材料
《诗画二十四节气》以二十四节气为线索，精选与节气内涵和意境相符的知名古画、古诗，运用三维转二维技术，对古画进行修复与后期制作，并配以内容相符、意境美好的英文版古诗词，使古画、古诗词在新媒体技术的加持下“动起来”，以中外年轻受众更容易接受的动画形式，传播中国独特的节气之美、诗画之美、意境之美。
动画作品《诗画二十四节气·白露》画面之一
画：【明】唐寅《溪山渔隐图》
诗：【唐】王维《山居秋暝》
译：许渊冲
——据武宝贵《中国风动画在国际传播中的应用研究——以〈诗画二十四节气〉为例》
(1)上图展示了哪些优秀传统文化？结合所学知识简析其价值。(2)除了动画作品，中国优秀传统文化在当代的传播还可采取哪些方式？结合材料一与所学知识，提出一个创意并说明其主旨。
材料一 夏商时期，邦国内部血缘关系很大，各邦各族采取同族人聚居的单纯组织方式，这种聚居方式凝聚成一股邦族延续生存的强烈自我意识。受血缘关系的影响，不同邦族间会产生很难消弭的文化心理隔阂，此疆彼界，互不相容，不同邦族间也会由于各种原因组成各种联合，但只限于外部联合，很难使各自的势力深入对方组织内部。作为基本的存在单位，各邦各族仍是独立的单元，因此，各邦各族独立自存又难于相互接容，致使邦国林立的局面长期存在而难以结束。
——摘编自葛志毅《周代分封制度研究》
材料二 在统一的王权政治下，各个非周族群都以政治上的从周感超越了之前的“我族”心理与认知。或者说，周朝所建立的“单血缘支配的社会”超越了每一个族群中血缘组织的力量，以分封制的形式贯彻了王权政治至高无上的理念。正是在这种统一政治认同下，每一个血缘邦族的“小我”力量弱化，一个政治体推动的“华夏”建立起来。
——摘编自乔传宁《周秦时代政治变革与族群认同关系研究——基于宗法分封制向君主集权制转变的线索》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括夏商时期国家形态的特点并分析其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析西周推行分封制的影响。
材料一 汉代冶铁业的规模有明显的扩大，其技术水平也在不断提高。目前发现的汉代冶铁遗址主要分布在豫、冀、晋、鲁、陕等地区。产铁之地设铁官，专管冶铁和铸造铁器，全国共有49处。较大的冶铸作坊有郑州古荥镇、南阳瓦房庄等遗址。这些遗址面积大，炼铁炉种类多，所用技术较为先进。生铁炒炼成钢等技术的应用提高了铁产量。汉代冶铁技术的提高为生产工具的制造和改进奠定了良好的基础。据考古发掘，我国古代主要农具大部分已在汉代出现，可分为垦耕工具、播种工具、整地工具和收获工具等类型。
——摘编自张钢杰《试论汉代冶铁业的发展及其对农业生产的影响》
材料二 明代山西等地冶铁业得到空前发展。其规模之大、产量之多，超过了以往所有朝代。据统计，当时全国共有246个铁矿产地，这为后来我国冶金勘探部门“就矿找矿”提供了历史线索，非常利于我国铁矿普查任务的完成。明代在这些铁矿上，建立了许多官营、民营冶铁场所。随着工匠管理体制的改革，民营铁矿的产量大幅度提升。不少冶铁工业城镇涌现，如佛山镇“民庐栉比，屋瓦鳞次，几万余家”，“工擅炉治之巧，四方商贩辐揍”，江苏的吴江县庞村，嘉靖时“有前后二村，居民数百家，铁工过半”。高超的“生铁淋口”技术不仅用于生产农具、兵器和一般生活用具，还铸造了出口到日本、朝鲜等地的铁钟、铁菩萨等艺术品。
——摘编自黄启臣《明代山西治铁业的发展》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉代冶铁业发展的具体表现及其对农业生产的影响。
(2)根据材料一、二，指出与汉代相比，明代冶铁业的不同之处，并结合所学知识分析其原因。
材料一 考古工作者在江西仙人洞、吊桶环遗址，湖南玉蟾岩遗址发现了水稻遗存，距今约1.2万年；在浙江上山遗址发现了炭化稻米，距今1万年左右。新石器时代早期河南贾湖遗址证实，中国早在距今9000年时已有礼制活动。仰韶文化时期，开始出现礼器并形成相应礼制。中国象形文字的历史可以追溯到5000年前甚至更早。河南贾湖遗址的龟甲刻符，提供了8000年前早期先民开始探索文字的线索。在以郑州为中心的中原腹地不断发现仰韶文化时期的丝织品，这表明中国先民早在5000多年前已开始育蚕制丝。
——摘编自袁广阔《源远流长 博大精深——中华文明为人类文明进步作出重大贡献》
材料二 大约距今5000年前，黄河上游地区就接受了起源于西亚地区古文明的制作铜器、栽培小麦、饲养黄牛和绵羊等新的技术。与此同时，起源于史前时期中国的稻、粟、黍的栽培也向西亚和其他地区传播。特别需要指出的是，中华文明在接受了西亚地区传来的冶金术后，对其加以消化吸收，大约在距今4300年前的黄河中游地区发明了泥范铸造铜铃乃至青铜容器的技术。到了夏、商朝，青铜容器制作工艺技术得到突飞猛进的发展，形成了在世界上首屈一指的青铜文明。
——据王巍《中华文明探源工程——揭示中华文明起源、形成、发展的历史脉络》
材料三 2004年以来多家单位合作对甘肃省张家川县马家塬战国墓地进行了考古调查发掘，出土了罕见的金、银、铜、铁、玻璃、豪华二轮马车等殉葬器物，经过多学科联合攻关，揭示了丰富的历史文化信息，为研究西戎文化、秦戎关系、古代北方民族史、中国科技史以及中华文明多元一体格局演进历程等提供了新的实物证据。
——据杨维军《探索文明起源需要多方发力》
(1)结合所学知识，分析三则材料对研究中华文明的史料价值并说明你的依据。(2)综合上述材料并结合所学知识，简述实施中华文明探源工程的意义。
材料 世界一体化是近代历史发展的一条线索，在这一过程中伴随着出现许许多多不合理、不平等和非正义的规象，带来剧烈的动荡、混乱和各种痛苦。因此，世界近代史中便充满了各种各样反抗奴役压迫、争取自由平等的斗争，这成为世界近代史发展的另一条线索，这些斗争虽然带来了全球性的对抗与分裂，表现为一种与一体化相悖的离心倾向，但它有助于纠正世界一体化过程中出现的不合理、不平等、非正义的现象，从而使世界日趋公平和谐，因此，一体化与合理化这两条主线贯穿于世界近代史，世界历史也因此在这两大板块的互动中循序渐进地向前发展。
——摘编自王玮主编《世界近代史》，山东大学出版社2000年
根据材料，结合所学世界近现代史知识，确定两条历史发展线索，就这两条线索之间的联系拟定一个论题并加以阐释。（要求：所定线索不得与材料重复，论题明确，史论结合，逻辑清晰）
| A．开始进入文明时代 | B．已经形成统一国家 |
| C．君主专制尚未形成 | D．神权专制已经形成 |
材料 孔尚任（1648~1718），山东曲阜人，孔子64世孙。康熙二十三年，皇帝南巡过曲阜，孔尚任进讲儒家经典受赏识，破格授国子监博士，后迁户部主事、员外郎等职。他博览群书，喜诗文，精通音律，著有《湖海集》等诗文集。他经十余年时间，于康熙三十八年，写成传奇剧本《桃花扇》。该剧以明末复社文人侯方域与李香君悲欢离合的爱情故事为线索，描写了南明弘光小朝廷的覆亡悲剧，抒发了作者的兴亡之感，达到了历史真实和艺术真实的较好结合。剧本场面宏大，结构严谨，语言优美，主要人物也塑造得非常成功。《桃花扇》在京师上演，使名臣故老皆掩映独坐，唏嘘而散，为统治者所不满，孔尚任旋被罢官。
——摘编自《中国戏曲史》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括孔尚任《桃花扇》取得成功的条件。
(2)根据材料并结合所学知识，简析孔尚任仕途浮沉的原因。
| A．语言精练生动 | B．内容通俗易懂 | C．线索清晰完整 | D．汇聚传统文化 |
近日国产通讯产品的卫星通讯功能引发热议，也引起了大家对于信息传播史的关注。
依据提示，整理线索
| A．无线电通信与互联网 | B．造纸术与印刷技术 | C．口耳相传与依赖自然力 |
①_______②_______③_______
(2)将以下选项填入“信息传播”的相关空格内
(3)下列三则材料中，能说明信息传播有利于政令通达，便于国家统治的是材料①
材料 由于新旧民主革命的交替，由于革命道路的曲折，在20世纪上半叶的中国，不是出现一次革命高潮，两次革命高潮，确是三次革命高潮……这三次高潮应该是：
第一次是资产阶级领导的1911年（辛亥）革命，推翻了清朝政府；
第二次是国共合作的1927年大革命即国民革命，打倒了北洋军阀政府；
第三次是中国共产党领导的解放战争，1949年推翻了国民党的统治，夺取全国胜利。
三次革命高潮是新陈代谢的集中体现，都要求全局性的变革……但是近代中国多次出现了这样的政治革命高潮，却没有出现过产业革命高潮，社会经济的新陈代谢没有跟上政治、思想上的快速步骤……这就给民主革命胜利后的中国留下了沉重的负荷。我们今天的社会主义之所以是初级阶段，对科学社会主义的实践是一种理论，而在中国社会历史的发展和转折中却是一个不可跨越的事实。
——陈旭麓《关于中国近代史线索的思考》
(1)任选材料中所述“三次革命高潮”中的两次，说明它们对中国近代历史发展的深远影响。
(2)结合所学知识，概述新中国成立以来，面对经济上的“沉重负荷”所采取的重大举措及其取得的成就。
