材料一 （鲁编修）闲居无事，便和女儿谈说：“八股文章若做得好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。若是八股文章欠讲究，任你做出什么来，都是野狐禅，邪魔外道。”
——吴敬梓（清）《儒林外史》第十一回
材料二 读书人，最不齐。烂时文，烂如泥。国家本为求生计，谁知道变做了欺人技。三句承题，两句破题，摆尾摇头，便道是圣门高弟。可知道，《三通》《四史》是何等文章，宋皇、汉祖是那一朝皇帝？案头放高头讲章，店里买新科利器。读得来肩背高低，口角嘘唏。甘蔗渣儿，嚼了又嚼，有何滋味？辜负光阴，白白昏迷一世。就教他骗得高官，也是百姓、朝廷的晦气。
——徐大椿（清）《道情·时文叹》
对于八股文的评价，两则材料是否矛盾？请说出你的理由。
“文史互证”是源于传统的训诂考据学方法，而参以宋代以来的史学方法以及近代西方史学、语言学、论释学理论精华的一种既打通汉、宋，又融合中西的史学研究方法。对于这一史学研究方法，梁启超认为诗古文辞、小说都是极为重要的史料，善于治史的人往往能通过这些文学作品“于非事实中见出事实”；陈寅恪也曾提出：“小说等虽然有很多疏漏错误的地方，但是具有通性之真实。”
——摘编自景蜀慧《“文史互证”方法与魏晋南北朝史研究》等
结合材料与所学知识，任选一篇或多篇你熟悉的文学作品，采用“文史互证”的史学研究方法从历史层面对其进行阐述。（要求：明确写出文章篇目，史论结合，阐释清晰）唐诗，这是隋唐文化中的瑰宝。但它不是凭空产生的，它是继承和发展秦汉、魏晋南北朝各时期、各地区文化的结果，是前代优秀诗篇的发展和升华。雄壮刚劲的建安文学，朴实清新的陶渊明诗，生动奔放的北朝民歌，都给予唐代文学家、诗人以极大的影响。唐代诗歌就是在唐代经济发达的基础上，在疆域辽阔、交通便利、丝路繁盛、统治者（唐太宗、武则天、唐玄宗等人）重视文化的环境中，继承前代优秀诗歌传统而发展起来的。唐代应该出唐诗，应该产生李白、杜甫、白居易这样世界级的大诗人。
——摘自赵文润：《略谈隋唐文化的渊源与特点》，《历史教学》1998年第7期
根据材料信息，围绕“隋唐多元文化”撰写历史论文。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）。
材料
序号 | 材料 |
① | “方家以磁石磨针锋，则能指南” |
② | “凡有井水饮处，即能歌柳词” |
③ | “用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚” |
④ | 宋人《醉翁谈录》统计，宋代话本有一百五十种之多 |
⑤ | 《宣和画谱》载赵仲佺（宋太宗四世孙）其画“寄兴与丹青，故其画中有诗，至其作草木禽鸟，皆诗人之思致也” |
⑥ | 《西湖老人繁胜录·瓦市》载张四郎“一世只在北瓦，占一座勾栏说话，不曾去别瓦作场” |
⑦ | 清代纪昀评宋人“鄙唐人不知道，于是以论理为本，以修辞为末，而诗格于是乎大变” |
⑧ | 《金史》记载“其守城之具，有火炮名“震天雷”者，铁罐盛药，以火点之，炮起火发，其声如雷” |
材料 公元前4世纪中期，商鞅在变法时提到的“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”思想体现了改革家的责任和担当，深刻影响了中国士大夫阶层。
行走的中国士大夫
| 人物 | 简介 |
| 刘晏 （716—780） | 曾任吏部尚书，铸钱、盐铁等使。刘晏奉命接办漕运，组织人力逐段疏浚河道，打造多艘坚固的大漕船，训练军士、雇募船工运粮，提高了效率，减少了损耗；他还改革食盐专卖制度，统一征收盐税，平抑盐价，精简盐吏；还设常平仓，控制粮价，以免谷贱伤农，使百姓受益、国家获利。 |
| 王安石 （1021—1086） | 1069年，任参知政事，次年拜相，以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神，力推改革。当苏东坡因“乌台诗案”面临生命威胁时，已经辞官的王安石挺身而出，上书皇帝，营救自己多年的政敌。 |
| 张居正 （1525—1582） | 嘉靖年间进士，万历时任内阁首辅。他力推改革，财政上清丈田地，推行“一条鞭法”；军事上任用戚继光等名将镇北边，用凌云翼等平定西南叛乱；吏治上实行综核名实，采取“考成法”考核各级官吏，“虽万里外，朝下而夕奉行”，政治为之肃然。 |
材料 有学者将宋朝在中国历史上的地位归纳如下
| 序号 | 地位 | 陈述 |
| （1） | 两宋文化直接影响了明清以来农耕区汉族性格的形成 | 宋朝是中国古代思想文化的高峰。如经学有汉学、宋学并称，文学涵盖词、诗、话本等，雅俗共赏；理学在南宋以后逐渐成为统治思想，明清时随着理学的世俗化发挥巨大作用，塑造了中华民族的性格特征。 |
| （2） | 两宋新兴的社会阶层奠定了元明清农耕地区基层社会的统治基础 | 宋代社会与前代相比出现了一些重要变化。世家大族衰落，庶族地主兴起，成为北宋的统治支柱；士大夫主体意识增强，在宗族建设、基层教化、社会救济、文化教育中发挥重要作用。 |
| （3） | 两宋处于中国帝制时代政治地理格局的变动期 | |
| （4） | 两宋是中国帝制时代社会经济区域和大格局分布的定型期 |
材料 隋唐至明清，科举制度不断发展变化。其变化的原因在于社会政治、经济、文化的变动等诸多因素所致。
隋朝 | 隋文帝于开皇七年（587年）制诸州岁贡三人，开皇十八（598年）年命“京官五品以上，总管、刺史，以志行修谨，清干济二科举人”。隋炀帝大业二年（606 年）置进士科，轻“门弟”，重“才干”，“任人唯贤” |
唐朝 | 考试科目种类更加齐全、丰富。唐初较重明经和进士科，后又逐渐重进士科。同时，制举也成为唐代科举的一大特色，即皇帝随时下诏举行的科举，制举所列科目，由皇帝亲自选定。武则天首创武举和殿试 |
宋朝 | 考试科目，有进士，有武举，常选之外又有制科，有童子举。宋神宗始罢诸科，而分经义，诗赋以取士，其后遵行，未有改动 |
元朝 | 科举时存时废，实行共约50年。科举中没有武举的考试科目，此外，元朝还将等级秩序充分体现在科举制度中：将考生分为左（蒙古人、色目人）右（汉人、南人）榜。元朝还通过科举确立了程朱理学在经义上的统治地位 |
明朝 | 学校教育与科举制度紧密结合，且明代士人在正式入考前须先获取资格，即进行资格获取考试。另外，明代科考的出题范围及答题格式、语言具有局限性：“专取四子书及《易》《诗》《书》《春秋》《礼记》五经命题试士”及八股文 |
清朝 | 放宽对士人参举的一些限制，科目主要分为常科（文科、武科）、特科、翻译科，其考试和监督管理程序更加复杂严格，八股取士也被传承了下来，并且，同元朝一样，将高压政策、民族等级制度与科举相结合，满足统治者的需求 |
——摘编自崔毅铭《科举制度在中国封建社会发展、僵化的因素分析》
围绕“科举制的变化”这一主题，从材料中任选一个朝代及一种或多种影响因素（可补充其他因素），自拟论题，并结合中国古代史知识进行阐述。（要求：①论题须包含所选朝代、影响因素；②阐述时，所举史实须与所选朝代密切相关：③紧扣主题，持论有据，论证充分，逻辑清晰。）
材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表摘选自史书所载魏晋南北朝时期重要历史人物的事迹。
重要帝王 | 事迹摘选 |
| 前赵开国君主 匈奴族刘渊 | 永嘉二年(308年)元海(刘渊的字)僭即皇帝位,大赦境内,改元永凤。以其大将军刘和为大司马,封梁王;尚书令刘欢乐为大司徒,封陈留王;御史大夫呼延翼为大司空，封雁州郡公;宗室以亲疏为等,悉封郡县王,异姓以勋谋为差,皆封郡县公侯 |
| 后赵开国君主羯族石勒 | 大兴二年(319年),勒伪称赵王……依春秋列国、汉初侯王每世称元,改称赵王元年。……遣使循行州郡,劝课农桑……今(令)群僚及州郡岁各举秀才、至孝、廉清、贤良、直言、武勇之士各一人。置署都部从事各一部一州,秩二千石,职准丞相司直 |
| 前燕开国君主鲜卑族慕容皝 | 皝于是以咸康三年(337年)借即王位,赦其境内……皝乃令曰:“然则农者，国之本也…………《诗》不云乎:‘无言不酬。’其赐钱五万,明宣内外,有欲陈孤(君主自称)过者，不拘贵贱，勿有所讳” |
| 前秦君主氐族苻坚 | 以升平元年(357年)僭称大秦天王……赦其境内,改元曰永兴……从祖侯为太尉，从兄柳为车骑大将军、尚书令……礼神祇,课农桑,立学校,鳏寡孤独高年不自存者，赐谷帛有差,其殊才异行、孝友忠义、德业可称者，令在所以闻 |
——据《晋书》等整理
阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，阐述史论结合，结论明确，表述清晰。）
材料据统计，《全唐诗》中与李广直接相关的唐诗至少有55首，唐人咏李广诗是唐朝时代生活的一种记录。
历史时期 | 代表作品 | 诗人的社会心态 |
初唐诗歌（6首） | 匈奴今未灭，画地取封侯。——杨炯《紫骝马》 霸陵无醉尉，谁滞李将军。——长孙无忌《灞桥待李将军》 | 表达对战将神勇的由衷敬佩，借李广的坎坷命运来抒发自己壮志难酬的不平之气。 |
盛唐诗歌（23首） | 边服胡尘起，长安汉将飞。——李隆基《旋师喜捷》 天子金坛拜飞将，单于玉塞振佳兵。——贺朝《从军行》 | 对社会充满信心和责任感，以天下为己任的胸襟和使命意识，是盛唐诗人生命凯歌的主旋律。 |
晚唐诗歌（10首） | 汉家自失李将军，单于公然来牧马。——无名氏《胡茄曲》 侯印不闻封李广，他人丘垄似天山。——温庭筠《伤温德彝》 | 难以再有前代诗人以天下为己任的宽广胸襟和意气风发的昂扬斗志，心情悲凉压抑，无可奈何的悲哀与绝望挥之不去。 |
——摘编自朱枝娥《从唐人诗歌李广情结演变看唐朝盛衰变化》
根据材料并结合中国古代史知识，自选角度拟定一个具体的论题，并加以阐述
材料一张岱生平（部分）
| 万历二十五年（1597年），张岱生于显贵的书香门第，少年时具有过人天赋，工书善对,出口成章，被称为“今之江淹” |
| 成年后的张岱轻佻狂放，悠游于市井之间，流连于山水之侧，斗鸡走狗，走马观花，期间也写下来大量的诗作 |
| 崇祯八年（1635年），由于排斥八股，张岱在乡试中落榜，于是撰《跋张子省试牍三则》，讽刺考官，从此绝意仕途，醉心写作 |
| 明亡后，张岱拒绝清廷邀请，隐居不出，坚守贫困，潜心著述，著有《陶庵梦忆》和《石匮书》等 |
| 康熙四年（1665年），张岱撰写《自为墓志铭》，以便自己死后使用。其铭文表达出豁达的人生观 |
| 康熙十九年（1680年）之后，张岱著《三不朽图赞》，从立德、立功、立言的角度对明代绍兴府八县一百余人进行了褒扬。后去世，享年84岁 |
材料二：蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆为梦幻。年至五十,国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙、缺砚一方而已。布衣疏食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。
——节选自张岱《自为墓志铭》
结合以上材料，对张岱的人生历程进行阐释。
