近代中国不仅社会矛盾错综复杂，而且社会变革急剧深刻。传统与近代之间的冲突融合、新与旧的杂然并存，一直贯穿整个中国近代史。一部中国近代史，也是中国从传统向现代过渡转型的历史。1901年梁启超发表《过渡时代论》指出：“虽然，为五大洋惊涛骇浪之所冲激，为十九世纪狂飙飞沙之所驱突，于是穹古以来，祖宗遗传、深顽厚锢之根据地，逐渐渐渐摧落失陷，而全国民族，亦遂不是不经营惨淡，跋涉苦辛，相率而就于过渡之道。故今日中国之现状，实如驾一扁舟初离海岸线，而放于中流，即俗语所谓两头不到岸之时也”。当今学者马敏也指出：“由于近代中国一直滞留在半殖民地半封建的过渡型社会中，因此，一种持续过渡性便构成了中国近代社会运动的基本特征。所谓持续过渡性，是指中国近代社会历史演化的总趋势是朝着资本主义工业化社会的目标靠近，但由于封建历史传统的巨大惯性力量和外来殖民势力的干扰，这种不断的接近运动又始终不能顺利完成，新社会的诞生陷于痛苦的难产与之相伴随的是长期社会动荡和一次又一次的历史反复”。
——摘编自中国社会科学院近代史研究所《西方思想在近代中国》
请以“近代中国的过渡”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学知识加以论述。(要求：观点明确，史论结合，表述成文)
唐中叶以后，中国一个绝大的变迁，便是南北经济文化之转移。另一个变迁，则是社会上贵族门第之逐渐衰落。依照先秦以来传统的政治理论，社会上本不该有贵族门第之存在。而自东汉以下的读书人，却因种种因缘造成了他们的门阀。大盛于东晋南北朝，至隋唐统一，科举制兴，始渐衰。
门第衰落后，社会上的新形象，举其要者约有如下几点：
一、是学术文化传播更广泛。以前大体上保持于几个大门第大家庭的，现在渐渐为社会所公有。
二、是政治权解放更普遍。以前参与政治活动的，大体上为几个门第氏族所传袭，现在渐渐转换得更快，超迁得更速。真真的白衣公卿，成为常事。
三、是社会阶级更消融。以前士庶之分，由于家世，现在渐成为个人的事情。农家子弟，可以一跃而为士大夫。士大夫的子弟，亦可失其先业而降为庶民。
——摘自钱穆《国史大纲》
根据材料并结合所学，自选切入点拟题，阐明观点并加以论述。（要求：观点明确，论据充分，史论结合，表达清晰。）材料 章开沅先生（1926-2021）是一位享誉海内外的历史学家。在他看来，史学的使命如司马迁所言，就在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。章开沅力主“大历史观”，提倡学习法国年鉴学派的史学主张，即从历史的长时段来把握和研究具体的历史事件。他率先提出辛亥革命史研究要“盘点三百年，三个一百年”的观点，他认为：“应该了解孙中山辛亥革命之前的一百年，特别是辛亥革命怎么来的，孙中山的纲领怎么来的，它都是有依据的。同时还要盘点辛亥革命后的一百年。还要研究从现在开始，往后的一百年。”
——摘编自马敏《论章开沅史学思想的特质》
请你选取某一历史事件，运用“大历史观”进行论述。（要求：自拟标题，观点明确，史论结合，逻辑严密，表述成文）
1850年2050年英国和中国城市化进程示意图（含预测）
阅读材料，提取信息，结合所学，围绕“城市化进程”提出一个观点并加以阐释，（要求：观点明确，史论结合，表述成文。）
历史上不乏以少胜多的光辉战例，影响战争胜负的因素有很多，从不同史料对同一战役的记述中，可以探寻出一定的历史规律。下面是几段关于“赤壁之战”的记述。
材料一 曹公已临其境……（备）使诸葛亮诣权，权遣周瑜、程普等行。……瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。公烧其余船引退，士卒饥疫，死者大半。备、瑜等复追至南郡，曹公遂北还。
——陈寿《三国志》
材料二 时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥获枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，预备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。……去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。……刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。
——司马光《资治通鉴》
材料三 是时东风大作，波浪汹涌。……忽一军指说：“江南隐隐一簇帆幔，使风而来。”…操笑曰：“公覆（黄盖字）来降，此天助我也！”来船渐近……南船距操寨止隔二里水面，黄盖用刀一招，前船一齐发火。火趁风威，风助火势，船如箭发，烟焰涨天。二十只火船撞入水寨，曹寨中船只一时尽着。又被铁环锁住，无处逃避。隔江炮响，四下火船齐到，但见三江面上，火逐风飞，一派通红，漫天彻地……左边是韩当、蒋钦两军从赤壁西边杀来；右边是周泰、陈武两军从赤壁东边杀来；正中是周瑜、程普、徐盛、丁奉大队船只都到。火须兵应，兵仗火威。此正是三江水战，赤壁鏖兵。曹军着枪中箭、火焚水溺者，不计其数。
——罗贯中《三国演义》
阐述从上述材料中发现的影响赤壁之战胜负的因素，并得出一个结论。（要求：“因素”源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰）
材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。表3选自史书所载明初至万历末年政治、经济、文化、习俗等诸多方面的情况。
史料出处 | 史料内容 |
| 卷一“列朝”门“告天即位”条 | 高皇帝(明太祖)将登宝位……是时连阴，入明年元旦即晴。至日，日光皎洁，合祭天地，上即位于南郊。按是词先告上帝，以见未敢遽登至尊，且请烈风异景以示不可。是以天下为公，未尝矫饰符命，涂世耳目，真合尧舜汤武为心也。超千古而延万世，宜哉 |
| 卷十二“河槽”门“海运”条 | 隆庆五年(1571年)，山东巡抚梁梦龙等，上海运议曰：“……第考海道，南自淮安至胶州，北自天津至海仓，各有商贩往来……可以接济京储，羽翼漕河，省挽牵之力，免守帮之苦，而防海卫所，犬牙错落，又可以严海禁，壮神都。甚便” |
| 卷十二“户部”门“海上市舶司”条 | 我朝书生辈，不知军国大计，动云禁绝通番，以杜寇患。不知闽广大家，正利官府之禁，为私占之地。如嘉靖间，闽浙遭倭祸，皆起于豪右之潜通岛夷：始不过贸易牟利耳；继而强夺其宝货，靳不与直，以故迹愤称兵……若闽中海禁日严，而滨海势豪，全以通番致素封 |
| 卷二十四“风俗”门“火把节”条 | 今滇中以六月念八日为火把节。是日，人家缚茭芦高七八尺，置门外烧之，至夜火光烛天。又用牲肉细缕如脍，和以盐醯生食之 |
| 卷二十五“评论”“著述”“词曲”三门中“时尚小令”条 | 比年以来，又有《打枣竿》挂枝儿》二曲，其腔调约略相似。则不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，亦人人喜听之……又《山坡羊》者李、何二公所喜，今南北词俱有此名 |
——据[明]沈德符《万历野获编》整理
阐述从材料整体或某一局部中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰。）
材料下表《海国图志》与《天演论》的传播
| 魏源《海国图志》 | 严复《天演论》 |
1843年，魏源编著的《海国图志》刻本出版。《海国图志》是当时介绍西方历史和地理最详实的专著，书中征引中外古今近百种资料，系统地介绍了西方各国的地理、历史、政治状况和许多先进科学技术。 《海国图志》在刊印后并没有引起太大的影响。据统计在1843年出刊到1852年的10年间印行数量极少，仅仅在沿海地区有传播，当时的官僚阶层对其评价也褒贬不一。 1854年，中国船主陶梅和姚洪通过商船带往日本《海国图志》十五部，被官方征去七部，剩下八部得以在市场上公开出售，之后被批准进口。 日本知识阶层对此书极为推崇，一些捕获到商机的书商对《海国图志》的翻刻、改译也提高了其影响力，仅仅1854—1856年，翻刻版本就达二十余种。 | 严复翻译了英国生物学家赫胥黎的《进化与伦理》，宣传了“物竞天择，适者生存”的观点。 严复修改《天演论》手稿时，《天演论》通过书信、抄本等得以流传。梁启超、康有为等学者，皆读过《天演论》早期的稿本或抄本。 1897年12月开始，以《天演论悬疏》之名初次发表了严复所译《天演论》，开始了《天演论》一书的公开印行传播。该书问世产生了巨大社会反响。 1897年，陕西味经售书处出版了《天演论》木刻本；1898年湖北慎始基斋木刻本《天演论》在1898—1905年间传布甚广，影响较大。 1905年，商务印书馆铅印本出现，《天演论》的流行趋势愈发迅猛；至1927年时，商务版《天演论》已印行32版，平均每年至少1次再版的速度递进。 |
1840—1894年间中国主要周边国家与欧美列强及日本建立条约关系情况
| 项目 国别 | 建立条约关系的国家 | 最后一次来华朝贡之年 | 备注 |
| 朝鲜 | 日、美、英、德、意、俄、法、奥（依缔约顺序） | 1894年 | 清政府首先劝导朝鲜与欧美缔约通商/各约均用汉文及中国年号，并照会声明朝鲜为“中国属邦” |
| 琉球 | 美（1854）、法（1855） | 1862年 | 琉球琉法条约使用汉文及中国年号 |
| 越南 | 法（1862/1874/1883/1884） | 1880年 | 1884年沦为法国殖民地 |
| 缅甸 | 英（1826/1866）、法（1884） | 1875年 | 自1824年起经过三次英缅战争，至1866年沦为英国殖民地 |
根据材料并结合所学知识，拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。
材料 英国牛津大学历史学教授彼得·弗兰科潘所著《丝绸之路：一部全新的世界史》是一部包罗万象的史诗巨著。本书译者之一邵旭东说，在弗兰科潘的“世界新史”架构中，那些“路”都是些值得大书特书的，他选择了从多线程的“路”来观察世界历史，将世界史重新组合成一个与时俱进的完整体系。下表为该书的部分目录：
| 第一章：丝绸之路的诞生 | 第十一章：黄金之路 |
| 第二章：信仰之路 | 第十二章：白银之路 |
| 第三章：基督之路 | 第十三章：西欧之路 |
| 第四章：变革之路 | 第十四章：帝国之路 |
| 第五章：和睦之路 | 第十五章：危机之路 |
| 第六章：皮毛之路 | 第十六章：战争之路 |
| 第七章：奴隶之路 | 第十七章：黑金之路 |
| 第八章：天堂之路 | 第十八章：妥协之路 |
| 第九章：铁蹄之路 | 第十九章：小麦之路 |
| 第十章：重生之路 | 第二十章：纳粹之路 |
材料 战争动员，是指国家为了进行战争而采取的一系列紧急措施，将军事、经济、科技、政治、外交等社会生活领域由平时状态转入战时状态，统一调动人力、物力和财力为战争服务的活动。舆论动员作为战前动员的重要组成部分，历来备受关注。战前舆论动员的主要目的在于通过舆论引导、心理影响和法理争夺，使己方“师出有名”，获得使用武力的正义性、合法性，并进行最广泛的战前动员，凝聚军心民意，鼓舞部队士气，调动军民参战、支战的热情，创造国内同仇敌忾的氛围；同时揭露和攻击敌方发动战争，使用武力的非正义性和非法性，争取国际舆论的支持和其他方面的支援，创造有利于己方军事斗争的国际环境。
——摘录自曾凡解陈金琳《战前舆论动员略论》
依据上述材料并结合所学知识，请以第二次世界大战中世界反法西斯同盟内某国领袖的身份发表战前动员讲话。（要求：明确表明身份，中心明确，史论结合，逻辑严密，不超过300字）
