(1)【说一说】
材料 婆罗门有效地利用了他们精通的《吠陀经》即赞美诗。这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵。它们通过口头代代相传而留存下来，由于它们在人们心目中是非常神圣的，所以被逐词逐音地熟记。作为这一宝贵遗产的保管人和传送者，婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份，坚持并实施自己的主张。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
材料反映出印度文化产生的社会基础是什么？说明印度文化传播的主要特征有哪些？
(2)【谈一谈】
材料 古代日本文化主要得益于中国文化的影响，从3世纪开始，中国的汉字和汉文、儒学、律令制度逐渐向日本传播，到唐代达到高峰，正是在中国文化的影响下，奈良时代的日本出现了文化发展的高潮，模仿唐朝在中央设太学、地方设国学，日本人还利用汉字创制了本国文字。
——孟广林《世界中世纪史》
请回答：
根据材料结合所学知识，举例说明历史上中华文化对日本的影响。
(3)【说一说】
材料 人类学家博厄斯认为：“人类的历史证明，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取临近社会群体的经验。一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，他们不能从临近部落所取得的文化成就中获得好处。”
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
联系美洲印第安文化的特点，谈谈你对文化交流重要性的认识。
材料 我们正处在一场新的科技革命之中，他刚刚开始，就显示出惊人的创造力了。以智能化技术为牵引的这场新科技运动，犹如一场“风暴”，席卷各个领域，预计会在21世纪的前半期得到广泛应用。智能化与以往的科技革命技术不同，是以模拟人的智能、替代人的智能，甚至改变人的智能为特征，把智能应用到广泛的领域，从而开启发展的新境界，造成经济、社会，甚至文化的大变局。从以往的发展看，新的科技革命总是会推动新生产力的发展，因此，这场新科技革命的深入发展会催生新的经济领域、新的经济运行方式，从而使经济与社会的发展发生革命性的变革。智能化不仅创造更高的效率，而且创造更新的方式。鉴于此，乐观者认为，传统生产方式所存在与积累的问题也可能会得到缓解，甚至得到解决。比如废气排放问题，智能化可能会使得能源利用发生根本性的变化，等等。
——张蕴岭主编《百年大变革——世界与中国》
阅读上述材料并结合所学，谈谈你对当今科技革命的理解。
3 . 【谈一谈】
有人认为，“白领工人”和中间阶层人数的增加是资本主义社会的稳定因素。
请回答：(1)你是否同意这种看法？说说你的理由。
【说一说】
战后资本主义获得了快速发展，但是社会的不平等不断加大。
请回答：(2)结合所学，阅读上述资料并查找新的材料，谈谈你对战后资本主义社会发展的看法。
【思一思】
维护和平、发展经济、保障民生和保护环境是人类共同的任务，需要世界各国的积极参与。第二次世界大战给英国经济造成巨大破坏，人民生活水平急剧下降。1942年，英国工党提出了不分阶级，不分贫富，人人都有权享有社会福利的主张，得到越来越多的民众的支持。1945年，工党在大选中获胜。1948年，工党政府首相艾德礼宣布实行《家庭津贴法》《国民保险法》《国民医疗保健法》《国民救济法》等一系列社会保障法，为英国建立福利国家奠定了基础。
请回答：(3)依据材料，结合所学，概述英国建立“福利国家”的时代背景及方式。
材料一 人才标准问题是我国古代人才思想的重要内容，不同时期的人才思想有各自不同的特点。诸子百家倡导“德才兼备，德先于才”，曹操《求贤令》明确提出“唯才是举”，唐太宗反复强调“为官择人，为才是与”，司马光认为“国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以致覆灭者多矣”，又提出“取士之道，当先德行，后文学”。面对内忧外患，洋务派从实践中开始尝试新的人才标准：必须具备外语能力；必须掌握自然科学知识和近代科学技术知识，其中，关键是掌握近代军事科技知识；坚持中学为体，西学为用的原则，仍然保持封建的传统文化和道德教育。洋务派的新人才观打破了传统的人才范畴，人才内涵发生了根本变化。
——摘编自徐凯、胡君辰《人才评价标准的历史演变》
材料二 英国的现代文官制度起源于18世纪中叶，正式确立于19世纪70年代。文官制度要求在选拔文官的公开考试中以“通才”为标准，择优录取。“通才”原则造成了英国文官的贵族化趋向和英国社会对教育科技事业的普遍冷淡态度。由于生产力的发展，国家职能日益转向经济管理，不懂专业知识的行政通才已经不能适应日益复杂、日益专业化的政府工作了。1968年《富尔顿报告》揭开了二战后英国文官改革的序幕，具体内容：实行行政管理专业化，改革通才官僚结构，削弱通才对政策的影响；设立文官学院，加强对文官的专业培训；调整文官的分级制度，行政级、文书级等统称为综合类，专家科技人员通称科学类，打破了文官制度的“封闭型结构”；增加专业人员的比重，实现专业化管理，要求今后考试任用的人员必须具备专业知识。这次改革虽然取得了一定成效，但未能打破通才体制，却引发了人们关于文官选材标准的深思。
——摘编自《从富尔顿改革看英国文官制度中的“通才”原则》
谈谈古今中外人才选拔给我们的经验或启示。
材料一
材料二 “我的附庸的附庸，不是我的附焉。”这条常规流行于西欧封建社会时期的某些国家和地区。
(1)材料一反映了欧洲的什么制度?
(2)材料一图示中依次封赐的是什么?上下级之间分别被称为什么?
(3)根据材料二并结合所学，谈一谈上下级之间的关系。
(4)根据材料一、二，请你谈谈西欧形成的这种制度有何特点。
材料一 马克思在《资本论》中说：“美洲金银产地的发现，‘土著’居民的被剿灭、被奴役和被埋葬于矿井，对东印度开始进行的征服和掠夺，非洲变成商业性地猎获黑人的场所：这一切都标志着资本主义生产时代的曙光。这些田园诗式的过程是原始积累的主要因素……（奴隶制）是殖民地财富的唯一自然基础。”
材料二 “非洲到处在流血……过去住着人的村落现在变成一片废墟，那些修建村落、耕种田地的人到哪里去了呢？他们被捉去当奴隶，或者在捕捉者到来时逃走了，那些侥幸逃走的人们，不得不从生机盎然的农业区，迁居到人迹罕至、野兽出没的深山老林，重过刀耕火种的原始生活。”
材料三 到1938年为止，西方列强在非洲的资本输出数额巨大……利用成立的矿业公司、种植园公司和商业公司等垄断了非洲殖民地的采矿、农业、商业和交通运输业，控制其国民经济。……西方国家在非洲殖民地的资本输出，不是投资在有利于殖民地经济发展的部门，而是投资于供出口可获暴利的矿业和种植经济作物为主的农业上。
——摘编自《世界历史十五讲》
（1）根据材料一，概括殖民者在世界各地所犯下的罪行。
（2）根据材料二分析说明奴隶贸易对非洲造成的影响。
（3）结合所学知识合材料一、二，谈一谈你对殖民扩张的认识。
（4）根据材料，概括西方国家在非洲殖民掠夺的主要特点。
（5）根据材料和所学知识，谈谈殖民时期非洲面临的主要任务是什么。
材料一
材料二：这条常规流行于西欧封建社会时期的某些国家和地区:“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”
（1）材料一反映了欧洲的什么制度？
（2）材料一图示中依次封赐的是什么？上下级之间分别被称为什么？
（3）根据两则材料，谈一谈上下级之间的关系。
（4）根据材料二并结合材料一，请你谈谈西欧形成的这种制度有何特点。
材料一
材料二 这条常规流行于西欧封建社会时期的某些国家和地区：“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”
（1）材料一反映了欧洲的什么制度？这一制度最先开始于哪一个国家？
（2）材料图示中依次封赐的是什么？上下级之间分别被称为什么？这一制度开始于何时，又是何时普遍存在于欧洲的？
（3）根据两则材料，谈一谈上下级之间的关系？
（4）根据材料二并结合材料一，请你谈谈西欧形成的这种制度有何特点。
9 . 巴尔扎克……在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国“社会”，特别是巴黎上流社会的无比精彩的现实主义历史，他用编年史的方式几乎逐年地把上升的资产阶级在1816—1848年这一时期对贵族社会日甚一日的冲击描写出来……他汇编了一部完整的法国社会的历史，我从这里，甚至在经济细节方面（诸如革命以后动产和不动产的重新分配）所学到的东西，也要比从当时所有职业的史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。
——恩格斯《致玛格丽特·哈克奈斯》
（1）依据材料指出恩格斯对巴尔扎克《人间喜剧》的评价，谈一谈恩格斯评价文学作品的角度和方法。
明清小说中出现的弃儒从商现象应该是一种很值得注意的现象。部分小说中的主要角色出身书生，他们放弃了以读书、应举为职业的生涯，而以经商作为自己的谋生之道。但传统的儒学教育和儒家思想对他们的经商活动仍产生着深刻影响，他们中的不少人贾服儒行，儒商结合，致富后又努力复归于儒业。小说家在对人物的弃儒从商行为表示同情和认可的同时，也依然表现出一种儒重于商的传统意识。
摘编自唐林轩《略论明清小说中的弃儒从商现象》
（2）结合所学，运用恩格斯解析文学作品的角度和方法对上述材料进行解读。
1915年到二十世纪20年代初，围绕中西文化的异同和优劣问题，中国文化界曾展开过一场论战。李大钊提倡青年人全力以赴学习和研究西方文明，主张“竭力以西方文明之特长，以济吾静止文明之穷”。杜亚泉则认为，欧战的惨烈使“吾人对于向所羡慕之西洋文明”不能不产生怀疑，“不可不变其盲从之态度”。“而吾国固有之文明（君道臣节名教纲常诸大端），正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。”
（3）从李大钊和杜亚泉中任选一人，结合时代背景谈谈其观点合理性和存在的问题。
材料一 嘉靖末，行一条鞭法，夏税、秋粮、均徭、里甲、雇募，一条总征之。使一年而出者分为十年，及至所值之年一如余年，是银力二差又并入于两税也。未几，杂役仍复纷然。故一条鞭之利于一时者少，而害于后世者大矣。
——摘编自黄宗羲《明夷待访录》
材料二 清廷在财政上实行“原额主义”，即中央设定一个固定的标准，监察税收完成情况。中国缺乏对人口增长的正确认识，仅关注其带来物资紧张、物价上涨等结果，将维持原额视为“善政”；原额主义在当时水平低下的行政管理下满足了财政方面中央集权的要求……帝国的财政体系中存在两种并行的制度和收支：法定财政收入（正额财政），以及法定之外“或公开或私下的不明收入”（正额外财政）。国家分配给基层的经费，往往入不敷出，不得不用附加性、追加性课税来解决，“中饱”“陋规”等私下捐赠，成为从中央到地方的一大财源。晚清之前，政府收支大体平衡。鸦片战争前，户部存银不足2000万两。1858年，户部存银仅5万两，难以维持各部运行。
——摘编自岩井茂树《中国近世财政史研究》
材料三 英国近代税制的奠基石是土地税，直接动力则是沉重的债务压力。在英法战争、北美独立战争、滑铁卢战役后，英国债务总额高达8.2亿英镑。为开辟财源，英国形成了包括多税种的复合税制。一战后，英国近代税收制度基本定型，出现了涵盖国税和地税的税收体系，出台了《印花税法》《石油税法》《增值税法》等法案，适应且促进了现代市场经济的发展。
——摘编自膝淑娜《税制变迁与英国政府社会政策研究》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括清政府推行“原额主义”的内容，并分析其原因。(2)根据材料二、三并结合所学知识，对比近代中英两国的税收制度。
(3)根据材料并结合所学知识，谈一谈对国家税收制度的认识。
