材料 马基雅弗利（1469—1527）：追求权力和财富是人最基本的欲望，人能自由地使用财产，国家的建立是为了人的需要，而不是神的意旨。
孟德斯鸠（1689—1755）：只有法治的政府，才会有公民的政治自由（权利），要保障公民的政治自由（权利），就必须实行“三权分立”原则。
卢梭（1712—1778年）：定期召开的人民大会必须要有法律保证，否则，人民就有理由推翻他们，重建一个守法的政府。
1948年，《世界人权宣言》第15条规定：“人人有权享有国籍，任何人的国籍不得被任意剥夺。”后来各国又签订《公民权利与政治权利国际公约》。
——摘编自黄琳《近代西方权力观的演变及启示——从马基雅弗利到卢梭》等
根据材料并结合所学知识，围绕西方近现代法律与民权发展的历史提炼一个论题，加以阐述。（要求：写明论题，史论结合，表述清晰。）
材料 清末十年的改革不能说毫无成就，改革官制、修订律例、编练新军、振兴实业、废除科举、兴办学堂、设咨议局与资政院等，确有诸多进展。然而，社会所期望的改车，是要限制君权，扩大民权，建立起现代的君主立宪体制。而清政府的目标则相反，它期望通过改革，将过去模糊的无所不包的君权明确化、法制化，它并不想通过改革来放权，而是要通过改革将专制君权披上现代的外衣。
——摘编自王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史·晚清卷》
根据材料并结合所学知识，围绕清末新政和预备立宪自行提出一个观点，并依据所学知识对该观点进行论证。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰
材料：下图是历次工业革命驱动因素的一种解读模型。该模型意味着驱动工业革命的六大类、诸多项因素之间是相互交融、相互促进、共同推进工业文明的演化。
——摘编自余东华《工业革命的驱动因素——对人类工业文明演化的多维思考》
根据材料并结合所学世界近现代史知识，围绕工业革命的开展，任选其中两项“相互交融、相互促进”的驱动因素，自拟论题，进行简要阐释。(要求：主题鲜明，史论结合，史实准确，逻辑清晰)材料 不论是主动还是被动，也不论经受了多少屈辱、忧伤和困惑，中华文化毕竟从全然封闭的僵壳中部分地解脱出来，面对着广阔的世界呼吸吞吐，接纳西方资本主义文化的新鲜养料，调节、完善自己的再生机制。这个痛苦但却充满希望的生命过程，首先体现为近代工业的建立、交通运输的发展、沿海城市的工商业以及农村商品经济的扩展。在此基础上，生机勃勃的新质细胞在中华文化肌体内由隐而彰、由弱而强地分蘖、繁殖起来。
——摘编自冯天瑜《中华文化史（全二册）》
阅读材料并结合所学知识，围绕“中华文化的新质细胞”，自拟论题，进行论述。（要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰）材料
奖励章程法规名称 | 颁布时间 | 实业教育法规名称 | 颁布时间 |
振兴工艺给奖章程 | 1898.7.13 | 奏定实业学堂通则 | 1903 |
奖励公司章程 | 1903 | 奏定初等农工商实业学堂章程 | 1903 |
改订奖励公司章程 | 1906.10.7 | 奏定中等农工商实业学堂章程 | 1903 |
华商办理实业爵赏章程 | 1907.8.31 | 奏定高等农工商实业学堂章程 | 1903 |
奖给章牌章程 | 1907.9.20 | 奏定实业补习普通学堂章程 | 1903 |
奖励棉业章程 | 1910.1 | 奏定实业教员讲习所章程 | 1903 |
奏定艺徒学堂章程 | 1903 |
——汪敬虞《中国近代经济史》
以“觉醒与沉沦”为题，写一则历史短文，评述清政府的上述举措。（要求：观点正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）材料一 伦敦居民死于天花的比例从1771—1780年的每年5‰以上，下降到1801—1810年的2‰，到1831—1835年，则下降到0．83‰。
——摘编自T．H．马歇尔《工业革命时期的人口问题：争议现状评述》
材料二 由二等面粉制成的重8磅11盎司的面包，价格为1先令的时候，每个贫穷和勤劳的人为了他自己的生计，或由他本人或其家庭的劳动提供，或者从济贫税中补助，每周必须得到3先令的生活费；供养他的妻子及家庭每个其他成员需要1先令6便士。
……
以此类推，按面包价格涨落为依据来确定他们的生活费，（即是说），以1先令为基数，在1先令以上，面包每涨1便士，对每个穷人本人来说得3便士，对其家庭每个其他成员来说得1便士。
——摘编自济贫决议(1795年)
材料三 英国人口死亡率的变化
年份 | 1751—1760 | 1761— 1770 | 1771— 1780 | 1781— 1790 | 1791— 1800 | 1801— 1810 | 1811— 1820 | 1821— 1830 | 1831— 1840 |
死亡率（‰） | 30．3 | 30．0 | 31．1 | 28．6 | 26．9 | 23．9 | 21．1 | 22．6 | 23．4 |
——摘编自D．V．格拉斯《英格兰和威尔士的人口和人口运动》
根据材料一、二并结合所学知识，解读材料三中的历史现象。（要求：明确指出历史现象，解读时要史论结合，逻辑严密，表述清晰）材料 中国古代大一统国家区别于一般的帝国、封建王国或所谓的“早熟国家”，而具有天下性、道统性与科层性的国家性特征。以天下为治理对象，以天命为合法性来源，以天子为最高权威的天下国家是大一统国家超越性的宏观架构。以儒家思想谱系为主要内容的道统观念是古代的“国家学说”。文字的统一是形塑大一统国家韧性的重要初始条件。“书同文”的形成突破了语言文化多样性可能造成的文化藩篱，为实现跨时空交流与理解提供了初始条件。
——摘编自赵德昊《形塑国家韧性：论中国古代大一统国家的长期延续与不断重建》
阅读材料，任选其中一个角度，提出自己的观点，并结合所学知识进行论证。 (要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰。)“小生境”
“小生境”一词移植于生物学概念，指某种能够提供特定生物圈保护，避免物种遭受自 然选择压力的小环境。在技术创新的发展中也存在类似的小生境现象。初生的新技术通 常并不成熟而且脆弱，无法直接承受来自主流市场的竞争和选择，小生境则可以为新技术 提供庇护，成为培养创新技术早期发展的“孵化室”。
1756年，瓦特从伦敦学成精密仪器制作手艺.格拉斯哥大学为他提供了一个修理和制 造教学仪器的岗位。在与科学家们频繁的探讨和交流中，瓦特逐渐从一名仪器制作工匠成 长为掌握一定科学理论的工程师。1763至1764年间，瓦特完成了修好大学用于课程教学的蒸汽机模型的任务，同时他也发现了这个模型存在的问题。他准备设计一个全新原理的 蒸汽机，得到了炼钢厂主罗巴克的支持。1769年，第一台瓦特蒸汽机样机完工，并申请了 专利，获得14年的专利保护期。后来，瓦特与富商博尔顿合作，博尔顿拥有最新式的机器 和熟练的工人。1774年11月，瓦特的机器能够正常运转，性能大大超出当时已有的市场机 器。但此时其专利权只剩下8年时间，而要从新机器的销售中获得利润，还需巨额的投资 和长久的时间。有鉴于此，他们通过向政府提交请愿书，设法延长专利权期限。政府在 1775年5月颁布法令，将其专利权期限延长到1800年。从18世纪末起，瓦特蒸汽机终于在英国全面取代了水力发动机和钮科门蒸汽机。
——摘编自迟洪刚、徐飞《瓦特蒸汽机技术创新的社会视角分析》
根据材料并结合所学知识，以“瓦特改良蒸汽机的‘小生境’”为题写一篇历史短文。(要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。)材料 从人类社会的发展历史考察，为了维持基本的社会秩序，人们往往通过三种方式对社会进行控制，从而实现治理的目标：第一种是神学的宗教控制，即神治：第二种是宗法的道德控制，即人治；第三种是理性的法律控制，即法治。在以上治理模式中，神治往往与人治、法治相伴始终。
——摘编自李静《社会转型期稳定问题历史回溯与当代审视》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。(要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰)材料
| 内容 | 出处 |
| 民惟邦本，本固邦宁。 | 《尚书·五子之歌》 |
| 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。 | 《管子·牧民》 |
| 亲仁善邻，国之宝也。 | 《左传·隐公六年》 |
| 尚贤者，政之本也。 | 《墨子·尚贤》 |
| 理国要道，在于公平正直。 | 《贞观政要》 |
| 法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。 | 《致君》(包拯) |
——据《习近平谈治国理政》等整理
根据材料并运用中国古代史相关知识，围绕“治国理念与实践”主题，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题并予以阐释。(要求：观点明确，史论结合；逻辑严密，表达清晰。)
