材料一:第一册刊登的丛刊词中提到:“吾国今日之社会,本际兹过渡时代,其旧者之腐败之野蛮之顽固,固当一一摄影,留为纪念;其号为维新者,率多幼稚,甚且支离,新者未得,旧者先失,以致非鹿非马,百怪千奇。”
材料二:图1、图2为《人镜画报》两幅漫画。图1的漫画中,两个清朝官员正在用锯齿砍伐着挂满“立宪”“自治”“教育”和“女学”果实的大树。图2的漫画中,四个幼稚园形象的小孩或站立或躺卧于一块写着幼稚园的门牌楼下,他们各自身上都有一件代表身份的物品,例如代表“政治”的小孩头上带着清政府的官帽,代表“军人”的小孩手里拿着一杆长枪。
——摘编自王敏《晚清(1884~1912)画报中政史新闻图像研究》
结合时代背景,请从丛刊词的视角解读漫画的设计构思。A.凝聚民族抗战的力量 | B.彰显国民党统治的正当性 |
C.重振传统儒学的权威 | D.实现党内的团结与和睦 |
A.是人民解放军运动战的典例 | B.揭开了战略进攻的序幕 |
C.配合了中原和西北战场作战 | D.人民解放军是外线作战 |
某小组围绕抗日战争进行探究学习,收集到了三种不同载体的史料:
材料一 1941年7月7日,《解放日报》刊发了《中国共产党中央委员会为抗战四周年纪念宣言》,提出“拥护国际反法西斯阵线,促进中、苏、英、美及其他一切反对法西斯的国家民族一致联合,反对德、意、日法西斯同盟,拥护国民政府对德、意绝交的正确行动,并准备采取新的步骤。”
材料二
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2024/3/2/43b61a39-dd8e-4466-b639-20d46de221f1.png?resizew=237)
同盟国中国战区统帅部参谋长史迪威将军在重庆的旧居
材料三
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2024/3/2/6d005057-4ae0-4a19-a5b6-23af1db0659e.png?resizew=268)
1942年在缅甸中国远征军士兵与被解救的英军士兵合影
根据上述材料提炼该小组的探究主题,依据史料的表现形式分别指出三则材料的史料类型并说明其研究价值。
材料一
纪念辛亥革命50周年大会 | 纪念辛亥革命70周年大会 | 纪念辛亥革命80周年大会 | 纪念辛亥革命90周年大会 | 纪念辛亥革命100周年大会 | |
时间 | 1961年10月9日 | 1981年10月9日 | 1991年10月9日 | 2001年10月9日 | 2011年10月9日 |
地点 | 人民大会堂 | 人民大会堂 | 奥林匹克体育中心体育馆 | 人民大会堂 | 人民大会堂 |
出席领导人 | 刘少奇、周恩来、宋庆龄、董必武、朱德等 | 华国锋、叶剑英、邓小平、胡耀邦、彭真、王震、方毅、邓颖超以及全国政协副主席陆定一、李维汉、王首道等 | 江泽民、杨尚昆、万里、李鹏、乔石、宋平、李瑞环等 | 江泽民、李鹏、朱镕基、李瑞环、胡锦涛、尉健行、李岚清等 | 江泽民、胡锦涛、吴邦国、温家宝、贾庆林、李长春、习近平、李克强、贺国强等 |
主持人 | 周恩来 | 叶剑英 | 王任重 | 李瑞环 | 贾庆林 |
讲话者 | 董必武 | 胡耀邦 | 杨尚昆 | 江泽民 | 胡锦涛 |
《人民日报》社论 | 《一次伟大的民主革命—纪念辛亥革命50周年》 | 《统一祖国振兴中华—纪念辛亥革命70周年》 | 《继往开来振兴中华—纪念辛亥革命80周年》 | 《发扬辛亥革命精神实现中华民族复兴》 | 《为中华民族伟大复兴而共同奋斗》 |
——根据《人民日报》相关报道内容整理而成
材料二 辛亥革命50周年董必武在大会上的讲话中重申了毛主席的“中国反帝反封建的资产阶级民主革命,正规地说起来是从孙中山先生开始的”。
辛亥革命70周年大会上胡耀邦明确指出:“辛亥革命是在比较更完全的意义上开始了反帝反封建的民族民主革命”。
在辛亥革命90周年大会上江泽民发表讲话指出:“辛亥革命开始了比较完全意义上的反帝反封建的民族民主革命”。
——根据《人民日报》相关报道内容整理而成
(1)依据材料一概括建国后中国共产党对辛亥革命纪念的特点。(2)依据材料二结合所学知识指出建国后中国共产党对辛亥革命性质的论述发生了怎样的变化,如何认识这一变化?
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2023/12/8/3384848218824704/3384950312534016/STEM/ca7537667b3d4a17be2863bcf30ca4ea.png?resizew=239)
巴黎拉雪兹公墓
A.属于图像史料范畴 | B.用于纪念普法战争 |
C.可以用来研究国际工人运动史 | D.见证首次无产阶级专政的胜利 |
A.资本主义阵营出现了分化 | B.中苏关系出现严重恶化 |
C.双百方针促进了文艺发展 | D.中国积极改善外部环境 |
材料一 东汉时期,在今四川南部、云南、贵州等地散居的主要有哀牢夷、掸族等。哀牢夷生活在今哀牢山一带,西汉以前与中原没有联系。51年至69年,哀牢夷有两支内附,共有5万余户,50余万口。东汉在这一地区设置哀牢(今云南盈江东)和博南(今云南永平南)两县,后又设永昌郡(治今云南保山),只向哀牢人的富豪征收赋税,一般居民不直接承担赋税。掸族居住在哀牢人的西南部,自东汉设永昌郡以后,才与汉族发生直接的联系。77年,掸王雍由调与附近各族遣使到洛阳,奉献珍宝。汉和帝赐给他们印绶和钱、帛。120年,雍由调又遣使进京,贡献“幻人”(魔术师),安帝封雍由调为“汉大都尉”,赐给印绶、金银、丝织品等。东汉时期,西南地区还散居有白狼等族,汉明帝永平年间(58—75年),汶山以西的白狼等部落有130余万户,600余万人自愿内附。白狼王还作诗歌三章纪念这一重大历史事件,即《白狼歌》。这三章诗歌都保存在《后汉书·西南夷传》中,成为研究西南地区少数民族语言的宝贵历史资料。
——摘编自赵毅、赵轶峰《中国古代史》
材料二 天启年初,四川永宁土司奢崇明授意其党徒在重庆突然构难,公开反叛朝廷。为尽快结束西南乱局,以便全力对付实力日增的后金政权,崇祯二年朝廷谕命西南五省总督朱燮元移镇贵州,为朝廷斩截擒凶。朱燮元为保证贵州作为西南交通枢纽和控遏云南的战略功能,分别对贵州经济、行政、教育、民族制度进行全面治理:第一、从增加人口数量、扩大耕地面积、增加财政收入、减轻赋税徭役四个方面同时着力,重振地方经济。第二、调整永宁—毕节段川黔分界线,解决土司间的承袭权和土地权之争,在改土归流后的水东地区新建开州,复置施秉县治,通过行政手段,恢复地方秩序,确保地方安全。第三,建新学立文庙,续庠序之教,增加诸生之额,拓宽夷汉子弟晋升通道,重建地方教育,搭建“夏风化夷”平台。第四,在“分土世官,众建诸蛮”的地方民族政策中,将原属土司的宣慰公土分给有功官兵作为抵饷和赏银,并根据官兵和目把的功绩大小、对朝廷的忠顺度、在地方上的影响力等具体情况,分别授予大小不同官职,命其管理地方事务。
——摘编自黄咏梅《朱燮元与明末贵州地方治理》
(1)根据材料一并结合所学,归纳东汉时期治理西南夷的措施,并分析其历史影响。
(2)根据材料二并结合所学,分析明末贵州地方治理的特点,并加以简要评价。
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2023/11/15/f8ef3f69-3ebc-41b3-bf0c-10b62efbe2cd.png?resizew=571)
A.“北伐西征荆满路” | B.“致远鼓楫冲重围” |
C.“人间遍种自由花” | D.“似火青春救国忙” |
材料 果戈里大街
1901年建成的果戈里大街因俄国著名作家果戈里而得名:
1925年中国政府将之修改为义州街:
1958年,为纪念毛泽东同志视察哈尔滨时的题词“奋斗”二字而改为奋斗路。
2003年历经百年变迁,奋斗路重新改回旧名果戈里大街,成为中俄友好的一段佳话。
中山路
1898年为纪念中东铁路管理局首任局长霍尔瓦特,被命名为霍尔瓦特大街:
1925年中国收回中东铁路管辖权,为消除殖民色彩,霍尔瓦特大街更改为中性的陆军街:
1932年东北沦陷,陆军街又屈辱地变成了土肥原路(以日本特务头子的名字命名):
1946年,哈尔滨人民政府对日伪街道名称进行了彻底的拨乱反正。为了纪念孙中山先生,曾历经霍尔瓦特大街、陆军街、土肥原路等一系列名称的大道,最终定名为中山路。
依据材料,围绕“中国社会变迁”拟定一个论题,并结合中国近现代史的相关知识予以论述。(要求:论题明确,论证充分,史实准确,表述清晰)