材料 如果从15世纪以来新航路开辟和地理大发现为经济全球化开始的标志算起，到现在的500多年间，经济全球化大体经历了三个历史阶段，也就是三次具有不同特点的经济全球化。
第一次经济全球化是西方资本帝国主义列强进行殖民统治的时期。
第二次经济全球化是东西方两个阵营相互对立的时期。
第三次经济全球化是一些西方大国严重削弱、新兴经济体发展壮大的时期。
未来要实现的新的经济全球化，或者说是第四次经济全球化，它应该是具有许多新的特点从而形成新的形态。
——摘编自滕文生《经济全球化的演变和发展历程》
根据材料并结合所学知识，任选上述某一历史阶段，以“经济全球化与中国命运”为主题展开论述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰）。材料 《人民日报》元旦社论中的国家角色观念表述
| 年份 | 《人民日报》元旦社论节选 |
| 1988 | 中国是世界的一部分，中国的改革同世界的和平和发展息息相关。世界是否能够走向和平、稳定和发展，会对中国的改革和建设带来重大影响同时中国的改革和建设也将在世界上产生影响。 |
| 1989 | 从国际条件来看，全世界正从对抗转向对话，由紧张转向缓和，这种变化总的来说对我国是很有利的。我国有可能争取到一个长期稳定的国际环境，以集中力量搞好改革和四化建设。 |
| 1999 | 我们的党、国家和民族在不断强大和成熟，我们的任务也更重了，对于历史、民族和人类所承担的责任更大了。 |
| 2000 | 创造了灿烂的古代文明和建设着有中国特色社会主义的中华民族，拥有全人类l／5的人口，在新的历史创造活动中责任重大。 |
| 2005 | 我们一定要坚持和平与发展的时代主题，为维护世界和平、促进共同发展作出更大的贡献。 |
| 2006 | 一个志在伟大复兴的民族必须坚持科学发展，一个坚持改革开放的大国理当对世界有新贡献。 |
| 2013 | 这一年，我们扬帆致远，开创外交新局，“一带一路”联通四海，雁栖湖水拥抱五洲，展现出鲜明的中国特色、中国风格、中国气派。 |
| 2016 | G20杭州峰会牵动世界目光，中国方案、中国主张为失调的全球治理开出新药方。 |
| 2017 | “一带一路”国际合作高峰论坛、金砖国家领导人厦门会晤，中国智慧引领世界。 |
| 2018 | 世界上仍有战争、贫穷、不公，还要我们完善中国方案、提供中国智慧。 |
——摘编自韩红星、陈锦《中国国家角色的变迁：基于改革开放四十年来<人民日报>元旦社论的研究》
根据材料并结合所学，对《人民日报》元旦社论中的国家角色进行阶段划分，并说明理由。（划分阶段准确，角色定位准确，论证充分，逻辑清晰）。材料 1874—1937年官办、官商合办、官督商办工矿企业设立趋势
——摘编自杜恂诚《民族资本主义与旧中国政府，1840-1937》
从上图中提取信息，以整体或局部分析入手，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）
材料 产业革命时期，即是指从18世纪下半叶到19世纪40年代这一段时期。在这一时期，科学技术以前所未有的速度飞速向前发展，物理学、天文学、生物学等一系列重大领域都建立了完善的近代科学体系。这一时期的科学技术研究领域十分广泛，从宏观到微观，从生物到自然，无不取得了巨大的进展。这些成就的取得，是在工业革命的客观需要之下完成的。社会经济要飞速发展，资产阶级要取得更大的利润，就必须推动科学技术的发展，而科学技术的发展，不仅适应了社会的需要，同时也在影响人们的思维方式和价值观，人们的世界观、人生观开始转变。人们思想观念的变化突出表现在哲学、文学、艺术中，由此导致了新的哲学思想和哲学流派、新的文学和艺术形式的产生和发展。
——沈之兴、张幼香《西方文化史》
结合材料和所学知识，评析科学技术发展。（说明：运用具体史实，对材料所示科学技术发展的一个方面或整体展开评析。要求观点明确、史论结合、表述清晰）材料 “冲击—反应”曾是国内外史学界解释中国近代历史的模式之一。其主要观点为中国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架的内部动力；从19世纪中期开始，西方的冲击促使中国发生剧烈变化。有人据下列图示描述了中国近代历史的变迁（见下图）。
结合上述材料与所学知识，围绕“冲击”“反应”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（说明：可以就材料中的阶段划分进行阐述，也可以对材料观点进行否定、修改或补充，要求论题观点明确、史论结合、史实准确，120字左右）。
材料
| 序号 | 学者 | 观点 |
| ① | 德国国际法学者李斯特 | 分为六个阶段：第一，古代至1648年威斯特伐利亚和会；第二，1648年至1815年维也纳会议神圣同盟；第三，1815年至1856年巴黎会议；第四，1856年至1878年克里米亚战争；第五，1878年至1900年海牙和会；第六，1900年至今 |
| ② | 奥地利国际法学者菲德罗斯 | 分为九个部分：西亚（近东）；地中海地区；欧洲的基督教国际社会；阿拉伯哈里发、伊斯兰国际社会和土耳其帝国；欧洲的列国体制和“古典国际法”；美国革命、法国革命和工业革命以后的国际法；印度的列国体制；东亚（中国和日本）；世界的列国体制和普遍国际法 |
| ③ | 武汉大学法学院教授杨泽伟 | 分为四个时期：国际法萌芽期（远古至1648年）；近代国际法（1648—1914年）；现代国际法（1914—1945年）；当代国际法（1945年至今） |
材料
| 中国 | 西方 |
| 中国历史上对于“法”的强调总是与加强君权联系在一起，“君权”一直是法的核心与最深刻的根渊，这种法律文化体系可以用一个公式来表示就是：人一法一人。 | 在西方，法的制定其最终目的是被用来限制君权.所有的人都必须服从法律，法律的制定、修订亦须遵行法定的程序，法由手段上升而为目的，变成一种非人格的至高主宰，其公式可以表现为：法一人一法。 |
| 在中国，“礼”对于“法”有着深刻的影响。“君君、臣臣、父父、子子”之间存在着一道无法逾越的鸿沟，长幼亲疏被认为是永恒的秩序，法律常常只是附加了刑罚的伦常。 | 西方的价值取向总括起来可以说是财产决定身份和等级，进而再影响权利的分配和享受。 |
| 中国古代法律主要表现为“刑”，目的是镇压百姓。因此，古代社会民众一直就是谈“法”色变.视讼事为畏途，唯恐避之不及。 | 西方的法律自始就包含了很大一部分“权利”和“正义”内容，其民事功能不可忽视，因此，法常常被看成权利的保障。 |
——摘编自李光宇《中西方法律文化特征之比较》
根据材料并结合所学中西方法律知识，自拟一个论题并进行简要阐述。（要求：论题明确.史论结合，逻辑严密，表述清晰。）材料一 新政、立宪与革命，是清末三种重要的政治势力，清政府、立宪派与革命派为了各自的政治目标而发动的政治运动。三个运动既相互区别又相互联系，然而，历史不可能同时向三个方向发展。三种势力较量的结果，是辛亥革命的成功与中国政治向近代化道路的迈进。历史的合力推动了历史的进程。历史的多样性不能化幼为单一的线条。
——摘编自李细耿《渐政、立究与革命——清末民初政治转型研究》
结合中国近代史的相关史实，围绕材料中的观点，自选一个角度拟定论题并予以释。（要求：论题明确，论述充分，史实准确，表述清听。）
材料 关于中国近代史的开端。
观点一：美国学者解释中国近代史，常常采用费正清的“冲击一反应”模式，即传统中国向近代中国转变，系由于西方潮流的冲击。
观点二：中国学者大都主张鸦片战争为中国近代的开始。
观点三：美国学者孔飞力却极为重视晚清的地方军事化在中国历史上的意义。他认为，自太平天国运动以后，中央政府权力的缩小和名流势力的扩张，这种趋势成为咸丰朝及以后中国政治、经济的主要特征。这标志着传统国家的崩溃，中国不能再按老的模式重建，因而是中国近代史的开端。
——摘编自（美）孔飞力《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》
根据材料及所学中国近代史知识，就中国近代史的开端从材料中任选出一种观点或者自拟观点进行论证。（要求：观点明确，关键史实叙述准确，段落间的逻辑层次明晰。）
材料 一方面，维系“中国”这一观念的真正力量可能是经济，经过长期构建的市场交换网，使得各地的物资互通有无，也互相依赖。另一方面，中国固然长期被皇权统治，但是从秦汉以后，并没有明确的贵贱阶级之分。-般的老百姓，都是编户齐民；统治阶层中的文官，大致言之，都是凭其知识和能力进入精英阶层的，这些精英并不能永远世袭。第三个因素，可能是因为中国的方言虽然复杂，却有一个以视觉符号作为基础的文字系统。它可以超越语言的阻隔，作为人与人之间的交流工具，也可作为超越时间的数据媒介，使得文化得以延续。
——摘编自许倬云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》
结合材料与所学中国古代史的相关知识，围绕“中国传统文化延续”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
