1 . 阅读材料，按要求作答。

材料   正如李约瑟先生指出的，在互相隔绝的各种文化中有不少并行的相似的发展，特别是在较早阶段，思想、发明、技术或机械越是简单，它在世界各地独创的可能性就越大。尽管如此，东西两半球的文明演进道路及表现所存在的不同是本质性的问题。印第安文明所具有的特点，在东半球文明中是罕见的，甚至是根本没有的。由于各种原因，人们往往用自己所熟悉的知识去比照新发现的事物，用已有的思维定势和结论去套新事物，用东半球古代文明的演进方式去套印第安文明，于是就会得出一些不伦不类的结论。拉美印第安古文明是人类认识最迟的，研究最不够深入的，结论相去甚远的新领域，我们对这些文明的认识与评析，必须尽可能科学客观，实事求是，要树立人类历史发展进程是极为复杂曲折的，是无比丰富多彩的观念，承认人类历史的发展道路是多元化发展。

——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》

提取材料信息，从拉美印第安古文明发展特点的角度，拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论述明确，阐述合理并有史实依据，逻辑通顺。）

2 . 近代中西方城市化

在西方,大工业造成了近代大城市、新城市的产生,其主流是工业城市。由于城市数量、城市人口和用地规模等带来了越来越多的社会问题、环境问题,诞生了近代城市规划。英国于1848年颁布了《公共卫生法案》，其标志着近代城市规划的兴起。自此，中央政府通过立法对地方政府履行职能的情况进行监督并在必要时予以强制执行，地方政府则在相关法案授权和中央财政支持下开展城市规划实践。

中国近代城市化是西方商人来华、农民进城经商的城市化，其主流是商业城市,并仅限于几个开埠城市,如上海、天津、汉口、广州等。即使有工业带来的城市化,也仅限于外资工业、军事工业。与西方的新城市开发规划比较,中国即使同一城市的新市区规划也互不相干，无城市的整体性可言。无论是欧美人租界、还是日本人的铁路附属地以及中国人的商埠区(济南市)、新市中心区(上海市)规划建设,虽然具有不同形式和表达方式,但都体现出各自心目中的政治意图和对欧美城市意象的追求及向往,包括古典的、近代的、殖民式的等。

——摘编自李百浩《中西近代城市规划比较综述》等

阅读材料，提取信息，结合所学，阐释城市化所折射出的中、西时代特征。要求：依据材料和题目要求提出一个论点，依据论点进行论述(分别概括近代中、西城市化的特点，分析原因)，最后进行总述。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   袁政府接受“二十一条”被国人视为奇耻大辱。（1915年）5月9日，北京总商会通电全国各省商会，痛陈“我国民苟欲自列于人类，五月七日之耻，此生此世、我子我孙，誓不一刻相忘！今请自本年五月七日始，我四万万人立此大誓：共奋全力，以助国家。”数日之间，北京总商会的通电在全国各地散发，各主要报章无不一再疾呼“勿忘国耻”！不仅报纸、墙上、商标上、信笺上到处可见“勿忘国耻”四字。一时间，国耻茶壶、国耻花瓶、国耻扇、国耻摄影等，无所不有。另一方面，在此全国群情激愤之时，纪念国耻的活动有时也流于形式：杯箸上刻国耻纪念而花酒照样吃；舞台广告皆书国耻字样而戏照样看；特别是麻将牌刻上国耻纪念后照样打。无怪乎有人叹息道：如此乐不可支，则对国耻其实又“愤于何有”。

     ——摘编自罗志田《乱世潜流：民族主义与民国政治》

材料二   表2 国民政府国耻纪念大事表

时间	活动
1928	公布《五九国耻纪念宣传大纲》：提出了打倒日本帝国主义，扑灭中国共产党，完成北伐统一中国等口号
1929	公布《革命纪念日简明表》：将五九、济南、五卅、沙基惨案发生日列入国耻纪念日，规定全国下半旗致哀
1930	修正《革命纪念日简明表》：将四个国耻纪念日合并，特意将五九定为“国定纪念日”，规定停止娱乐宴会，号召各界一齐纪念
1935	公布《修正革命纪念日简明表》：明确了五九纪念日“全国一律下半旗，停止娱乐宴会致哀“等规定
1938	颁布渝字三五四号令：规定7月7日为抗战建国纪念日，并列入历书纪念
1940	国民党第五届中央委员会决议：将五九纪念并入7月7日抗战建国纪念日

对比材料二与材料一，概括指出民国时期国耻纪念的特点，并对国民政府时期国耻纪念活动的变化予以评析。

4 . 科学教育

材料一   中国科学教育发展简表

1	1867年，江南制造局办机器学堂，讲授物理、化学等课程。此后，格致书院（1876）、中西书院（1881）等新式学校皆设理化等课程，进行科学教育。
2	1904年“癸卯学制”把物理、化学、植物、动物、矿物、生理、地学等列为教学科目。
3	新文化运动中，学者主张教育的首要任务在于传授科学技术知识，并训练科学方法，“科学的教育化”和“教育的科学化”结合，成为科学教育思潮。
4	1923年的初中课程中，科学课程占到必修课的40.2%；普通高中课程中文科的科学课程学分占总学分的23.1%，而理科则高达44.2%。
5	1949年中华人民共和国成立时，全国科学技术人员不超过5万人，其中自然科学的专门研究人员不超过500人，专门研究机构仅有30多个。
6	1958年，国家科学技术委员会组成。“向科学进军”激励了科学研究和科学教育发展。
7	1963年，毛泽东提出“不搞科学技术，生产力无法提高”，“科学技术这一仗，一定要打，而且必须打好”。
8	1978年在全国科学大会上邓小平提出“科学技术是生产力”，号召“大力发展科学研究事业和科学教育事业”。
9	1994年独立科研机构、高校科研机构和大中型企业技术研发机构分别达到5860个、3000个和11656个。1994年底，全国专业技术人员达1865.9万人，是1978年的4.3倍。
10	1995年国家颁布《关于加速科学技术进步的决定》，实施“科教兴国”战略。
11	党的十八大以来，我国科技进步贡献率持续提升，2020年已经达到60.2%。
12	2016年，习近平回信鼓励八一学校学生讲科学、爱科学、学科学、用科学；2023年，习近平勉励育英学校学生从小树立“科技创新、强国有我”的志向。
13	2019年专业技术人员增至7839.8万人，是1994年的4.2倍，是1978年的18倍。
14	十九届五中全会提出2035年远景目标包括：关键核心技术实现重大突破，进入创新型国家前列；基本实现新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化；等筝。

——指编自上官云《中国科技实力逐步增强》等

材料二   1991—2021年中国专利授权数量（单位：万件）

——据《辉煌70年》和《十年伟大飞跃》

阅读材料，结合所学，划分中国近现代科学教育发展的阶段并概括阶段特点。谈谈你对当今“科技人才”与“创新型国家”关系的认识。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

下表是蒙学十三经当中的其中六经表（注：蒙学指中国旧时对儿童进行启蒙教育的学校）

类别	书名	成书年代	主要特点及内容
识字类	《三字经》	普遍认为产生于宋代	最浅显易懂，取材典范，包括传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等。
	《百家姓》	成文于北宋初	采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵。
	《弟子规》	清代	文笔自然流畅，朴实无华；列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
	《朱子家训》	清初	通俗易懂易被人接受，语言骈偶易记忆；讲述治家要求，希望人人都成为一个真善美的人。
韵语类	《声律启蒙》	清代	训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，让儿童得到语音、词汇、修辞的训练。
典故、知识类	《龙文鞭影》	明朝	主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说，四字一句，两句押韵。

依据上表内容，概括一项有关蒙学教育特点的信息，并结合所学知识予以说明。（要求：观点明确，史论结合，言之成理。）

6 . 世博会是历史的滤镜，被誉为世界经济、科技、文化的“奥林匹克”盛会。

二十世纪五六十年代的世博会

时间	名称	举办国	主题	简介
1958	布鲁塞尔世界博览会	比利时	科学、文明和人性	各参展国的展示都强调了现代特色的表现和对未来发展的思考。在展馆设计、展示布置和展品选择上，都突出科学技术与思想理念的演绎,为以后的世博会提供了典范。由于是战后第一次世博会,各国对参展非常重视，竭尽全力在这个创意舞台争奇斗艳，各国设计建造的展馆建筑千姿百态，令人目眩。
1962	西雅图21世纪博览会	美国	太空时代的人类	本次世博会首次展出了航天器，表明人类已经能够进入宇宙。商业和工业的世界是最大的主题展区,许多参展家,如加拿大、印度、日本、瑞典、法国及阿拉伯等,以及企业如IBM公司、标准石油公司、通用电气、福特公司，都参与了这个展区的展示。 艺术展区由全球61个著名博物馆出借的艺术品组成，包括米开朗基罗、提香、伦勃朗等著名艺术家的作品，以及东方古代艺术品、印度艺术作品等。 娱乐展区展示了各种娱乐方式，从芑蕾到拳击，从爵士乐到戏剧，应有尽有。
1964	纽约世界博览会	美国	通过理解走向和平	本次世博会因为商业气氛太浓而使参观者驻足不前。博览会展示了全世界注目的复合屏幕、座椅连动式影像式娱乐、伏兹镜头、“这是小世界”，特别值得一提的是展示了可口可乐。到今天，可口可乐已是世界上最有影响力的饮料，也是美国方式最具体的代表。“迪斯尼”主题公园的设想也因本届博览会而诞生。
1967	蒙特利尔博览会	加拿大	人类与世界	在“人类与世界”的主题下，共衍生了5个副主题:供给者一人类、生产者一人类、探险者一人类、创造者一人类，以及人类与音乐。世博会期间，有来自世界各地的著名马戏团到游乐场表演，丰富多彩的动物表演和杂技项目吸引了大量参观者。蒙特利尔世博会是群星闪烁的世博会，众多明星光临世博园区为参观者演出。
1968	圣安东尼奥半球博览会	美国	美洲大陆的文化交流	美国展览“在美国汇合”介绍了美国的移民史和移民的作用，最确切的体现了文化多元性的世博会主题思想。美国在会议中心的展览厅回顾了人类与宇宙的关系，并对将来作了科学的展望。艺术展览中有第一次在西班牙以外地方展出的价值连城的西班牙艺术珍品。此外，还有苏联的芭蕾等表演。

根据以上材料并结合所学知识，指出五六十年代世博会所体现出来的世界历史发展的特点并做出解释。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   有学者根据工业革命不同阶段引发的一系列社会变化绘制了下表。

不同时代的治理理论的操作性特点   

	经典资本主义	经典社会主义	现代自由资本主义	现代社会主义	管理主义	现代治理	后现代治理	新治理
终极理想	财富	平等	自由平等幸福	发展富足财富	效率	效率与发展	民主透明参与	满意与幸福——物质和精神追求的统一
治理理念和方法	放任市场	指令经济	利益集团政治与自由主义和市场经济	计划与市场相结合	有效政府有效市场	行政主导，多元参与治理	去中心多元治理	手段为终极目标服务，阶段性与终极目标的一致和统一
技术条件	手工业，第一次工业革命	第二次工业革命	第三次工业革命	第二次工业革命（电器、能源）	第三次工业革命（互联网、能源）	第三次工业革命（互联网、能源）	第三次工业革命（互联网、能源）	第四次工业革命
实践时空	英国工业化时代	苏联、改革前的中国、朝鲜	美国、英国	改革中的中国	日本和发达欧洲国家	当代中国	20世纪80年代后世界银行提 出的理想	第四次工业革命后的发达国家
个体与集体	个人主义	集体主义	个体与利益集团	集体优先	组织效率	发展为主，兼顾其他	理想型和小社区	以个体为基础的集体

——摘编自蓝志勇《第四次工业革命与新公共治理原则》

根据材料并结合所学知识，提炼出一个论题，并进行简要论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）

8 . 阅读材料，回答问题。

材料   20世纪80年代张岱年系统地研究和论述了中国传统文化中所表现出的民族精神。他认为：“能促进民族发展的那许多精神”是民族精神，民族精神就是民族文化精神，是一个民族文化能够得到发展的内在精神动力。它具备两个条件：一是有比较广泛的影响，二是能够激励人们前进，有促进社会发展的作用。他认为：中国的民族精神基本上凝结于《周易·大传》的两句名言中，这就是“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。二者是一个问题的两个方面。一方面，要求自己具有奋发有为、图强不止的精神：另一方面，对待朋友、对待外界要有宽容、爱物的精神。

——赵吉惠《中国传统文化导论》

问题：请围绕“自强不息、厚德载物”的民族精神体现出的中华优秀传统文化的特点之一，结合中国古代和近代思想发展历程，撰写一篇小论文。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述通畅。）（字数要求：250-300字）

9 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   英国的现代化初步完成于16—18世纪，在政治经济上的主要标志是资产阶级革命和工业革命。摩尔主张各国政治现代化道路主要有莱法美的资产阶级民主革命、德意日的法西斯主义和俄中的社会主义三种模式。英国在早期现代化中捷足先登，成为西方最早的原生性（内源性）现代化国家。

——摘编自徐浩《自下而上：英国原生性现代化的起源》

材料二   1840年鸦片战争后，中国知识精英开始认真关注国际世界。1864—1894年间，以李鸿章为代表的洋务派掀起了了历时30年的洋务运动——同光中兴。不幸的是，伴随着甲午战争中国战败，洋务运动的工业现代化全面失败。随后各种主义和思潮都在中国进行过尝试，都没能解决中国的现代化问题。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，中国先进分子看到了一种代表人类社会前进方向的全新制度选择，走上了一条全新的现代化道路。

——摘编自蓝志勇《中西方现代化历程的比较与思考》

有学者认为，中国和西方国家从传统走向现代都经历了艰苦历程，他们现代化的过程和结果各具特点，但都走出了自己的道路。概括中英两国走上现代化的路径特点，并以中英为例评述该学者的观点。（要求：赞成该观点或另提出一个主要原因均可，并阐述理由）

10 . 阅读材料，回答问题。

材料一 宋代宰相祖辈任官情况表

曾祖,祖父或父亲任官情况	北宋(71)	南宋(62)
高级官员	20	8
中级官员	15	10
低级官员	12	8
无官职记录	24	36

材料二张择端《清明上河图》(局部)

   

材料三   一、德业相劝：德谓见善必行，闻过必改……业谓居家则事父兄，教子弟，待妻妾，在外则事长上，接明友，教后生，御僮仆。二、过失相规：……同约之人各自省察，互相规戒，小则密规之，大则众戒之。三、礼俗相交：礼俗之交，……值月主之，有期日者为之期日，当纠集者督其违慢。凡不如约者，以告于约正而诘之，且书于籍。四、患难相恤：……凡有当救恤者，其家告于约正，……若不急之用，及有所妨者，则不必借。

——摘自《吕氏乡约》

材料四   宋代社会、宋代文化的特点如果用一种较为简单的方式来概括，就是出现了“平民化、世俗化、人文化”的趋势。所谓平民化，是指普通民众具有比以前更多的生存发展机遇，受到社会更多关注。世俗化，主要是指关注俗世生活的取向。人文化，则是指更加关心“人”自身的价值，社会价值取向相对理性，关注人的教养与成长。

——摘编自邓小南《宋朝的再认识》

根据上述材料并结合所学知识，分析说明材料四的观点。