》指出：历史课程要以唯物史观为指导，对人类历史发展进行科学的阐释，将正确的思想导向和价值判断融入对历史的叙述和评判中。唯物史观的基本观点和方法，包括人类社会形态从低级到高级的发展、生产力和生产关系之间的辨证关系、经济基础和上层建筑之间的相互作用、人民群众在社会发展中的重要作用等。

运用唯物史观阐释中国古代史或中国近代史中的某一“人”或“事”。（要求：论题自拟，观点正确，论点明确，论据准确，表述清晰）

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   下表是云南省部分文物单位。

重要历史事件和机构旧址	陆军讲武堂旧址 蒙自中共云南第一次代表大会会址 滇西抗战松山战役遗址 畹町桥遗址（滇缅公路起点标志） 李公朴、闻一多殉难处遗址
重要历史事件和人物纪念设施	云南师范大学“一二·一”纪念馆 国立西南联合大学纪念碑 寻甸县红军长征柯渡纪念馆 南洋华侨机工回国抗日纪念公园 怒江“驼峰航线”纪念馆 云南解放纪念馆 昭通市扎西会议纪念馆
名人故居	朱德旧居、聂耳故居、罗炳辉故居

围绕“中国民主革命”，从中任选一处文物单位，结合所学知识，举出与该文物单位所蕴含历史信息密切相关的重要史实，并加以阐释。（要求：①写出所选文物单位和与其对应的史实；②阐释须包含所举史实的历史依据以及对该史实的评价；③紧扣主题，持论有据，论证充分，逻辑清晰）。