材料 中华文明的创新性源自中华民族的创新精神。从历史文献记载来看，中华民族向来崇尚创新创造，主张革故鼎新。《周易》中的“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”、《礼记·大学》中的“苟日新，日日新，又日新”等语，都饱含着创新精神。公元554年成书的《魏书》首现“创新”一词，书中记载“革弊创新者，先皇之志也”。几千年来，创新精神活跃于中华民族各个历史时期，体现在中华文明各个方面。中华文明在应对内外环境变化中不断变革，在传承的基础上不断创新，因而能够始终保持生机活力，成为人类历史上唯一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明。
——何星亮《深刻理解中华文明的创新性》
根据材料并结合所学知识，围绕“中华民族的创新精神”，自拟论题并进行阐述。（要求：观点明确，史实准确，逻辑清晰）材料 文明和国家起源是世界性的热点课题，深受各国学术界的关注。黄河流域是中国古代文明的重要发源地，位于黄河中游地区的陶寺遗址是探索5000多年中华文明的代表性遗址之一。陶寺是百年中国考古的一个“亮点”，是5000多年中华文明的重要“节点”，陶寺是中华文明形成过程中内涵特质的“聚焦点”，陶寺是今日中国延绵发展而来的重要“初始点”。陶寺考古成果复原了历史文献所载的最初的“中国”国家形态。“陶寺模式”突出体现在王权国家和礼制社会的产生与形成，如农业长足发展提供经济基础；社会分工和社会分化催生阶级社会；手工业显著进步，出现时代性的“尖端技术与核心技术”；人口增加并集中发展成区域性都邑促进了早期城市的形成。对古代文明特别是传世文献稀缺的上古文明的研究，需要考古学与传统历史学（文献学）“双轮驱动”、相互融合，不仅是材料互补，更是伴随思维方式的更新。在上古史研究领域，考古学重实证性，历史学强调根据史料构建起合理的历史认识系统。两者的研究对象和研究方法虽有差异，但有着相同的目的，都希望构建一个可信的上古史系统。陶寺就是历史学与考古学融合的最佳案例之一、既符合文献中尧都平阳的记载，又有王都级别遗址等考古重大发现的支撑。
——摘编自张清俐《探究早期文明与国家起源的多维面貌》
(1)根据材料并结合所学知识，阐述陶寺遗址的发掘与早期国家产生以及对中华文明的溯源的关系。(2)根据材料并结合所学知识，指出考古文献是否能直接证明考古发现并进行论述。
材料 著名农史学家石声汉曾根据引进瓜果蔬菜的命名规律，划分出了“胡”“番”“洋”等各大“家族”。
| “胡”族 | 两汉、两晋直至隋唐，从陆路引入的作物种类，多数用“胡”字标明。《博物志》曰：“张骞使西域，得大蒜、胡荽。”《齐民要术》中写道：“收胡瓜，候色黄则摘”，成熟之后皮会变成黄色，也就是我们今天称为“黄瓜”的原因 |
| “番”族 | 宋元至明清时期，从域外传入的作物多冠以“番”字，表示是由“番舶（外国海船）”带来的。万历二十一年（1593年），福建人陈振龙出海到菲律宾经商，期间“目睹彼地朱薯被野，生熟可茹，功同五谷”，历尽困难带回国内，称为番薯。西红柿在我国最早的记载，见于明万历四十一年（1613年）山西的《猗氏县志》，在其中被称为“西番柿”，由欧洲传教士引入 |
| “洋”族 | 清代传入中国的作物，有不少也用“洋”字冠名。这一时期引种推广的外来作物最出名的当属“洋芋”，也就是马铃薯。除了洋芋，洋白菜也在这一时期进入寻常百姓家，它在今天常被叫卷心菜、包菜、莲白或甘蓝。也有一些曾经是“胡”字辈儿的，在这一时期被改成了“洋”姓。比如洋葱，西汉时期被张骞引入，当时唤“胡葱”；在世界各地广泛传播后，又由欧洲白人传入澳门，然后从广东开始向中国内地推广，过去的胡葱换了个洋名又回来了 |
——摘编自石决明《几千年来，古人用“胡”“番”“洋”给这些外来蔬果轮番起名》
根据上述材料并结合所学知识，从瓜果蔬菜的“三大家族”中任意选取一个，进行阐释。（要求：紧扣材料，思路清晰，逻辑性强，言之有理，持之有据）| 秦朝 | 江浙一带吴地有兄弟二人，东渡至日本，传播养蚕缫丝和缝制吴服的方法。 |
| 东汉 | 《魏略》载，大秦“又常得中国丝，解为胡绫。” |
| 隋朝 | 何稠曾根据国外流行的波斯金锦仿制和改善了一种织金锦。 |
| 唐朝 | 《经行记》记载，杜环去大食时，亲见有许多中国工匠在那里传播技术。 |
| 明朝 | 丝绸贸易走私盛行，“以数十金之货，得数百金而归，以百金之船，卖千金而返”。 |
| 清初 | 英国主要发展棉织业，但是对丝织业同样起了推动作用，因此外商购买中国的生丝，作为他们织造的原料。 |
| 晚清 | 欧洲对华推行“引丝扼绸”政策，在中国大量廉价夺取蚕茧生丝，并在中国倾销他们的丝织品。 |
——摘编自朱新予《中国丝绸史》
根据材料，结合所学知识，围绕丝绸发展的历史，任选角度、提炼主题并加以阐述。（要求：写明论题，史论结合，表述清晰）材料
在菲律宾马克坦岛有两座纪念碑，一座是麦哲伦纪念碑，建于1866年，一座是土著酋长拉普拉普纪念碑（如上图），建于1933年。当地还有一个双面碑亭，正反两面镌刻着记载同一件事件的两篇碑文。正面言之：“1521年4月27日，拉普拉普率部众在此击溃西班牙入侵者，击毙其统帅费尔南多·麦哲伦。因此，拉普拉普成为击退欧洲人侵略的第一位菲律宾人。”背面写：“1521年4月27日，费尔南多·麦哲伦死于此地。他在与马克坦岛酋长拉普拉普的战士们交战中受伤身亡。麦哲伦船队的一艘船——维多利亚号，在埃尔卡诺的指挥下，于1521年5月1日升帆驶离宿务港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次环球航海就这样完成了。”
——据刻汉生《者哲伦：英雄还是强盗》、崔福元《马克坦岛上的麦哲伦纪念碑》
提取以上图文信息，并结合所学知识进行简要说明。（要求：表述成文，史论结合，论述充分，逻辑清晰）| 区域 | 时间 | 史料 |
| 非洲 | 前13世纪 | 埃及雕刻中出现赫梯战车形象 |
| 欧洲 | 前5一前1世纪 | 塞浦路斯、撒丁岛和马赛出现许多用腓尼基字母书写的碑文 |
| 亚洲 | 1世纪 | 《汉书地理志》关于“殷道衰，箕子去朝鲜建国，教其民以田蚕织作”的记载 |
| 亚洲 | 646年 | 日本颁布《改新之诏》，全面学习“法式备定”的唐代制度 |
| 亚洲 | 771年 | 阿拉伯天文学著作《信德欣德》运用了大量的印度数字 |
| 美洲 | 15世纪 | 哥伦布给国王的信中提到“携带有种马、母马、骡子和其他的禽类、大麦和各种果树等”运往美洲 |
| 欧洲 | 1750年 | 普鲁士政府法令规定“所有王公贵族和庶民百姓要充分理解种植马铃薯的益处，并把马铃薯作为今春主要食物。” |
材料 “万国工业博览会”
1851年，英国在伦敦举办“万国工业博览会”。以下是某博物馆介绍此次博览会情况的一块展板：
| 展品来源： 主要来自英国和其他欧洲国家，此外还有展品来自非洲、亚洲、北美洲和南美洲。重要展品：印刷机、蒸汽机、火车头、收割机、析架桥、硫化橡胶、纺织机、缝纫机等。博览会与中国：展会本来对中国发出了邀请，但是清政府对此并不重视，没有正式组团前往。按照《官方目录》的记载，中国的展品是由英国贸易委员会收集而来。中国展品包括广口大对瓶、青铜器、瓷器、屏风、椅子、象牙雕刻、青铜器、鼻烟壶等。 |
近代的旅行观念
材料一 1866年，总理衙门令派出游历之人，“沿途留心，将该国一切山川形势、风土人情随时记载，带回中国，以资印证”。中国人的海外旅行及写作，小则增广见闻，备述异国风情，大则察考制度，推动社会进步，甚至改造思想、知识，重绘世界之图景。
——摘编自《异域与新学：晚清海外旅行写作研究》
材料二 旅行可使国人于国内各地山川之形势，人物之分布与国防之重要，一一有正确之了解，就国家方面，旅行可联络感情，把爱一乡的观念，扩大到爱整个的国家。此外，我们应于欣赏山水之余，关怀前贤往哲之嘉言懿行，所以游西子湖，应联想岳武穆的精忠。
——摘编自抗战时期的《旅行杂志》
结合近代“旅行观念”的演变，说明社会观念演变与社会环境之间的关系。材料：1658年，伦敦《政治快报》上刊登了一则茶叶广告，称饮茶可以改善体质，这是英国最早关于茶的记载。1669年，英国政府授权英国东印度公司专营茶叶贸易，从中国大量进口茶叶到欧洲市场。1786年，一名法国人到英国旅行时注意到：即使是贫困百姓家，也能和富裕人家一样，一天喝两次茶。因为廉价而且能够提神，茶叶特别受工人阶层的欢迎。18世纪末，英国从中国进口的茶叶量达到了230万磅，与这个世纪的头一年相比，足足增长了200倍。1851年，英国人将中国的茶树和制茶技艺带到印度，茶叶在印度和锡兰被大面积种植，欧洲红茶市场摆脱了对中国产地的依赖。
——摘编自(英)麦克法兰《绿色黄金：茶叶帝国》
请阅读材料，结合“茶文化”的主题，提炼观点并运用所学知识加以论述。(要求：观点明确，史论结合，表述成文)材料 历史的细节：秦汉时期人们的日常生活
| 生活细节 | 信息来源 | |
| 衣着 | 楚人的冠服不同于北方，刘邦乃楚人，喜欢小冠短服。秦俑的冠服，都是军装，但结发形制却有不同的种类。汉人衣服宽博，至于仆役一类的人物，显然衣袖比较狭窄，其故在于方便工作。成都都江堰出土的持锸石人，则是短装，上下衣均为短制，衣襟对叠，也不甚宽博。 | 文献；出土文物 |
| 烹饪 | 在东汉之前，中国人处理麦类食物，基本上是以粒食为主，或蒸或煮，炊成麦饭。到东汉时代，中国人先前从西域学来的粉食方法已经十分普及了，于是东汉出现大量水碓、水磨，都是为了将麦粒击磨成粉。汉人画像石，常有饮宴图及在厨房做菜的题材，宴席前也只见供膳的器具，例如杯盘匕匙，不见先秦鼎镬之类的炊具。汉人明器中，灶为常见，越是后期的灶，灶眼越多，灶面的料理面也越大。 | 文献；画像石；明器 |
| 饮茶 | 茶的原产地是中国西南部，汉代王褒的《僮约》中记载，四川武阳的茶已是商品。 | 文献 |
| 屋宇 | 晁错奏议，边郡移民区，应有居室的安排，其标准格式是一堂二内。汉代一般民居，似即如此布局。从明器的屋舍模型判断，长宽比例，也足以容纳一堂二内。云南石寨山滇国铜器群，有干栏式的房屋模型。 | 文献；明器 |
| 交通 | 秦汉时期，陆路有车马、水路有舟船。大率乘人的车以单辀驾于车辕，以马拉车。载重的车辆，双辕夹在拉车的牛身两侧。长江、珠江流域有很多造船工场。 | 文献；画像石 |
